Рабиға Сұлтан Бегім кесенесі
846.Рабиға Сұлтан Бегімнің басына қойылған құлпы тасы табылған жер:Ахмет
Иассауи күмбезінің ішінен
847.Ақ Орданың орталығы Сығанақ қаласының маңында орналасқан кесене:
Көккесене
848.Ұлытау ауданындағы Қаракеңгір өзенінің жағасында салынған
кесене:Алаша хан кесенесі
849.Ислам дінінің көрнекті өкілі, әрі уағыздаушы, әрі ақын: Қожа Ахмет
Иассауи
850.X-XII ғасырларда Тараз қаласының маңындағы сәулет өнерінің тамаша
туындысы:Бабаджа-қатын кесенесі
851.Қолданбалы өнердің ғажайып үлгілері қолданылған ғимараттар: Қожа
Ахмет Иассауи кесенесі
852.Сәулет өнерінің орта ғасырда биік деңгейде болғандығының дәлелі:
Құрылыс материалдарының сапалы болуы
853.XIV-XV ғасырларда сәулет өнерінде қалыптасқан жаңа үлгілер: Ғимаратты
күмбез шатырмен жабу
854.XIV-XV ғасырларда қыпшақ тілінде жазылған туынды: «Оғызнама»
855.Киелі аң-құстың тісін, тырнағын тіл-көз тимеуге қарсы жасаған ырымның
атауы:Бойтұмар
856.XIV-XV ғасырларда Қазақстандағы хандықтар шаруашылығының басым
түрі: Мал шаруашылығы
857.ХІІІ ғасырдың соңындағы жазба деректерге қарағанда, пайдаланылған киіз
үйдің түрлері: Арба үстіне тігілген, жылжымалы
858.Ғарыш пен жердің, күн мен айдың, жұлдыздардың қайдан шыққандығы
туралы жазылған аңыз: «Темірқазық пен Жетіқарақшы»
859.«Шыңғыснаманың» авторы: Өтеміс қажы
860.«Дешті уалаяты Берке ханға бағынған кезде дінсіздердің көп бөлігін ол
ислам дініне кіргізді»-деп жазған Өтеміс қажының кітабының
аты:«Шыңғыснама»
861.Қазақстанда ислам діні VIII ғасырда тарағанымен ХІХ ғасырдың аяғына
дейін тұрғындардың жүрек түкпіріне жете қоймағаны жөніндегі пікірін жазған
Ш.Уәлихановтың мақаласының аты: «Ислам діні»
862.Есім тұсында 200 жыл қазақ хандығының құрамына енген қала Ташкент
863.Сақ, сармат, үйсін тайпаларының келбеттері андроновтықтарға ұқсас
екендігін айтқан антрополог ғалым: О. Смағұлов
864.
Монғолоидтық белгілер тереңдей түсті: VI-IX ғғ.
865.
Қазақтың халық болып қалыптасуының барысын бұзды: Моңғол
Достарыңызбен бөлісу: |
