Иманғалиев А.С., Кожракова А.С

In  today's  world  simple  universal  literacy  is  obviously  not  enough;  you  need 
constantly  to  learn  new  skills.  We  are  faced  with  the  problem  of  training  highly 
qualified teachers.  In this task, rhetoric will help us.
A  modern  school  teacher  should  have  an  in-depth  knowledge  of  oratory.  Do 
teachers share our view and what do they need knowledge of oratory for?  [2].
First,  a  thorough  knowledge  of rhetoric  will  give  the  opportunity  to  be  more 
accurate  in  using  certain  words,  to  be  logically  persuasive.  Purposefully  and 
consistently presenting the theme of the lesson, the teacher will get a response from the 
students.  The task of the teacher is not only to be able to engage in a monologue, but in 
a  dialogue  too.  Oratorical  abilities,  a  rich  active  vocabulary  will  make  the  lessons 
creative,  emotional.  The  quality  of  these  lessons  will  be  many  times  higher  than 
traditional.
Secondly,  the  teacher  mastering  the  techniques  of  public  speaking,  the  right 
words  can  express  his  thoughts  quite clearly,  address with his  oratorical  speech to  any 
audience,  feel  free to  express  his  opinions  without panics  in front  of an  audience;  and 
then he is  always respected.
Third,  the  opinion  about  the  teacher  is  taken  according  to  his  dressing  sense 
while  delivering a speech.  The eloquence of a teacher can serve as  a means of aesthetic 
impact  on  the  listener,  not  to  mention  the  fact  that  the  academic  eloquence 
characterized  by  very  informative,  cognitive  orientation.  Oratory  skills  of  a  teacher 
affect students, involving the audience.  One of the functions of the modern pedagogical 
rhetoric  is  the  impact  on  the  audience,  to  move  people  into  active  actions,  and 
sometimes, perhaps, to make them change their lifestyle and outlooks  [3, p.  17-45].
Fourth, the art of oratory as a science answers a number of questions that arise in 
the teaching process:
-  Often  you  can  see  this  picture:  an  erudite  teacher,  who  loves  and  knows  his 
subject,  cannot  sometimes  establish  a  relationship  with  the  audience;  what  is  the 
reason? Why is his lesson like a difficult experiment?
-  Why  does  any  statement  of the  teacher  cause  a negative  reaction  of trainees? 
How can he achieve the desired response?
-  How  can  we  overcome  the  internal  excitement  before  delivering  a  speech, 
withstand ridicule of the students and win the attention of the audience?
-  Why cannot students understand the interesting material?  How can we prevent 
a similar situation?
-  How can we encourage poor pupils to achieve the desired results?
-  During  classes  we  often  meet  unforeseen  situations.  How  can  we  get  out  of 
them with dignity?
-  How  can  we  avoid  conflicting  views  on  a  particular  issue?  How  can  we 
achieve  mutual  understanding  in  class?  In  this  case,  it  is  appropriate  to  mention  that 
one of the definitions of teaching rhetoric is the theory of persuasive communication.
-  There  are  sometimes  situations  when  a  student  expresses  disagreement  with 
the assessment,  showing that not entirely correct.  How can we  convince him during the 
dispute?
-  How can we encourage a pupil to get interest in the issues, which do not worry 
him earlier?
Sometimes,  using right words, fleeting phrase one can attract the  attention of the 
student,  to  make  him  wonder.  What  is  the  secret  of  these  phrases?  How  can  we 
determine the effectiveness o f these words?
You  cannot  lose  sight  of  the  fact  that  the  choice  of  words  should  be  done 
considering the age of the students.

The  priority  objective  of  educational  rhetoric  is  to  educate  the  younger 
generation in harmony with him,  be happy,  laugh,  admire,  and i.e.  adequately apply to 
any life  situation.
The  proverb  says:  the  look  is  more  eloquent  than  the  words.  How  can  one, 
without uttering a single word, to establish the order in the classroom?
Working on the diction is also one of the functions of teaching rhetoric.
One cannot disagree with the fact that,  whether it is  a school staff, or college and 
university audience, but sometimes one word helps to overcome a difficult situation!
Being  in  a  society,  we  are  constantly  in  interpersonal  relations.  Knowing  all 
kinds  of words you will  not only make the right decision in a given  situation, but  also 
enhance your sociometric status.
Teacher  having  a  deep  knowledge  of  oratory  can  not  only  compete  with 
opponents, but also easily convince him to change opinions and views.
Conversely,  teachers  who  have  not  learned  pedagogical  skills  of  rhetoric  will 
constantly suffer from doubt and fear. And there can be no creative lesson plans!  [4, p.  13].
Socrates  did  not  leave  any  of his  own  written  text.  Nevertheless  his  system  of 
philosophy,  his teaching methods came to us thanks to his disciple Plato, who told that 
Socrates  claimed a new approach to learning and generalization of reality.  But he  did it 
very subtly, without instructing his disciples, but conversing with them.
Rhetorical ideal of Socrates can be defined as:
“ 1) the dialogic:  each of the participants  of the communication  acts  as  an active 
subject  of  his  speech  and  thought;  the  purpose  of  speech  communication  and  of 
speaker’s activities is not manipulating the addressee, but awakening his mind.
2)  harmonizing:  the  main purpose  of conversation,  argument,  monologue  is  not 
to win and to fight, but to bring together participants  of communication for a common 
goal,  to  achieve  a  specific  agreement  between  them  as  to  the  meaning,  purpose  and 
results of communication ...
3)  semantic:  the purpose  of the  conversation between people,  the purpose of the 
speech is the search and discovery of meaning, truth, which does not have some kind of 
phantom,  ghost,  illusion  and  lies  in the  subject matter of speech  and  can be  detected” 
[6, p.  383].
Socrates  taught  to  ask  a  question briefly,  listen to  answers  and  talking  respond 
questions  briefly.  Thus,  the  word  of Socrates  possessed  a passionate  aspiration  to  the 
meaning  and  the  truth.  He  taught  “to  anticipate  riddles  posed  by  the  person  for 
decision,  solve  them,  thinking  out  loud,  teach  others,  engaging  them  in  this  exciting 
work, grope and show meaningful way from the thought to the word”  [6, p.  11].
At various times the rhetoric had different contents. If we turn to the researchers, 
ancient  rhetoric  was  a  philosophical  discipline,  and  in  the  Middle  Ages  rhetoric  was 
considered as the art of speech decoration.
Descartes  words  “determining  the  exact  meaning  of the  words  you  will  save 
mankind from half errors” make you think ...
And  today  didactic  rhetoric  aims  at  the  development  and  success  of  the 
effectiveness of speech communication in different situations.
The word is  a window to the  outside world.  By  our words  we  are perceived by 
others.  But we  do not always refer to the power of words  with due respect, to what we 
say and how we say.  Knowledge of oratory will help to give the thoughts of the teacher 
to the  student in the  right form,  to  come  to  a mutual understanding between  a teacher 
and a student providing the desired effect,  and to become  an instrument of constructive 
solutions  emerging  conflicts.  One  and the  same word in  different  situations  may have 
different  effects,  and  the  modern  teacher  like  no  one  else  has  to  understand  it.  One 
thing  is  certain:  the  pedagogical  skills  of rhetoric  solve  one  of the  major challenges  in 
the relationship between a student and a teacher.

First,  a  thorough  knowledge  of rhetoric  will  give  the  opportunity  to  be  more 
accurate  in  using  certain  words,  to  be  logically  persuasive.  Purposefully  and 
consistently presenting the theme of the lesson, the teacher will get a response from the 
students.  The task of the teacher is not only to be able to engage in a monologue, but in 
a  dialogue  too.  Oratorical  abilities,  a  rich  active  vocabulary  will  make  the  lessons 
creative,  emotional.  The  quality  of  these  lessons  will  be  many  times  higher  than 
traditional.
Secondly,  the  teacher  mastering  the  techniques  of  public  speaking,  the  right 
words  can  express  his  thoughts  quite clearly,  address with his  oratorical  speech to  any 
audience,  feel  free to  express  his  opinions  without panics  in front  of an  audience;  and 
then he is  always respected.
Third,  the  opinion  about  the  teacher  is  taken  according  to  his  dressing  sense 
while delivering a speech.  The eloquence of a teacher can serve as  a means of aesthetic 
impact  on  the  listener,  not  to  mention  the  fact  that  the  academic  eloquence 
characterized  by  very  informative,  cognitive  orientation.  Oratory  skills  of  a  teacher 
affect students, involving the audience.  One of the functions of the modern pedagogical 
rhetoric  is  the  impact  on  the  audience,  to  move  people  into  active  actions,  and 
sometimes, perhaps, to make them change their lifestyle and outlooks.
Sometimes,  using right words, fleeting phrase one can attract the  attention of the 
student,  to  make  him  wonder.  What  is  the  secret  of  these  phrases?  How  can  we 
determine the effectiveness o f these words?
You  cannot  lose  sight  of  the  fact  that  the  choice  of  words  should  be  done 
considering the age of the students.
The  priority  objective  of  educational  rhetoric  is  to  educate  the  younger 
generation in harmony with him,  be happy,  laugh,  admire,  and i.e.  adequately apply to 
any life  situation.
The  proverb  says:  the  look  is  more  eloquent  than  the  words.  How  can  one, 
without uttering a single word, to establish the order in the classroom?
Working on the diction is also one of the functions of teaching rhetoric.
One cannot disagree with the fact that,  whether it is  a school staff, or college and 
university audience, but sometimes one word helps to overcome a difficult situation!
Being  in  a  society,  we  are  constantly  in  interpersonal  relations.  Knowing  all 
kinds  of words you will  not only make the right decision in a given  situation, but  also 
enhance your sociometric status.
Teacher  having  a  deep  knowledge  of  oratory  can  not  only  compete  with 
opponents, but also easily convince him to change opinions and views.
Conversely,  teachers  who  have  not  learned  pedagogical  skills  of rhetoric  will 
constantly suffer from doubt and fear.  And there can be no creative lesson plans!
Socrates  did  not  leave  any  of his  own  written  text.  Nevertheless  his  system  of 
philosophy,  his teaching methods came to us thanks to his disciple Plato, who told that 
Socrates  claimed a new approach to learning and generalization of reality.  But he  did it 
very subtly, without instructing his disciples, but conversing with them.
At various times the rhetoric had different contents. If we turn to the researchers, 
ancient  rhetoric  was  a  philosophical  discipline,  and  in  the  Middle  Ages  rhetoric  was 
considered as the art of speech decoration.
And  today  didactic  rhetoric  aims  at  the  development  and  success  of  the 
effectiveness of speech communication in different situations.
The word is  a window to the  outside world.  By  our words  we  are perceived by 
others.  But we  do not always refer to the power of words  with due respect, to what we 
say and how we say.  Knowledge of oratory will help to give the thoughts of the teacher

to the  student in the  right form,  to  come  to  a mutual understanding between  a teacher 
and a student providing the desired effect,  and to become  an instrument of constructive 
solutions  emerging  conflicts.  One  and the  same word in  different  situations  may  have 
different  effects,  and  the  modern  teacher  like  no  one  else  has  to  understand  it.  One 
thing  is  certain:  the  pedagogical  skills  of rhetoric  solve  one  of the  major challenges  in 
the relationship between a student and a teacher.
L iterature:
1.  The concept of education development of Kazakhstan till 2015 // Newspaper 
«Егеменді Қазақстан».  -  Almaty, 2003.
2.  Kydyrshayev  A.S.  Шешендіктануды  оқытудың  ғылыми-әдістемелік 
негіздер.  - Almaty, 2001. -  p.270.
3.  Murashov A.A.  Педагогическая риторика.  -  М., 2001. -  p.480.
4.  Michalskaya  A.K.  Теоретические  основы  педагогической  риторики.  -  
М.,  1993. -  p.  99.
Azhgaliev  M.K.  Tool  for  teaching  in  higher  education  the  course 
«Педагогическая риторика»,  abstract of a thesis, Kokshetau, 2010. -  p.24.
5.  Michalskaya A.K.  Основы риторики:  мысль и слово:  Textbook for pupils 
of 10-11  classes of educational institutions. -   М., Prosveshcheniye,  1996 -  p.416.
Қыдыршаев А.С., Кисметова Г.Н., Утегалиева Б.Б.,  Турегалиева С.Г., Кубаева С.Ж 
Педагогтың кәсіби біліктілігін арттыруға шешендіктану ілімінің қатысы
Мақалада  қазіргі  тацдагы  педагог  маманның  кәсіби  біліктілігін  арттыруға 
педагогикалық  шешендіктану  ілімінің  қажеттілігіне  жан-жақты  сипаттама  берілен.  Нэтижеде 
педагогикалық риторика  ілімінің мұгалім атаулыға әр  сөзін  дэл  де  нақты,  логикалық тұрғыда 
иланымды  айтуға  мүмкіндік  беретіні,  сондай-ақ,  шэкірттер  тарапынан  пікірлестер  табуға, 
сабақты  шыгармашылық  тұргыда  үйлестіре,  дәстүрлі  сабақгағыдай  емес,  қызгылықты  да 
тартымды  өткізуге,  ұсынылар  ақпараттарды  бұрынгыдан  көбірек  беруге  септесетіні 
таразыланады.
Кілт  сөздер:  Кэсіби  біліктілік,  педагогикалық  шешендіктану.  риторика,  мектеп 
ритоикасы, 
коммуникант, 
оппонент, 
риторикалық 
амал-тэсілдер, 
зацдылықтар, 
социометрикалық статус, ассоциация.
Кдиршаев А.С., Кисметова Г.Н., Утегалиева Б.Б.,  Турегалиева С.Г., Кубаева С.Ж. 
Роль риторики в повышении профессиональной компетентности современного педагога
В  данной  статье  рассматривается  роль  педагогической  риторики  в  повышении 
профессиональной компетентности  современного  педагога.  Умения и навыки педагогической 
риторики 
помогут 
стать 
учителю 
логически 
убедительным, 
целенаправленно 
и 
последовательно  излагать  тему  занятий,  высказывать  свои  мысли  с  полной  ясностью. 
Педагогическая  риторика  поможет  решить  одну  из  главных  задач  -  налаживание 
взаимоотношений  между  учеником  и  учителем.  Ораторские  способности,  богатый  запас 
активной лексики учителя сделают занятия творческими, эмоциональными.
Ключевые 
слова:  Профессиональная  компетентность  педагогическая  риторика, 
риторика,  школьная  риторика,  коммуникант,  оппонент,  риторические  навыки  и  умения, 
закономерности, социометрический статус, ассоциация.

УДК:  37.035.6:37(091)
Б а й м ен о ва Б .С . -  кандидат педагогических наук, 
Евразийский национальный университет им.  Л.Н.Гумилева
E-m ail: botagoz.baymenova@mail.ru 
Ж у б ак о ва С.С. -  кандидат педагогических наук, 
Евразийский национальный университет им.  Л.Н.Гумилева
E-m ail: zhubakova.saule@mail.ru
И С Т О Р И К О -П Е Д А Г О Г И Ч Е С К И Й  А Н А Л И З 
П А Т Р И О Т И Ч Е С К О Г О  В О С П И Т А Н И Я
Аннотация.  В  статье  проводится  историко-педагогический  анализ  сущности 
патриотического  воспитания  подрастающего  поколения  с  древнейших  времен  по  настоящее 
время.  Авторы  подробно  останавливаются  на  анализе  генезиса  понятия  «патриотическое 
воспитание»,  основных  категориях  дефиниции  «патриотизм»,  а  также  раскрывают 
особенности патриотического воспитания молодежи в условиях независимости Казахстана.
Ключевые  слова:  патриотизм,  патриотическое  воспитание,  патриотические  чувства, 
патриотическое сознание.
Сегодня  жизнеспособность  общества  зависит  от  сформированное™  у 
молодого  поколения  духовного  иммунитета,  который  вырабатывается  через 
приобщение  к традициям  многовековой  культуры  собственного  народа,  в  опыте 
патриотического  воспитания.  Именно  патриотическая  идея  является  тем 
фундаментом,  на  котором  во  все  времена  консолидируются  все  слои 
казахстанского общества.  Поэтому задача патриотического воспитания молодого 
поколения является одной из приоритетных.  В этих условиях особую значимость 
приобретает  цель 
консолидации  общества  на  основе  традиционных, 
патриотических  ценностей  отечественной  культуры.  Патриотизм  как  высшее 
духовно-нравственное  чувство  является  ведущим  условием  для  возрождения  и 
укрепления 
казахстанской 
государственности 
на  основе 
отечественного 
менталитета.  Патриотическое  воспитание  в  Казахстане,  так же  как и этнические 
корни  казахов,  без  сомнения,  имеют  древнюю  историю,  изучение  которых,  на 
различных  исторических  этапах,  является  актуальным  направлением  для 
исследований.  Особое  значение  в  этой  связи  приобретают  поиск  и  разработка 
принципиально  новых  подходов  к  построению  системы  воспитания  в 
соответствии с историческими и национальными традициями развития общества. 
В  последнее  время  всё  больше  распространяется  взгляд  на  патриотизм  как  на 
важнейшую  ценность,  интегрирующую  не  только  социальный,  но  и  духовно­
нравственный,  идеологический,  культурно-исторический  и  другие  компоненты 
социальной  сферы.  Поэтому  названная  проблема  является  в  научной  сфере 
актуальной.
Проблемы  развития  патриотического  воспитания  молодежи  находит  свое 
отражение  в  следующих  нормативно-правовых  документах  страны:  Конституция 
Республики Казахстан,  «Концепция развития гражданского общества РК»  (2005  г.), 
Закон  РК  «Об  образовании»  (2007  г.),  «Государственная  программа  развития 
образования в Республике Казахстан на 2011-2020 годы»  (2010 г.) и т.д.
Важным  этапом  усиления  внимания  руководства  страны  и  населения  к 
проблемам  патриотического  воспитания  стала  разработка  «Государственной 
программы  патриотического  воспитания  граждан  РК  на  2006  -  2008  годы» 
(2006г.),  где раскрываются цели,  задачи и принципы воспитания граждан в  духе 
патриотизма [2].

В Концепции воспитания в системе непрерывного образования РК (2009 г.) 
одним  из  приоритетных  направлений  воспитательной  работы  является 
гражданско-патриотическое 
воспитание 
где 
говорится, 
что 
гражданско- 
патриотическое  воспитание  должно  формировать  гражданскую  позицию  и 
патриотическое  сознание,  развитое  национальное  самосознание,  социальную  и 
религиозную  толерантность,  основанные  на  гуманизме,  любви  и  уважении  к 
языку, истории и обычаям казахского народа, сохранении и развитии его лучших 
традиций, изучении, приятии и освоении культур других народов Казахстана [4].
В  разные  периоды  развития  педагогической  науки  патриотическое 
воспитание  рассматривалось  как  необходимая  составная  часть  процесса 
воспитания.  В казахстанской педагогической науке по проблеме патриотического 
воспитания появляется ряд научно-исследовательских работ.
Хотелось  бы  отметить,  что  все  научные 
исследования,  касающиеся 
патриотического воспитания, можно условно разделить на четыре блока.  Каждый 
из блоков раскрывает определенный аспект изучаемой проблемы.
Первый  блок  -  это  изучение  и  анализ  методологического  подхода 
патриотического воспитания (Иманбаева С.Т.  и др.);
Второй  блок  -  это  работы,  посвященные 
историческим,  социально­
культурным  аспектам  патриотизма  и  патриотического  воспитания  молодого 
поколения 
(Нурмукашева 
С.Н., 
Менлибаев 
К Н ., 
Сайдахметова 
Л.Т., 
Мухамединова Н.А.,Сағындықов А.  и др.);
Третий  блок  -   методы  и  приемы  формирования  патриотического 
воспитания  (Жуматаева  Е.,  Кусаинова  Д.С.,  Дуйсенбаев  А.Б.,  Рысбекова  P.M., 
Иманбетов А.Н., Бекмагамбетов А.Ж., Казетова А.Х., Серикова Н.У., Еримбетова 
Г.Х.,  Утегулов F.E.  и др.);
Четвертый  блок  -   подготовка  будущих  учителей  к  патриотическому 
воспитанию (Бельгибаева Г.К., Карпыкбаева А.С., Майлыбаева Л.С.  и др.)
Отметим,  что  вопросы  патриотического  воспитания широко  представлены 
и в научных исследованиях зарубежных ученых,  так в  Англии (Баден-Пауэлл  Р., 
Бэн А.,  Коупленд Н.,  Ланкастер Д., Локк Д.,  Оуэн Р.  и др.), во Франции (Еине А., 
Гельвеций  К.А.,  Демолен  Э.,  Дидро  Д.,  Лакан  Ж.,  Сартр  Ж.-П.,  Сен-Симон, 
Френе  С.,  Фурье  Ш.  и  др.)  и  в  России  (Елонский  П.П.,  Бондаревская  Е.В.,  Вент 
К Н ., Коновалова Г.А.,  Баева В.И., Кострулева И.В.  и др.).
В 
этих 
исследованиях 
разработаны 
концепция 
расширенного 
воспитательного 
пространства, 
созданы 
система  управления 
процессом 
патриотического  воспитания,  сконструирована  и  апробирована  технология 
формирования патриотического воспитания.
Исходя  из  перечисленных  научных  исследований  можно  сделать  вывод, 
что  исследуемая  нами  проблема  относится  к  всемирной  проблеме  всего 
человечества.  Анализ  убеждает  в  том,  что  педагогическая  мысль  ученых  всего 
мира  подготовила  теоретическую  базу  в  области  патриотического  воспитания, 
которая  была  исправлена,  дополнена  и  развита  педагогической  наукой  разных 
исторических эпох.
Ценностные  направления  нашего  общества,  национальная  безопасность 
страны  ориентированы 
на  воспитание,  творческое  развитие,  гражданское 
становление подрастающего поколения.
Термин  «патриот»  стал  широко  применяться,  начиная  с  эпохи  Великой 
Французской  революции 
1789  г.  Который  изначально  обозначал  понятие 
«революционер»,  но  исторические  корни  патриотизма  имеют  многовековую 
историю.

Термин  патриотизм  (от  греческого  Pathis  -   Отечество)  означает 
нравственный  и  политический  принцип,  внутренне  присущий  гражданину.  Это 
глубоко  социальное  чувство,  стержнем  которого  является  любовь  к  своей 
Родине,  преданность  своему  народу,  гордость  за  его  историческое  прошлое  и 
настоящее,  забота  о  его  будущем.  Это  стремление  защищать  интересы 
государства как внутри страны, так и за её  пределами [5].
К категории патриотизма относятся следующие понятия:  любовь к Родине, 
совесть,  долг,  патриотическое  чувство,  патриотическое 
сознание,  добро, 
справедливость и т.д.
Родина  -   это  территория,  географическое  пространство,  где  человек 
родился,  социальная  и  духовная  среда,  в  которой  он  вырос,  живет  и 
воспитывается.  Это  народ  с  соответствующей  культурой,  языком,  историей, 
традициями,  с которыми имеется прочие устойчивые, эмоционально окрашенные 
связи [4].
Долг  —  духовно  нравственное  качество  личности,  проявляемое  как 
обязанность что либо исполнить.  Область долга безгранична,  вся жизнь человека
-  выполнение долга [1].
Честь  -   его  внутреннее  достоинство,  верность,  доблесть,  благородство 
души,  чистая  совесть,  почет  и  уважение.  Честь  -  это  высшее  духовное  благо 
государство.  Истинная  честь  заключается  в  самоотверженном,  доблестном 
служении во имя высших государственных интересов и общего  блага страны [1].
Патриотическое  чувство -   это  внутреннее  психическое  состояние 
человека (например, чувство гордости,  патриотизма).Чувство Родины (ощущение 
связи  с  Родиной)  и  преданности  ей,  основанной  на  традиционных  стародавних 
навыках общинности, инициативы и ответственности  [3].
Патриотическое  сознание  -   это  сложная  управляемая  система  взглядов  и 
идей,  связанных  с  позитивным  отношением  к  Отчизне,  трудовым 
и  другим 
традициям и принципам поведения, чувства и настроения людей, социальных групп, 
национальных  общностей,  направленных  на  развитие  и  защиту  Отечества. 
Патриотизм  относится  к  разряду  общечеловеческих  ценностей,  так  как  он 
общественно-значим для личности, социальной общности и общества в целом [6].
Анализ  генезиса  содержания  понятия  «патриотизм»  в  общественном 
сознании  позволил  сделать  вывод  о  том,  что  эта  дефиниция  в  отечественной  и 
европейской  научной  традиции,  прежде  всего,  трактовалась  как  преданность 
Родине и ответственность за ее благополучие.
Таким  образом,  патриотическое  воспитание  -   это  целенаправленная 
деятельность,  призванная  формировать  у  детей  и  молодежи  ценностные 
ориентации, качества, нормы поведения гражданина и патриота Казахстана [3].
Цель 
патриотического 
воспитания 
заключается 
в 
ориентации 
подрастающего  поколения  на  ценности  отечественной  культуры,  формирования 
у них ценностного отношения к Родине, ее культурно-историческому прошлому.
Важно  прививать  молодому  поколению  чувство  гордости  за  свою  страну, 
воспитывать  в  них  уважение  к  Конституции,  государственной  символике, 
родному языку, народным традициям, истории,  культуре, природе своей  страны; 
формировать  активную  гражданскую  позицию  и  самосознание  гражданина 
Казахстана.  У  подрастающего  поколения  должно  вырабатываться  чувство 
гордости  за  свою  Родину  и  свой  народ,  уважение  к  его  великим  свершениям  и 
достойным страницам прошлого.
В  условиях  развитого  современного  общества  задачу  патриотического 
воспитания  молодого  поколения  мы  видим  в  усилении  работы 
по 
патриотическому  воспитанию  со  стороны  государственных  и  общественных 
организаций.

Вместе  с  тем  патриотическое  воспитание  предполагает  формирование  у 
молодого  поколение  устойчивых  морально-политических,  физических  качеств, 
овладение  знаниями  и  навыками  с  тем,  чтобы  они  могли  с  честью  выполнить 
свой  патриотический  и  интернациональный  долг  по  защите  свободы  и 
независимости  своего  Отечества.  И  поэтому  патриотизм  как  качество  личности 
служит эталоном, идеалом каждого индивида.
Эволюция  взглядов  на  патриотическое  воспитание  подрастающего 
поколения шла вместе с развитием государства, педагогических взглядов.
Историко-педагогический  анализ  опыта  патриотического  воспитания 
казахского  народа,  мы  считаем,  следует начать с появления первого государства 
на  территории  кочевой  цивилизации -   Тюркского  Каганата,  объединившего  все 
тюркские народы и явившегося источником Восточной культуры.
Великий  Тюркский  Каганат  был  сильным  и  развитым  государством  того 
времени, 
который  внес 
большой  вклад  в 
формирование  цивилизации 
человечества и в  развитие  мировой культуры.  Народы  Великой степи говорили 
на  одном  языке,  охраняли  свою  землю  от  внешних  врагов,  верили  в  одну 
религию и создали свою уникальную письменность и памятники культуры.
Самые  ранние  образцы  письменности  наших  предков  называют  орхоно- 
енисейским  или  древнетюркским  руническим  письмом.  Каганы,  беки,  тарханы 
выступали духовными вождями,  пророками,  полководцами,  вершителями судеб. 
Удивляет  железная  воля  предворителей  Тюркского  еля,  пронизанная  глубокой 
любовью  к  народу,  отчизне.  Среди  таких  письменных  памятников  наиболее 
известны надписи на камнях в  честь Бильгекагана и его  брата полководца Кюль- 
Тегина  (VI  в.).  Так,  на  одном  из  этих  камней  высечены  изречения  о  жизни  и 
быте,  о  культуре,  о  подвигах  древних  кочевников  на  фоне  общей  истории 
Тюркского каганата.  («Если ты, тюркский народ, не  отделишься от своего кагана, 
от своих  беков,  от своей родины...  ты  сам  будешь  жить  счастливо  в  своем  доме, 
будешь жить беспечно»)  [6].
В 
этических 
воззрениях 
Ю.Баласагуни, 
Х.А.Яссави, 
аль-Фараби, 
М.Кашгари  наиболее  ценными  являются  их  размышления  над  проблемами 
нравственного и патриотического  воспитания людей.  При этом  особое внимание 
они  обращают  на  воспитание  молодежи,  ее  нравственное  формирование.  По 
мнению  мыслителей,  нравственное  и  патриотическое  совершенство  -   основа 
образа жизни человека.
Образование  Казахского  ханства,  государства  ранне-феодального  типа, 
является  результатом  сложных  этнополитических,  социально-экономических  и 
этнокультурных  процессов,  которые  характерны  для  периода  XIV  -   XV  вв. 
Главным  итогом  указанных  процессов  явилось  завершение  формирования 
казахской народности.
В  XV  в.  возникает  и  развивается  импровизаторская  поэзия  и  появляется 
целая  галерея  жырау  -  певцов,  акынов,  сказителей.  Великий  казахский  жырау 
Асан  Кайгы  -  знаток  генеалогии  родоплеменных  союзов,  народных  традиций, 
призывает своих сородичей жить в мире,  в  согласии,  быть добрыми,  скромными, 
честными и гуманными, любить свой народ и свою Родину.
Для  подрастающего  поколения слова известного  в  народе  как Каздауысты 
Казыбек  (буквально  «Казбек  с  непревзойденным  голосом»)  (1667-1764  гг.) 
являются  формирующим  наследием  патритических  чувств  к  Родине:  «Қазақ 
деген  мал  баққан  елміз,  ешкімге  соқтықпай  жай  жатқан  елміз.  Елімізден  құт- 
береке  қашпасын деп, жеріміздіц шетін жау  баспасын деп найзасына жылқыныц 
қылын таққан елміз. 
Дұшпан 
басынбаған елміз,  басымыздан сөз  асырмаған елміз.

Досымызды  сақтай  білген  елміз,  дәм-түзын  ақтай  білген  елміз.  Бірақ  асқақтаған 
хан  болса -  хан ордасын таптай  білген елміз.  Атадан ұл туса -  құл  боламын деп 
тумайды,  анадан қыз туса -  күң  боламын деп тумайды,  ұл  мен қызын жатқа құл 
мен  күң  етіп  отыра  алмайтын  елміз.  Сен  темір  болсаң,  біз  көмірміз  -   еріткелі 
келгенбіз,  қазақ-қалмақ  баласын  теліткелі  келгенбіз.  Танымайтын  жат  елге  -  
танысқалы  келгенбіз,  танысуга  көнбесең  -   шабысқалы  келгенбіз.  Сен  қабылан 
болсаң,  мен  арыстан  -   алысқалы  келгенбіз,  түтқыр  сары  желіммен  жабысқалы 
келгенбіз.  Бітім берсең -  жөніңді айт, бермесең -  түрысатын жерінді айт!».
Казахские  ханы,  бии,  батыры,  герои 
также  являются  носителями 
патриотических чувств,  любви  к Родине,  совести,  долга,  добра,  справедливости: 
прославленный  полководец,  батыр  эпохи  правления  Абылай-хана  -Богенбай 
батыр  (1690-1775  гг.);  казахский  батыр,  один  из  руководителей  борьбы  против 
джунгарских  завоевателей  и  полководцев  казахского  ополчения  в  XVIII  в.)  -  
Кабанбай батыр;  казахский  батыр -   Райымбек(1705  г.  -  дата смерти неизвестна); 
с 
именем  которого  связано  новое  возрождение  казахской  государственности, 
одной из  наиболее ярких политических фигур и государственный деятель своего 
времени -Абылайхан;  Джангир-хан,  батыры  Сырым Датулы,  Исатай Тайманов  и 
Махамбет Утемисов;
Тема  патриотического  воспитания  проходит  красной  нитью  через 
поэтические  наставления  великого  Абая  Кунанбаева  (1845  -   1904  гг.).  «Кто 
трудится только  для себя,  уподобляется  скоту,  набивающему  брюхо.  Достойный 
трудится  для  народа».  Поэт заботится  о  благополучии  своего  народа,  призывает 
молодежь к единству:  «...Единство мы должны  беречь,  Мир  -  счастье  для страны 
родной...».
Лидеры  зарождавшейся  казахской  интеллигенции,  писатели,  ученые  XX 
века:  А.Байтурсынов,  А.Букейханов,  Ж.Акбаев,  М.Тынышбаев,  Ж.Сейдалин, 
Ж.Досмухамедов,  Х.Досмухамедов,  М.Жумабаев,  Ж.Аймауытов,  М.Дулатов  и 
другие.  Всех  их  объединяла  одна  великая  цель  -   добиться  независимости, 
свободы и обеспечить существование казахского этноса.
Отличительной  чертой  казахского  народа  является  особенное  трепетное 
отношение  к  родине,  к  родным  местам.  Существует  множество  песен  и  стихов 
посвященных  этой  теме,  восхваляющих  родные  степи,  горы,  край  где  человек 
родился,  где услышал свою первую колыбельную,  где прошло детство,  где живет 
семья,  родители,  как важно помнить свои корни и своими деяниями прославлять 
родные места и не клеймить свой род и свою родину.  И конечно тематика любви 
и привязанности к родине,  о долге каждого человека быть полезным, нести добро 
людям,  верности  и  преданности  родному  краю  отразились  в  казахских 
пословицах  и  поговорках.  Например,  «Отан  -   елдің  анасы.  Ел  -   ердің  анасы»/ 
«Родина  -   мать  народу,  народ  -   мать  джигиту»;  «Отан  оттан  да  ыстық»  / 
«Любовь Родины -  жарче огня»;  «Ел іші -  алтын бесік»/ «Родная земля -  золотая 
колыбель»;  «Орагың  өткір  болса,  Қарың талмайды.  Отаның  берік  болса,  Жауьщ 
алмайды/ «Если серп острый,  без хлеба не  будешь;  если Родина сильна,  с врагом 
на  “ты”  будешь»;  «Туган  жердің  жуасы  да  тәтті»  /  «И  лук  на  Родине  сладок»; 
«Туган жердің ауасы да шипа»/ «На Родине и воздух -  лекарство».
Патриотическое  воспитание  без  учета  этнических  ценностей,  традиций, 
менталитета 
субъектов 
воспитательного 
пространства, 
превращается 
в 
«матрицу», 
в 
схематизированное 
взаимодействие, 
ориентированное 
на 
унификацию  проявления  патриотических  чувств,  патриотического  отношения  к 
Родине.

Патриотическое  воспитание  -   это  воспитание  важнейших  духовно­
нравственных  и  культурно-исторических  ценностей,  отражающих  специфику 
формирования  и  развития  нашего  общества  и  государства,  национального 
самосознания,  образа  жизни,  миропонимания  и  судьбы  казахского  народа.  Оно 
включает  беззаветную  любовь  и  преданность  своему  Отечеству,  гордость  за 
принадлежность к народу и его свершениям, почитание национальных святынь и 
символов,  готовность  к  достойному  и  самоотверженному  служению  обществу  и 
государству.
Патриотическое  воспитание  -   это  целенаправленная  систематическая 
деятельность органов государственной власти и организаций по формированию у 
граждан  высокого  патриотического  сознания,  чувства  верности  своему 
Отечеству,  готовности  к  выполнению  гражданского  долга  и  конституционных 
обязанностей  по  защите  интересов  Родины.  Патриотическое  воспитание 
направлено  на  формирование  и  развитие  личности,  обладающей  качествами 
гражданина  и  патриота  и  способной  успешно  выполнять  гражданские 
обязанности в мирное и военное время.
Таким  образом,  одним  из  основных  задач 
сегодняшнего  суверенного 
Казахстана  является 
формирование 
общечеловеческих  и  национальных 
ценностей,  как 
"патриотическая  ценность",  "общечеловеческий  патриотизм", 
"казахстанский  патриотизм",  "национальный  патриотизм"  у  подрастающего 
поколения.
Таким  образом,  теоретический  анализ  и  синтез  научно  -  педагогической 
литературы  и  исследований,  методической  литературы,  анализ  и  обобщение 
передового  опыта по  патриотическому воспитаниюпоказала, что  патриотическое 
воспитание  в  различных  проявлениях  существовал  в  Казахстане  с  древнейших 
времен и прошел в своем становлении длительный путь.
Научно-исследовательские 
работы 
по 
проблемам 
патриотического 
воспитания  приводит к следующим  выводам:  во-первых,  значительный научный 
интерес  к  проблеме  патриотического  воспитания  в  условиях  развивающейся 
поликультурной среды  проявился только  в  середине  XX  в.  Во-вторых,  одним  из 
актуальных 
направлений 
педагогических 
исследований 
в 
области 
патриотического  воспитания 
является  изучение  определение  направления 
патриотического 
воспитания 
учащихся: 
формирование 
патриотического 
сознания,  развитие  патриотических  чувств, 
организация  патриотической 
деятельности,  патриотическое  самовоспитание  в  условиях  современного 
общества.  В-третьих,  патриотическое  воспитание  в  современных  условиях 
следует  рассматривать  как  процесс  формирования  личности,  преданной 
национально-государственным  интересам,  готовой трудиться на  благо  Родины и 
нести  ответственность  за  благосостояние  отчизны,  личности  способной  к 
конструктивному взаимодействию с представителями иных государств  и этносов 
на основе толератности.
Литература:
1.  Батракова 
И.С., 
Танюхин 
Ю.А. 
О 
соотношении 
понятий 
«гражданственность  и  патриотизм»  в  теории воспитания // Наука.  Образование / 
Сб.  научн.  статей. -  Омск, 2000. -  Вып.  18. -  С.  74 - 79.
2.  Государственная  программа  патриотического  воспитания  граждан 
Республики Казахстан на 2006-2008 годы. -  Астана,  2006.  -  32 с.
3.  Жарыкбаев 
К Б .,  Калиев  С.К.  Антология  педагогической  мысли 
Казахстана.  -  Алматы:  Билим,  1998. -  58 с.

4.  Концепция 
воспитания 
в 
системе 
непрерывного 
образования 
Республики Казахстан.  -  Астана, 2009. -   19 с.
5.  Ожегов  Н.Ю.  Толковыйсловарь. -  М.:  Образования,  1992.  -  52 с.
6.  Омари Ж.  Қаз дауысты Қазыбек. -  Алматы:  Фолиант, 2000. -   135  с.
Байменова Б.С., Жубакова  С.С.
Патриоттық тәрбиенің тарихи-педагогикалық талдауы
Мақалада  болашақ  ұрпақтың  патриоттық  тэрбиесінің  мэні  мен  мазмұнына  өткен 
күннен  бүгінгі  уақытқа  дейінгі  тарихи-педагогикалық  талдау  жасалады.  Авторлар 
«патриотттық  тәрбие»  ұгымының  шыгу  генезисіне  анықтама  бере  отырып,  ең  негізгі 
категорияларына  тоқталады,  сонымен  қатар  жастардың  патриоттық  тәрбиесінінің  тэуелсіз 
Қазақстан жагдайындагы ерекшелігін айқындайды.
Кілт сөздер:  патриотизм, патриоттық тәрбие, патриоттық сезім, патриоттық сана.
Baimenova B.S., Zhubakova S.S.
Historical and pedagogical analysis of patriotic education
The  article  presents  the  historical  and  pedagogical  analysis  of  the  essence  of  patriotic 
education of the  younger generation from the  earliest times to  the present.  The authors  dwell  on the 
analysis of the genesis of the concept of "patriotic education", the main categories of the definition of 
"patriotism", as well as reveal the features of patriotic education of youth in terms of independence of 
Kazakhstan.
Keywords:  patriotism, patriotic education, patriotism, patriotic consciousness.
УДК:  530.145
К у зьм и ч ева A .E. -  кандидат физико-математических наук,
профессор,  ЗКГУ им.М.Утемисова 
С ул ей м ан о ва А.К. -  магистрант ЗКГУ им.М.Утемисова
E-m ail:  suleimanova1810@mail.ru
Р О Л Ь   К В А Н Т О В О Й  Н Е О П Р Е Д Е Л Е Н Н О С Т И  В П О ЗН А Н И И  
О К Р У Ж А Ю Щ Е Г О  М И РА
Аннотация. 
В  статье  рассматривается  роль  соотношения  неопределенности 
Гейзенберга в  формировании  научного  мировоззрения,  понимание  физической картины  мира 
на  основе  анализа взаимодействия  объект-прибор  при измерении  физических величин в  ходе 
эксперимента.
Ключевые 
слова: 
Научное 
мировоззрение, 
познание,  теория, 
эксперимент, 
погрешность, неопределенность, взаимодействие объект-прибор, де Бройль, Гейзенберг, Бор.
Цели  обучения  любому  предмету,  в  том  числе  физике,  многообразны. 
Одной из них является формирование научного  мировоззрения.  Реализации этой 
цели,  понятию  мировоззрения,  анализу  его  составляющих  уделяется  большое 
внимание  в  педагогической  и  методической  литературе  [5].  Взгляды  и 
убеждения, 
являющиеся 
основными 
структурными 
компонентами 
мировоззрения,  формируются  на  основе  научных  знаний.  Такие  общие 
категории,  как  материя,  движение,  взаимодействие,  пространство  и  время, 
причинность  и  закономерность,  которые  являются  мировоззренческими,  с  точки 
зрения  естественных  наук  рассматривает  физика.  Формирование  научного 
мировоззрения  у  школьников  связано  с  формированием  представления  о 
физической  картине  мира.  Содержание  обучения  физике  включает  в  себя  не 
только  определенную  систему  знаний,  но  и процесс  научного  познания,  методы

исследования.  При  этом  в  целях  более  эффективного  формирования  научного 
мировоззрения  обучаемых  необходимо  выделить  те  вопросы,  в  которых  более 
явно 
выражена 
причинно-следственная 
связь 
явлений, 
а 
также 
экспериментальная и теоретическая основа определения этой связи.  Поэтому при 
подготовке  учителя  физики  целесообразно  акцентировать  внимание  на 
следующие  аспекты: 
особенность  познания  физической  картины  мира; 
причинно-следственные связи и их возможный динамический (однозначный) или 
статистический  (вероятностный)  характер;  результаты  эксперимента  как 
следствие взаимодействия объекта с прибором.
Физические  теории  отражают  причинно-следственные  связи  между 
физическими  величинами,  характеризующими  определенный  круг  явлений. 
Первой  фундаментальной  физической  теорией  является  классическая  механика 
Галилея-Ньютона.  На  языке  современной  науки  эта  теория  отражает  связи, 
которые 
называются 
динамическими. 
Входящие 
в 
эту 
теорию 
дифференциальные  уравнения,  определяющие  взаимную  связь  сил  и  движения, 
позволяют  определять  состояние  (координата,  скорость,  импульс)  тела  в  любой 
момент  времени.  Выполнение  операций  интегрирования  уравнений  приводит  к 
появлению  неопределенных  констант,  которые  определяются  по  заданным 
условиям,  относящимся  к  некоторому  моменту  времени  (начальные  условия). 
Таким  образом,  задачи  классической  механики  решаются  однозначно.  Поэтому 
принято  говорить,  что  динамические  связи  -   это  однозначные  причинно­
следственные  связи.  При  определенных  причинах  (силы  и  начальные  условия) 
однозначно  определяется  следствие  (состояние,  координаты  и  импульс  в  любой 
момент).
Динамические  связи  классической  механики  определяют  движение 
отдельных  частиц,  тел.  Ее  законы  нашли  широкое  применение  в  практической 
деятельности  и  позволили  исследовать,  например,  движение  тел  Солнечной 
системы.  Дальнейшее  развитие  физической  науки  показало,  что  в  системах, 
состоящих  из  большого  числа  частиц,  существуют  особые  закономерности, 
называемые  статистическими.  Такие  закономерности  проявляются,  например,  в 
состояниях и процессах в газах, жидкостях и твердых телах.  Большое количество 
хаотически  движущихся  и  взаимодействующих  частиц  приводит  к  тому,  что 
задача  определения  состояния  системы  в  целом  не  может  быть  решена  с 
помощью динамических законов.  Исследование статистических закономерностей 
опирается  на  математический  аппарат  теории  вероятностей:  определение 
функций  распределения,  с  помощью  которых  на  основе  законов  теории 
вероятности  вычисляются  вероятность  отдельных  состояний  и  средние 
характеристики  системы.  Соответствующая  теория  называется  статистической 
физикой.  Если в  ее основе лежит предположение о том, что в системе стоящей из 
большого  числа  частиц  (макросистема)  каждая  отдельная  частица  движется  по 
динамическим  законам  классической  механики,  то  статистическая  физика 
называется  классической.  В  этой  теории  неоднозначный  статистический 
вероятностный  характер  законов,  определяющих  поведение  систем  в  целом, 
является  следствием  того,  что  из-за  хаотического  движения  и  взаимодействий 
система «забывает» начальные условия [6].
Развитие  физики  XX  в.  показало,  что  неоднозначный  вероятностный 
характер  закономерностей  характерен  не  только  для  систем,  состоящих  из 
большого  числа  частиц.  Оказалось,  что  таким  закономерностям  подчиняются  и 
отдельные  частицы,  обладающие  волновыми  свойствами.  Согласно  гипотезе  де 
Бройля для всех частиц, тел  свойственна двойственная корпускулярно-волновая

природа,  то  есть  дуализм.  Следовательно,  при  определенных  условиях,  когда 
волновыми  свойствами  частиц  пренебречь  нельзя,  состояние  определяется 
неоднозначно по законам теории вероятностей [8].  В системах из большого числа 
частиц,  обладающих  двойственной  природой,  статистические  закономерности 
отличаются 
от 
законов 
классической 
статистической 
физики. 
Они 
рассматриваются  в  квантовой  статистической  физике.  При  этом  законы 
неодинаковы  для  систем  фермионов  (частиц  с  полуцелым  спином)  и  систем 
бозонов  (частиц  с  целочисленным  спином).  Особенности  свойств  систем 
состоящих  из  частиц различной  природы  отражается  в  функциях распределения 
частиц системы по состояниям:
, функция распределения Максвелла-Больцмана для классических частиц.
, функция Ферми-Дирака для фермионов.
, функция Бозе-Эйнштейна для бозонов.
Понимание 
существования 
динамических 
и 
статистических 
закономерностей  и  их  роли 
в  окружающем  нас  мире  является  одним  из 
элементов  научного  мировоззрения. 
Важно  понимание  неоднозначности 
характеристик 
физической 
системы, 
определяемых 
статистическими 
закономерностями,  их вероятностный характер.  Статистические  закономерности 
дают  некоторую  неопределенность  в  количественных  значениях  физических 
величин.  Это  принципиальная  неопределенность,  свойственная  самой  природе, 
сущности окружающего мира.  Она не связана с погрешностями измерений.
В  развитии  физики,  в  формировании  ее  теорий  важную  роль  играет 
эксперимент.  Экспериментальный  метод  исследования  появился  в  физике  в 
начале XVII  в., когда  Галилео  Галилей  впервые  применил  его  для  изучения 
механического  движения  тел.  Эксперимент  играет  основную  роль  в  качестве 
источника  сведений  о  физических явлениях.  В  физике  научный метод  познания 
представляет  собой  обобщение 
информации, 
полученной  в 
результате 
наблюдения 
или 
эксперимента, 
ее 
критическое 
осмысление. 
Научное 
исследование  определенного  круга  явлений  приводит  к  созданию  научной 
теории,  то  есть  системы  моделей,  понятий  и  законов,  позволяющих  описывать 
определенный  круг явлений.  Эксперимент лежит в  основе  физических теорий  и 
служит  для  их  проверки  и 
уточнения.  Теория  обобщает 
результаты  экспериментов  и 
наблюдений,  предсказывает 
новые  явления  и  приводит  к 
необходимости 
постановки 
новых 
экспериментов.
Эксперимент  -   это  метод 
познания, 
то 
есть 
метод 
исследования 
какого-либо 
явления 
в 
определенных
условиях,  интерпретация  результатов.  Система  развития  физической  науки  и 
место наблюдения или эксперимента в ней представлена на схеме.
С  процессом  измерения  результатов  эксперимента  связано  понятие 
погрешности,  которое  приводит  к  неоднозначности,  то  есть  к  некоторой 
неопределенности  получаемого  результата.  Для  современной  физики  при 
осуществлении  эксперимента  важно  различение  понятий  погрешности  и 
неопределенности  в  процессе  измерения.  Под  погрешностью  принято  понимать 
ошибку  измерения,  которая  может  быть  следствием  различных  причин:
Наблюдение
Наблюдение
| 
Описание 
|-----►
Выдвижение
гипотез
причинно-
следственных
связей
Экспериментальная
проверка
*—| 
Создание 
|*—
Установление
количественных
значений
*—| 
ІЬмерение
60

неточность  приборов,  изменение  условий  регистрации,  например,  температуры 
или давления, ошибка наблюдателя и т.п.  Такую погрешность можно уменьшить, 
совершенствуя процесс измерения.  Понятие неопределенности принято относить 
к  неоднозначности  в  значениях  измеряемой  физической  величины,  которая 
является результатом  волновых свойств  частиц.  Эта неопределенность  не  может 
быть 
исключена 
повышением 
точности 
измерения. 
Она 
является 
принципиальной. 
Такая 
неопределенность 
имеет  особое 
значение 
при 
исследовании 
связей 
физических 
величин, 
характеризующих 
состояние 
микрообъектов.  Анализ  понятия  неопределенности  и  его  роли  в  физической 
науке  имел  большое  значение  в  становлении  современной  физики,  основой 
которой является  квантовая механика.  Анализ  погрешности  и неопределенности 
эксперимента  является  одним  из  важных  составляющих  экспериментальной  и 
теоретической физики.
Усовершенствование 
методов 
позволяет 
уменьшить 
погрешность 
измерения  и,  следовательно,  увеличить  точность  измеряемых  физических 
величин.  Однако  с  точки  зрения  современной  физики,  как  отмечалось  выше, 
результат  измерения  физической  величины  при  всем  совершенствовании 
экспериментальной техники не может быть абсолютно точным, однозначным.  Он 
всегда 
содержит 
некоторую 
неопределенность, 
которая 
является 
принципиальной,  неустранимой,  неконтролируемой,  следствием  дуализма,  то 
есть  корпускулярно-волновых  свойств  объектов  природы,  с  признания  которого 
начинается  современная  квантовая  физика.  Развитие  квантовой  физики, 
квантовой  или  волновой  механики  заставило  обратить  особое  внимание  на 
сущность  процесса  измерения,  на  то,  что  этот  процесс  является  процессом 
взаимного  действия  изучаемого  объекта  и  используемого  прибора.  На  основе 
количественных результатов эксперимента строятся физические теории.  Поэтому 
вопрос  о  существовании  принципиальной  неопределенности  оказывается 
связанным  с  вопросом  о  сущности  теории,  ее  достоверности  и  о  том,  какие 
физические  величины  могут  быть  характеристиками  состояния.  Классическая 
физика,  которая  отражала  однозначные,  динамические  причинно-следственные 
связи  физических  явлений  и,  следовательно,  физических  величин,  предполагает 
возможность  однозначного  предсказания  исхода  какого-либо  эксперимента  или 
наблюдения.  Например,  используя  известные  законы  и  условия  можно 
предсказать  состояние  объекта  (импульс  и  координату)  в  какой-либо  заданный 
момент  времени. 
Принципиальная 
неопределенность 
в 
характеристиках 
состояния 
в 
один 
момент 
времени, 
естественно, 
сопровождается 
неопределенностями всех других состояний.
Принципиально новое отношение к описанию состояния объекта возникло 
сразу  после  гипотезы  де  Бройля  и  его  формулы  длины  волны,  соответствующей
движущейся  частице: 
.  Здесь 
Һ  -
  постоянная  Планка, 
V  =  
—
импульс  частицы.  Применительно  к  частице  Л  называется  длиной  волны  де 
Бройля,  а  сама  формула  -   формулой  де  Бройля.  Формула  де  Бройля  привела  к 
необходимости 
переосмысления 
характеристик 
состояния 
частицы, 
используемых  в  механике.  Признание 
этой  формулы  приводит  к  важным 
принципиальным следствиям.  Длина волны является функцией формы волны.  По 
самой сути не  имеет смысла говорить о длине волны в точке.  Эта характеристика 
обязательно  предполагает  некоторую  пространственную  протяженность,  не 
меньшую  чем  расстояние,  которое  волна  проходит  за  период.  На  языке
61

математики  это  означает,  что  длина  волны  принципиально  не  может  быть
функцией координат:  Л 
?
  /(Д-і 
Уі
 z ) .  Таким образом,  в левой стороне  формулы де 
Бройля  стоит  величина,  не  являющаяся  функцией  координат.  Но  тогда  и 
выражение,  стоящее  с  правой  стороны,  также  не  может  быть  функцией 
координат.  Иначе  равенство  выполняться  не  будет.  Отсюда  следует,  что  не
может  быть  функцией  координат  импульс  частицы:  Р 
X , y , z \
  А  это 
означает,  что  выражение  «импульс  в  точке»  некорректно.  Также  некорректно 
выражение «скорость в точке» или «скорость в данный момент».
Вывод  о  том,  что  импульс  не  может  быть  функцией  координат,  означает, 
что  импульс  и  координаты  не  могут  быть  характеристиками  состояния  объекта. 
Они  не  существуют  одновременно  и,  следовательно,  не  могут  быть  измерены 
одновременно,  то  есть  в  одном  эксперименте.  Измерить  одновременно  можно 
только  то,  что  может  существовать  одновременно.  Гейзенберг,  рассматривая 
проблему измерения  импульса и координаты пришел к выводу  о том,  что  если  в 
каких-то  задачах  они  должны  использоваться  как  характеристики  состояния 
одновременно, 
то 
обе 
эти 
величины 
определяются 
с 
некоторыми 
неопределенностями, 
между 
которыми 
существует 
определенная 
связь 
(Ад'Лр,  > Ь 
А
у й Р у   -
 Ь 
&Z&J),
  -  Ь  ) 
Һ 
_ 
величина 
постоянная. 
Следовательно,  чем  меньше  неопределенность  одной  характеристики  (более 
точное  ее  определение),  тем  больше  становится  неопределенность  другой 
величины.
Соотношения  неопределенностей  Гейзенберга  тесно  связаны  с  понятием 
причинности  и  поэтому  имеют  глубокий  физический  смысл.  В  классической 
механике 
причинно-следственная 
связь 
представлялась 
однозначной 
и 
математически 
выражалась 
уравнениями 
Ньютона-Г амильтона, 
которые 
связывают основные характеристики движения импульс  (скорость)  и координату 
как  характеристики  состояния.  Если  импульс  и  координата  не  существуют 
одновременно, то теряет смысл классическая механика Ньютона,  в условиях,  при 
которых  необходимо  учитывать  волновые  свойства  частиц.  Теряет  смысл 
понятие  траектории  движения.  Состояние  частицы,  обладающей  волновыми 
свойствами, 
определяется 
некоторой 
волновой 
функцией, 
пси-функция
(Ч* — функция 
для  которой  Борн  предложил  статистическое  толкование, 
принятое  и  в 
настоящее  время.  Волновая  функция  позволяет  определить 
вероятность  состояния.  Шредингер  нашел  уравнение  для  волновой  функции  в 
случае  нерелятивистского  движения частицы,  то  есть  для частицы,  движущейся 
со  скоростью,  значительно  меньшей  скорости  света.  Решение  этого  уравнения 
позволило  определить  энергетический  спектр  электрона  в  атоме  водорода, 
соответствующий  известным  спектрам  излучения,  и  решить  некоторые  другие 
задачи.
Успехи  волновой  механики  Шредингера  в  принципе  подтверждали 
гипотезу де  Бройля.  Однако  большие  сомнения многих ученых вызывало то, что 
квантовая  или  волновая  механика  дают  во  многих  случаях  не  однозначные 
предсказания,  а  только  вероятностные,  что  означает  неоднозначные  причинно­
следственные  связи.  О  таких  связях  уже  было  известно  в  физике  макросистем. 
Но  там  эти  связи  рассматривались  как  результат  большого  количества 
взаимодействий  в  системе  из  большого  числа  частиц.  В  квантовой  (волновой) 
физике  утверждается  вероятностный  характер  законов  применительно  к  одной 
частице,  что на уровне  физики первой четверти XX века казалось невозможным. 

жүктеу/скачать 9,51 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: