О скоротечности жизни



Pdf көрінісі
бет10/18
Дата26.04.2023
өлшемі0,63 Mb.
#87331
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   18
Байланысты:
93787733.a4

 
Глава VII
 
1. Те, кто утверждает, будто высшее благо именно в наслаждениях, не могут не видеть,
что оно у них оказывается не слишком возвышенным. Вот почему они настаивают, что насла-
ждение неотъемлемо от добродетели и что честная жизнь не может не быть приятной, а при-
ятная – также и честной. Я, признаться, не вижу, каким образом можно объединить вещи
столь различные. Умоляю, объясните, почему нельзя отделить наслаждение от добродетели?
Видимо, раз добродетель есть источник всех благ, из того же корня берет начало и все то, что
вы любите и чего добиваетесь? Однако если бы они и в самом деле были нераздельны, нам не
приходилось бы встречать вещей приятных, но позорных, и наоборот, вещей достойнейших,
но трудных и достижимых лишь путем скорбей.
2. Добавь к этому, что жажда наслаждений доводит до позорнейшей жизни; добродетель
же, напротив, дурной жизни не допускает; что есть люди несчастные не из-за отсутствия насла-
ждений, а из-за их обилия, чего не могло бы случиться, если бы добродетель была непремен-
ной частью наслаждения: ибо добродетель часто обходится без удовольствия, но никогда не
бывает лишена его совершенно.
3. С какой стати вы связываете вещи столь несхожие и даже более того: противополож-
ные? Добродетель есть нечто высокое, величественное и царственное; непобедимое, неутоми-
мое; наслаждение же – нечто низменное, рабское, слабое и скоропреходящее, чей дом в при-
тоне разврата и любимое место в кабаке. Добродетель ты встретишь в храме, на форуме, в
курии, на защите городских укреплений; пропыленную, раскрасневшуюся, с руками в мозолях.
Наслаждение чаще всего шатается где-нибудь возле бань и парилен, ища укромных мест, где
потемнее, куда не заглядывает городская стража; изнеженное, расслабленное, насквозь пропи-
танное неразбавленным вином и духами, зеленовато-бледное либо накрашенное и нарумянен-
ное, как приготовленный к погребению труп.
4. Высшее благо бессмертно, оно не бежит от нас и не несет с собой ни пресыщения,
ни раскаяния: ибо верно направленная душа не кидается из стороны в сторону, не отступает
от правил наилучшей жизни и потому не становится сама себе ненавистна. Наслаждение же
улетучивается в тот самый миг, как достигает высшей точки; оно невместительно и потому
быстро наполняется, сменяясь тоскливым отвращением; после первого взрыва страсти оно
умирает, вялое и расслабленное. Да и как может быть надежным то, чья природа – движение?
Откуда возьмется устойчивость (substantia) в том, что мгновенно приходит и уходит, обречен-
ное погибнуть, как только его схватят, ибо, увеличиваясь, оно иссякает и с самого своего начала
устремляется к концу?


Л. А. Сенека. «О скоротечности жизни»
19


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   18




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет