Интеллектуальная позиция 97г doc

 
160 
выдан рублевый эквивалент нескольких тысяч долларов (для сопоставле-
ния: в 1912 г. радист “Титаника” — редкая в те годы и относительно вы-
сокооплачиваемая профессия — имел зарплату в 20 долларов в месяц и 
должен был бы копить более десяти лет, чтобы иметь такую сумму; и 
особый вопрос, захотел бы он её отдать на помощь революционной “рабо-
чей” партии).
Еще ранее, ТОЛЬКО в 1905 г., только еврейский бунд, получил иностран-
ной помощи, ставшей известной, на сумму в 7 миллионов рублей по то-
гдашнему золотому курсу, т.е. большую, чем строительная стоимость сим-
вола революции — крейсера “Аврора” (обошелся казне в 6,3 миллиона 
рублей, строился семь лет, а тут за год - 7 миллионов). Эти примеры, по-
черпнутые из разных источников, показывают, что коварный “Никто”, по 
известным ему причинам, и с известными ему целями, на протяжении 
десятилетий оказывал через банковские и масонские структуры финансо-
вую поддержку, сопоставимую с военным бюджетом великих держав, 
всем силам, которые делали революции в России.
То, что реквизировал Камо — крохи на этом фоне, не говоря уж о том, что 
употребить эти деньги на революцию не удалось, поскольку серии и номе-
ра захваченных купюр были известны властям и Россия уведомила ос-
тальные страны о необходимости арестовывать тех, кто будет предъявлять 
их к обмену. Л.Б.Красин попытался организовать перенумерацию, но не 
удалось достичь необходимого качества: при первой же попытке обмена в 
Стокгольме предъявители захваченных в Тифлисе купюр были арестова-
ны и переданы России. После этого Ленин, согласился и принял ультима-
тум всей остальной международной социалистической общественности о 
том, что захваченные в Тифлисе деньги будут уничтожены партией, дабы 
не пятнать светлые идеи социализма бандитизмом, и они были сожжены 
на той же даче под Петербургом, где и происходила их перенумерация. 
Этичность и моральность поддержки революции международными бан-
ковскими структурами, в основе которых лежал не бандитизм, а еще более 
гнусное ростовщичество, мировой социалистической общественностью не 
обсуждалась: это вождями, знавшими тайные источники пополнения пар-
тийных касс, считалось вполне нормальным и этически безупречным, 
было партийной тайной и потому не пятнало светлых идей социализма, в 
отличие от бросающегося в глаза и шумного силового бандитизма. 
Если обратиться к истории Великой французской революции, то её испод-
нее — не чище: надо читать не только школьные учебники “за”, но и ли-
тературу тех, кто “против”. С.Кургинян в общем-то должен был это знать 
и сказать сам, а не выставлять в качестве примера этической безупречно-
сти революционных вождей прошлого и повстанцев. Другое дело, что 

 
161 
непреклонная оппозиция побеждает, если она по провозглашаемым ею 
идеалам выше чем жизненная практика режима. После захвата власти 
бывшая оппозиция имеет некоторое время, в течение которого ей предос-
тавляется возможность перестроить свои нравственность и этику повсе-
дневного властвования в соответствии с ранее провозглашенными ею же 
идеалами. Если такового нравственного и этического преображения не 
происходит, то новый режим порождает своей злонравной этикой новую 
оппозицию, которая, если не труслива и обладает настойчивостью, то 
приходит к власти теми же нравственно обусловленными методами и на 
тех же условиях. 
Тем более уж совсем некстати вспомнил С.Кургинян телевидение: реально 
это средство программирования мнения бездумной доверчивой толпы, а 
не один из видов средств массовой информации. Монтажный стол и ком-
пьютерная графика, на основе кинодокументалистики позволяют показать 
всякую заказную ложь и представить обществу в качестве истинного зака-
занный спектр мнений.

жүктеу/скачать 1,32 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: