Бәйдібек Баба Алып Бәйтерек Ұрпақтар шежіресі

қызметкері. 1990-1994 жылдары Қазақ политехникалық институның 

доценті. 1995 жылдан лаборатория меңгерушісі. 80-нен астам ғылыми 

еңбектің авторы. Оның ғылыми еңбектері ағылшын, неміс, француз 

тілдеріне   аударылған.   1989   жылы   “Кинетикалық   тасымалдау 

теориясының   математикалық   мәселелері”   атты   монография 

авторларының   қатарында   КСРО-ға   мен   Чехословакия   ҒА-ның 

біріккен   сыйлығының   иегері   атанды.   1994     ж.   Больцман   теңдеуіне 

байланысты күрделі мәселелерді шешкені үшін Дж. Сорос; қорының 

иегері   болды.   1999   ж.   “Қазақстан   Республикасы   білім   беру   ісінің 

үздігі” белгісімен марапатталды. 

ЖАРТЫ

Албан  тайпасының  шежіресінде  Жарты  байдың  орны  ерекше. 

Сүйерқұл   әулетінің   қара   шаңырағы   осы   байдың   еншісінде   деседі. 

Тегінде тасқа таңба басқандай анық шежіре еншісінде деседі. Тегінде 

тасқа   таңба   басқандай   анық   шежіре   бұрын   болмағаны   баршамызға 

белгілі.   Кеуделері   хат,   естіген   көргені   жатболған   зерделі   қариялар 

есте   сақтап,   тіпті   өлең-жырмен   шежіре   жазып,   бізге   үлгі-өнеге 

қалдырған. 

Соны бүгінгі көргенін бейне таспаға түсіретін, ой жүгіртіп әуреленіп 

жатпай компьтерге қол созатын заманың иелеріне хатқа түсірейік деп 

шештік.

Қолға   түскен   Жарты   бай   ұрпағының   бар   шежіресін   анықтауға 

тырыстық. 

Жарты дүниеге нысаналы, ырысты, бақытты болып келген екен дейді 

жұрт. Дәл қазірде Албан атаның ұрпағы алпыс руға жетіп жығылады. 

Солардың бәрі: “Жарты аман болса жалпы ел аман, Жартыға болса – 

жалпыға болады” – деген екен. Лайым солай болсын?! 

Ру деген “Руй” көне парсы сөзі мағынасы түр-тұлға, бет-әлпет келбет 

дегенді білдіреді. Ертеде арғы тегі бір атадан өрбіп-өскен біз секілді 

туысқандар шамамен он буынға жетсе дербез ру болған. Бұл туралы 

басқа   рулардың   қатысуымен   бас   қосқан   бүкіл   тайпаның   жинында 

жария етілген. Онда рудың өз алдына ұраның, таңбасын белгілеген 

қазақтар   ақбоз   жылқы   сойып,   қыз   алып,   қыз   беретіндерін 

салтанатпени атап өткен. Бұл өскен, өнген, өркениетті елдің жақсы 

дәстүрі болып есептеледі. 

Албан   шежіресінде,   Албаннан   Шыбыл-Сары.   Сарыдан:   Сүерқұл, 

Сүйменді тарайды. Сүйерқұлдан: Досалы, Шоған, Қожанбет Жарты 

тарайды. Қазір осылардың әр қайсысы сол ата дәстүрінен асып кетті. 

Басқа   емес,   еңшісі   ортақ   Қожанбет   батыр   (атақты   халық   батыры 

Найман Қабанбайдың туған нағашысы) мен жарты байдың өз құдалы 

жегжат болатын дәрежеге жетті. 

Жарты шежіресін жазғандар: белгілі ғалым, академик Т.Жанұзақұлы, 

шежіресі   Ж.Айдарханұлы   Шуғайып   Бәйсейтұлы   белгілі   қаламгер 

Жанболат Ауыпбайұлы, шежіреші Ж.Жарқынбекұлы. 

Жартының елдік ұраны – Жартыбай. Жартыбайдан үлкен төрт әулет 

тартайды.   Әулет   –   бір   ру   тармағынан   өскен   ұрпақ.   Қан 

араластырылмаған   ағайындар.   Олар   Солтангелді,   Таңатар,   Еспер, 

Қанай   енді   осы   Солтанкелді   әулетінің   үш   түрлы   нұсқасы   бар. 

Алғашқысында   Солтанкелдіден:   Жүзбасар,   Өтес,   Қайдауыл   десе 

Т.Жанұзақұлы “Бектемір, Түгел” деп екеуінің ұрпағын ғана (жазады, 

таратады) 

Ал Еспер әулеті үш түрлы сабақталады. Мәселен Есперден: Байғұлақ, 

Марал,   Көшкінбай,   Қозыбағар,   Мамырбай   деп   Ж.Айдарханұлы 

тарқатса Т.Жанұзақұлы жоғары аталған ұрпақтан 

Қ

   анайдан

 

 : Құлпан, Кеншім.

Енді жалпы Жарты ба

дың   ұрпағын   төмендегідей   шежірелеп 

көрелік. 

Жартыдан: Айдабол. Одан Әзет, Нәзет.

Ә

   зеттен

 

 : Солтанкелді, Таңатар.

Нәзеттен: /Кей жерде Мәзет деп жазылған/ Еспер Қанай. 

Екінші бір шежіреде Жартыдан: Айдабол /кейде Ербол дейді/ 

Одан:   Әзет,   Мәзет.   Мәзеттен:   Бөлшек,   Борық.   Бөлшектен:   Қанай. 

Борықтан: Еспер деп сабақтайды. 

Тегі сөз реті келгенде, жоғарыда үш түрлі таралым бар деген едім, 

соның үшіншісін назарларыңызға ұсынайын. 

Ол Жүнісбек Қожа Шайхисламұлының шежіресінен /Сағат Дабайұлы 

көшірген/   алынған   нұсқа.   Жүсіпбек   Қожа   XVIII-ғасырдың   аяғында 

Сырдария жақтан келіп Албан, Айт руының Қалыбек батыр /Қалыбек 

ұраны   болған   тарихи   тұлға   Сүйіндік   би,   Әлмерек   Абыздың 

замандасы/ ауылына бауыр басқан білімді  адам. Қалыбек батырдан 

таралатын Бауысбайдың /Жетісудың жететі атанған Жетен батырдың 

түп   атасы/   Сады   бидің   қызына   үйленген.   Әдебиет   зерттеушілері 

Жүсіпбек қожа Шайхисламұлын атақты “Ләйлі Мәжмүн”, “Мұңлық 

Зарлық”, “Қыз жібек”, т.б. жыр-дастанды жазып елге таратушы деген 

мағлұмат айтады. Осы ғұлама Жүсіп -Қожа 1929 жылдары Жалаулы 

тауының етегіндегі Қалыбек батыр әулетімен бірге Қытайға өткен. Ол 

жерде де Албандармен бірге болған. Сол кісінің шежіресінде Жарты 

байдың Әзетінен өскен ұрпақта төмендегідей таратады. “Таңатардан: 

Құл /үлкен анамыздан жалғыз/ Тілеуберді, Жақас, Оразбай, Өтеулі, 

Өтебай. 

Құлдан:   Барлыбай,   Сырлыбай.   Тілеубердіден:   Қожагелді,   Арал, 

Қошқар,   Бұхар.   Жақастан:   Атан,   Топай,   Өтей,   Құшік.   Оразбайдан: 

Байту,   Байтума.   Өтеуліден:   Қапсала,   Қотыр,   Шотыр.   Өтебайдан: 

Меңлібай, Жаулыбай” дейді.

Ал біз “Меңлібай мен Байту” бірге туған деп сабақтаймыз. 

Сенікі дұрыс оның шежіресі бұрыс деп кесіп айту қиын. Кейбір біледі 

ау деген азаматтармен пікірлессем, әр қайсысы өз дәлелін ұсынады. 

Бәрін   сарылай   келе   төмендегідей   нұсқаны   алдым.   Көппен   бірге 

адасқанның айыбы жоқ. 

Албанның әр бір руларымен аталары, атақтыларынан шыққан белгілі 

би,  болыстар   мен   батырлар,  күйшілер  мен   әншілер  сияқты,  Жарты 

руларынан да белгілі адамдар бар. Өкінішке орай Елу жылда ел жаңа 

дегендей, олардың көпшілігінің өмір тарихы, өнердегі жолы жайлы 

дерек жоқтың қасы. Кезінде хатқа түсіп, ұқыпты түрде жазып, оқып 

отырмағандықтан   келесі   ұрпақтарға   жетпей   есімдер   ел   зердесінен 

шыға   бастаған.   Әсіресе   әміршіл   әкімшіл   кеңес   дәуірінде,   оның 

алғашқы жылдарында,  бай мен бек би мен болыс халыққа ықпалы 

күшті   шешендер   мен   өнерлер   қуғынғы   түсіп   алды   ит   шеккенге 

айдалып қалған тектілер көрші мемлекетке қашып қоныс аударады. 

Ал   архивте   сақталған   материалдыр   болса   оны   жинап   теріп   дерек 

көздерін   құртуға   тырысты.   Сондықтанда   біз   жазба   анықтамамыз 

дәлелдемізден  айырылып  қалдық.  Бала  кезімде   естіген  көкірек  көзі 

ашық   қариялар   атқан   әңгімелерді   еске   салып   отыру   парызым   деп 

санаймын.   Мен   оны   Қосай   шешенің   шежіреші   Қабылбек 

Сауранбаевқа атқан әңгімесінен тындаған едім. Жарты руында Қанай, 

Жаңқара, Байтора атты  батырлар болыпты. Қазіргі  Есік  қаласының 

шығыс   қатпалындағы   Қаракемер   деген   жерде   Қанай   батыр   тоғаны 

деген   әңгімені   Қазақ   радиосында   қызмет   істеп   жүргенімде 

анықтағанмын. Ал Байторы деген есімді, оның Найманның Матай руы 

көшіп қонып жатқанда айтатын еді. Кейін Қазыбек Бек Туасарұлының 

“Түп тұқиянымынан өзіме шейін” деген кітабынан кездестірдім. Ал 

Жартының Жаңқара батыр туралы аңызының 1997 жылы 20 тамызда 

шыққан Жетісу газетінен оқыдым. 

Қосай   қарияның   айтуында   Жарты   руында   елі   сөзіне   тоқтаған 

Түлкібай,   Сауранбай   деген   болыстар   өтіпті.   Бекен   би,   Қосай   би, 

Асылбек   би,   Ақын   жырау,   шежіреші,   атақты   әнші   Әбдіманап 

Күнтубай   туралы   қызықты   қызықты   әңгімелер   зердесінде.   Ертеңгі 

өсер ұрпағымыз уақыттың қатпарында қалған аталарымыздың еңбегін 

жараққа   шығарар.   Сатай   би   1860   жылы   туып,   1908   жылы   қайтыс 

болыпты. Осы кісінің асында бүкіл Албан жиналып атақты биді еске 

алғаны   жайлыда   Қосай   шешеннен   әңгімелейтің   еді.   Бұл   күнде   осы 

тегі   жақсы   әулеттің   ұрпақтары,   қазақ   деген   халықтың   туын 

көтеретіндей   дәрежеде.  “Жақсының   ұрпағыда   жақсы   болады”   деп 

халық бекер айтпаған ғой 

/Досан Жанбота/

 

ЖАРТЫДАН: Айдабол, Жақыбол.

Айдаболдан: Әзет, Мәзет.

Жақыболдан ұрпақ жоқ.

Әзеттен: Солтангелді, Таңатар.

Мәзеттен: Еспер, Қанай.

СОЛТАНГЕЛДІ

1.СОЛТАНГЕЛДІДЕН: Бектемір, Түгел.

Бектемірден: Тоқтар, Қара.

Тоқтардан   –   Жолдыбай,   Жаңабай,   Баубек,   Рысбай.   Жолдыбайдан: 

Жанат.   Жанаттан:   Кәдірбай,   Сәдірбай,   Жетібай.   Қыдырбайдан: 

Баубек.   Баубектен:   Минат,   Өмек,   Адасбай,   Тұмабай.   Жанаттан: 

Анарбай,   Әбділда.   Анарбайдан:   Бекдайыр.   Бекдайырдан:   Іліпбай, 

Саурықбай,   Сауранбай,   Қуандық,   Жақатай.   Іліпбайдан   –   Азамат, 

Мақсат,   Мағжан.   Саурықбайдан   –   Арман.   Сауранбайдан   –   Алмас. 

Жақатайдан   –   Алматы.   Митаннан   –   Тұяқбай.   Әмектен   –   Тұрарбек. 

Адасбайдан   –   Жақыш.   Тұманбайдан   –   Қажетқали.   Тұяқбайдан   – 

Байділхан,   Мұқадас,   Бақытжан.   Байділханнан   –   Данияр,   Көркем, 

Өркен, Жанболат, Дархан. Даниярдан – Думан. Мұқадастан – Асқар, 

Жасұлан. Бақытжаннан – Абылай. Тұрарбектен – Тұрдәлі, Нұржұма, 

Нұрбақыт, Нәмей, Рақ. Қажидан – Руслан, Бақыт, Айдос.

2.ТҮГЕЛДЕН  –   Шуақ.   Шуақтан   –   Шәуен.   Шәуеннен   –   Қаумен. 

Қауменнен   –   Тоқсаба.   Тоқадан   –   Байпақбай,   Бопина,   Байзақ. 

Байпақбайдан   –   Нұрқа.   Бопинадан   –   Тұрлыбай,   Қожа.   Байзақтан   – 

Әкінұр, Асқар. Тұлыбайдан – Әмірбек, Мұсабек, Шөбей. Қожадан – 

Жұмабек. Жұмабектен – Бекбосын. Әмірбектен – Нұрмұхамет, Омар, 

Сламжан,   Әбіл,   Пайық,   Қизат.   Нұрмұхаметтен   –   Алмас,   Саят. 

Сламжаннан – Бейбіт.  Пайықтан – Олжас. Мұсабектен – Құныпия, 

Құланбек, Мұхтархан, Бақыт. Құныпиядан – Әділет. Құланбектен –

Еркебұлан.   Мұхтарханнан   –   Данияр,   Айболат,   Абай.   Шәбейден   – 

Жомарт, Болатжан, Жайнақ, Абзал. 

3.Ө

   ТЕСТЕН

 

   –   Мырзатай,   Сейтінбек.   Мырзатайдан   –   Байбосын, 

Жанбосын, Абылай, Медеу, Мейірман, Нұрман.

Мейірманнан  – Аухади,  Сабаншы,  Еренші,  Нұрғали, Иса, Әлімбай. 

Нұрманнан – Құрақбай. Құрақбайдан – Рахым, Сатыпалды, Алмабек. 

Исадан   –   Рахымжан,   Нұрақын,   Тұрғынбай.   Рахымжаннан   –   Ербол, 

Нұрболат, Ерболат, Айдос. Ерболдан – Өркен. Ерболаттан – Дулат, 

Думан. Нұрақыннан – Ерақын, Ержан, Серік. Ерақыннан – Мейіржан. 

Ержаннан – Ғани, Ералы. Тұрғынбайдан – Нұрбол, Нұртай, Нұрдос, 

Бақберген, Бауыржан. Нұрболдан – Бақытжан. Мырзатайдан – Бөлек, 

Төлек, Төлеген. Бөлектен – Қалдай. Қалдайдан – Өмірзақ, Боранбай. 

Өмірзақтан   –   Мыса.   Мысақтан   –   Малмақ.   Мысадан   –   Мұқан. 

Мұқаннан – Бақтыбай, Базен, Болат. Бақтыбайдан – Мұрат.

Қ

   АРАДАН

 

   –   Меркібай,   Ергежелі,   Оразалы.  Ергежеліден   –   Бижан, 

Тайжан, Сатай. Бижаннан – бір ұл бар. Тайжаннан – Азамат. Сатайдан 

– Әбілқасым, Сейітбек, Баытай. Әбілқасымнан – Жақсылық, Қуандық. 

Сейітбектен – Асхат, Асқар. Әбілден – Өміржан, Сәбет, Рабат, Марат, 

Рахат.   Өміржаннан   –   Бақыт,   Ержан,   Ерғанат.   /Бақыттан   –   Аслан. 

Сәбеннен   –   Ерболат,   Майдан,   Айдос.   Рабаттан   –   Жандос,   Ердос. 

Мараттан – Мақсат, Асхат. Рахаттан – Сабыр, Нұрбол, Ербол, Дархан. 

СОЛТАНҚҰЛДАН  –   Әліпбай.   /   бұл   атаның   кімнен   тарайтыны 

белгісіз/ Әліпбайдан – Ауған. Ауғаннан – Тұрсын, Тұрсынбек, Руслан. 

Тұрсыннан – Арнұр, Олжас. 

/Т. Жанұзақұлы жинаған Солтангелді әулеті осы/

Ал екінші шежіреде: “Жүзжасар, Өтес (кейде Өтеш деп те жазылған) 

Қайдауыл”  - деген үш атаны қосады. Екі саланы да назарларыңызға 

ұсынамыз.   Қайсысы   үлкені,   қайсысы   кіші   екені   және   алғашқы   (Т. 

Жанұзақұлының шежіресіндегі) Бектемір мен Түгел бесеуі бірге туған 

ба, ол жағын ажыратар адам болмады. 

4.Қ

   АЙДАУЫЛДАН: 

 

 - Малғара, Барғана.

Малғарадан: Жарқынбай, Үркібай, Түлкібай, Жөнкебай. 

Ү

   ркінбайдан:

 

   Қасаболат,   Жігітек,   /Жарқынбекұлының   шежіресі 

бойынша/   Қасаболаттан   –   Әбділда,   Мұрапбай,   Жүніс,   Оспан. 

Әбділдадан: Тәші, Қалмұқа, Әсіп. Мұрапбайдан: Пішай, Қанағат. 

Жөнкебайдан: - Едіге, Баймұрат, Еламан, Жөке, Өтеген. 

Едігеден: /Ж.Айтақынұлының шежіресінен/ Наурызбай, Битбай. 

Наурызбайдан:   Малай,   Орынтай,   Сейіт,   Қанай,   Қалықұл,   Бұршақ, 

Мақсат, Битбайдан: Смағұл.

Еламаннан: Көней, Тәшкенбай.

/Ж.Айтақынұлының шежіресі/ Көнейден: Қайыр, Оңалбай.

Жөкеден: Үмбетжан. Одан: Жұқай, Әлімбай, Рымбай, Бітімбай.

Ө

   тегеннен:

 

  

-   Қожбанбет,   Шәкен.   /Ж.Жарқымбекұлының 

шежіресінде/   Алпысбай,   Жетпісбай,   Сексенбай   /Ж.Айтақынұлы/ 

Қожбанбеттен: Сармық, Сыдық, Төленбек, Мұқан, Нұрғазы, Әнәпия, 

Қанапия.

Шәкеннен:   Сарыбай,   Нәзірқұл,   Қыдыр,   Қыдық,   Қарызқұл,   Айтбай, 

Бейсенбі /Ж.Айтақынұлы/

Құрметті Солтангелді әулетінің ұрпақтары!

Жинаған   қолдағы   бар   шежірені   назарларыңызға   ұсынып   отырмын. 

Сұрақ   көп.   Жүзжасардың   Солтангелді   баласы   екенің   шежірелер 

біледі. Сол Жүзжасар атамыздың тұқымын ешкім таратпайды. 

Ал Өтес ұрпағын Т.Жанұзақұлының шежіремен бердік

\Досан Жанбота\

ІІ. ТАҢАТАР

Таңатардан:  Меңлібай,   Байту,   Құл,   Тілеуберді,   Жақас,   Өтебай, 

Оразбай. Осы жетеуінен өсіп-өнген жеті ата бар.

Меңлібайдан: Өтеулі, Жаулыбай.

Ө

   теулі

 

   шежіресін   әр   түрлі   таратады.   Белгілі   ғалым-академик 

Т.Жанұзақұлы: “Өтеуліден: Көккөз, Қалабай, Қоқымбай туған”- дейді. 

Ұрпақтары   таратылмаған.   Шежіреші   Ж.Жарқымбекұлы:   “Өтеуліден 

1-әйелінен:   Манабай,   Жаңабай,   2-әйелінен:   Сексенбай,   Сүйкім,     3-

әйелінен:   Үсен,   Мүсен,   Сансызбай,   Мұсіреп”   –   туған   деген   нұсқа 

береді.   Осы   шежіренің   бірінде:   “Өтеулі   атамыздың   бір   баласы 

Қондыдан: Орыс, Тұма туады” депті. Сонда бұл Қондының Өтеуілдің 

қай баласы екені қайсы анамыздан туғаны анық емес. 

Үшінші   бір   шежіреші   Сағат   Дабайұлы   /тегі   Шоған,   Шажа-Үмбет/ 

мекені   Шелек   ауданы   Қазақстан   шаруашылығы,   Жанатұрмас   елді 

мекені.   Ол:   “Өтеуілден:   Қотыр,   Шотыр.   Шотырдан:   Қапсалаң 

/Сиқымбай/ Қапсалаңнан: Бадан, Кенжес, Сәйбек, Нұртай, Естай” деп 

сабақтайды. 

ЕСКЕРТУ: Тегі, Құл, Барлыбай атаның ұрпағы Мәкеұлы Атакелдінің 

Атауымен хатқа түсірген Шұғайып Байсейітұлының Айт шежіресінде: 

Өтеулінің   1-әйелінен:   Манабай,   Жаңабай,   2-әйелінен:   Сексенбай, 

Сұйкім. 3-әйелінен:/Толғанайдан/: Үсен, Мусен, Сансызбай, Мсіреп.

Манабайдан: Көлбай, Бөлекбай, Қайыр.

Көлбайдан:   Мұқан.   Одан:   Әбітай,   Бақберген.   Әбітайдан:   Асқар, 

Сырым.   Бақбергеннен:   Айдын,   Айбол,   Нәдірхан,   Керімбай. 

Қайырдан:   Нәдір,   Бейсенбек,   Құмарбек,   Кәдірақын.   Нәдірден: 

Керімақын. 

/Өтеулінің   Жаңабайы   мен   Сексенбайдан   тұқым   бар   болса   ол 

таратылмаған 4-баласы Сүйкім/

Сүйкімнен:  Балқыбай, Балапан, Нұржан, Қауын, Байысбай, Байсын, 

Көккөз,   /Сүйкімнің   ұрпақтары   Жанан   Жарқымбекұлы   төмендегідей 

таратады/ Балқыбай, Балпақ, Нұржау, 2-әйелінен /кішкейден/: Қауын. 

Қауыннан: Байсбай, Байсын, Көккөз – дейді. 

Біз алғашқы шежірені негізге алдық.

Балапаннан: Боранбай Дауылбай, Өмірбай, Тәжі, Балапан.

Дауылбайдан: 

Әлімжан,   Жылқыбай,   Сейдахмет,   Садық. 

Сейдахметтен:   Сағымхан,   Әділхан.   Садықтан:   Болатхан.   Одан: 

Оразбай.

Оразбайдан: Нәсіл, Әділ, Манап, Қалыбек. Әділден: Сағатбек. Одан: 

Ырысбек. Қабылбиден: Мысахан.

Ө

   мірбайдан:

 

  Әбдірахман: Жұмырық, Әбдіреш.

Әбдіраманнан: Сейітқожа, Рысбек, Әмірхан. Сейітжаннан: Тұрсынәлі, 

Тұрсынбек,   Тұрсынбай.   Жұмырықтан:   Демеухан,   Әбдіреш, 

Әбдірештен: Оразхан.

Балықбайдан:  Тезекбай,   Талғат,   Мұспар,   Алмабек.   Мұспардан: 

Әбілбек,   Әбілғазы,   Тезекбай.   Әбілбектен:   Нұржақып,   Әбілхан, 

Әубәкір,   Мырзаәлі.   Әбілғазыдан:   Бәзілжан,   Зәкіржан.   Бәзілжаннан: 

Сабыржан,   Дабыржан,   Перменхан,   Әлнұр,   Бауыржан,   Жанабай, 

Тағайдан:   Сатыпалды,   Сауданбек.   Алмабектен:   Дайырбек.   Одан: 

Дәулеткелді, Рыскелді.

Нұржаудан: Батырбай, Тексебай, Томабай, Жұмаділ, Қырғызбай.

PS.  Шежіреші   Ж.Жарқымбекұлы   Сүйкімнің   “Қауынбайынан: 

Байысбай,   Байсын,   Көккез”   туды   деген.   Анығын   ешкім 

білмегендіктен   Байысбай,   Байсынды,   Көккөзді   Сүйкімнің   өз 

кіндігінен деген нұсқамен жаздық.

Байысбаудан:  Дәуіт, Жанғабыл, Нұрғабыл. Жанғабылдан: Сағатбек, 

Оразхан,   Мамыт,   Орман,   Танабай,   Қадір,   Ерболат.   Оразханнан: 

Бауыржан, Тайыржан, Мамыржан, Ербол, Ернат, Бекбол. Орманнан: 

Абай, Айдос.  Тыныбайдан: Айдын, Айбек, Тимур. Қыдырдан: Ожас, 

Жандос. Ерболдан: Елдос.

Нұрғабылдан:   Жабықбай,   Жанғазы,   Қайрат.   Жабықбайдан:   Нұрдан, 

Ардақ,   Марғұлан,   Жасұлан,   Еркебұлан.   Жанғазыдан:   Мұхтар. 

Қайраттан: Талғат, Ғабит.

Байсыннан: Төрехан, Халық, Нұрболат, Айболат, Сейілхан.

Көккөзден:  Үмбетжан,   Әділет,   Кәрібай,   Болатхан,   Күнболат,   Қуат. 

Үмбетжаннан:   Жүнісхан,   Қанағат.   Жүнісханнан:   Ермек,   Ербол, 

Нұрбол,   Алмса.   Қанағаттан:   Мұқамия,   Атабай,   Ақылия,   Ержан, 

Ерболат. Әбітіден: Семейхан, Көмекбай, Ерлан, Санат. Семейханнан: 

Әскербек. Одан: Саят, Қабыл, Ғабит. Көмекбайдан: Ұлан, Серікбол. 

Ерланнан: Жасұлан. Кәрібайдан: Мұратбек, Сауытбек. Болатханнан: 

Жақұда, Жақия, Бақыт. Қуаттан: Жеңіс.  

Ө

   теулден:

 

  Қотыр, Шотыр. /Бұл шежірені Сағат Дабайұлы жинаған/

Шотырдан: Қапсалақ.

Қ

   апсалақтан:

 

  Бадан, Кенжес, Сәйбек, Нұртай, Елтай.

Баданнан:   Даубай.   Даубайдан:   Арыстан,   Кенжестен:   Әлімбек, 

Сабырбек. Сәйбектен: Сәрсенбай, Рысбай, Мұсабай /ҚХР да/

Нұртайдан:   Тоқтарбай.   Одан:   Әбзел.   Естайдан:   Әбдібақ.   Одан: 

Кемелқожа. Сиқымбайдан: Кенжес, Бақы, Байбол, Сәдібек, Алпысбай.

Қ

   отырдан:

 

   Шынәлі,   Шүкір.   Шынәліден:   Дәулеткелді,   Дәулетхан. 

Шүкірден: Тазабек, Сембай, Тәуелбай, Сүйіндік, Сәрсенбі. 

Тазабектен:   Дүйсенбі,   Отарбай.   Сембайдан:   Дәулетбақ,   Қосдәулет, 

Есдәулет.   Тәуелбайдан:   Еркін,   Көркемжан.   Сәрсенбайдан:   Жантай, 

Серік, Сержан, Еркебұлан, Ұлан.

ЕСКЕРТУ: Жанан Жарқынбайұлы Өтеулі атамыздан: Қотыр, Шотыр, 

Сексенбай,   Шайдар,   Шабық   –   туған   дей   келіп.   Қотырдан:   Байда, 

Сиқымбай.   Байдадан:   Қашы,   Қалпан,   Ерденбай,   Қашыдан:   Шүкір, 

Шынәлі – деп таратады.

Өтеулінің   Қондысынан:   /Бұл   да   тыңнан   қосылған   аталар   Барлыбай 

тегі   Атакелді   шежіресінен:   Орыс,   Тұма.   Орыстан:   Бәтек,   Кәмек. 

Бәтектен   –   Боқбай,   Егізбай.   Боқбайдан   –   Баян,   Көшек,   Сәрсен, 

Дүйсенбі. Баяннан – Бекен. Сәрсектен – Қойшыбай. Қойшыбайдан – 

Нұрғанат,   Асхат,   Нұрдын,   Еркін,   Талғат.   Дүйсенбіден   –   Медіғат. 

Егізбайдан – Құрманбай, Рысқұл, Құрманбайдан – Әділжан, Әділхан, 

Әкімхан, Болатбек, Мақсат. Әділханнан – Айдын, Нұрдын, Нұрлан, 

Нұрбай, Нұрбек, Әкімханнан – Асхат. Болатбектен – Айбол, Ақжол. 

Мақсаттан – Ермек. Рысқұлдан – Баубек, Сағатбек, Әбіләкім, Әбілхан. 

Сағатбектен – Еркін, Талғат, Саят. Әбіләкімнен – Әсет. Көмектен – 

Үшкемпір,   Тойымбай,   Әтірхан,   Үшкемпірден   –   Жанұзақ,   Байзақ, 

Мұхамәди, Мұқан, Сыдық. Жанұзақтан – Тоқай, Нышан, Тоқайдан – 

Серік,   Ғабиден.   Серіктен   –   Данияр.   Нышаннан   –   Берік,   Жанболат, 

Манарбек,   Беріктен   –   Әрлен.   Байзақтан   –   Тоқтасын,   Союз. 

Тоқтасыннын   –   Ғалым,   Ғани,   Абылай.   Союздан   –   Ғабит,   Ернат. 

Мұхамедиден   –   Омархан,   Омарбек   Омарханнан   –   Ерлан,   Ерболат, 

Нұрболат, Нұрғанат. Мұқаннан – Тоқтар, Руслан, Арыстан. Тоқтардан 

– Рауан, Алмат, Думан. Сыдықтан – Манат, Талғат, Жомарт, Бағдат, 

Нұрлан.   Атықаннан   –   Қасен,   Құсайын.   Құсайыннан   –   Қазыбек, 

Қыдырәлі,   Алик,   Қазыбектен   –   Айдын,   Еркебұлан.   Қыдырәліден   – 

Ренат,   Асхат,   Аликтен   –   Мақсат.   Қоқымбайдың   екінші   әйелінен 

Бердіқожа, Құланқожа. Бердіқожадан: Серік, Руслан, Ұлан.

Құланқожадан   –   Алмас,   Қайрат.   Тойымбайдан   –   Бекен,   Тәжі. 

Бәйкеннен   –   Тасболат,   Есболат.   Тасболаттан   –   Ермек,   Ербол, 

Бауыржан.   Тәжіден   –   Нұрсадық,   Нұрым.   Нұрсаыдқтан   –   Нұрлан, 

Ұлан, Темірлан, Руслан.

1.

   ЖАУЛЫБАЙДАН:

 

  

Кененбай,   Байторы,   Тұяқ,   Дөненбай, 

Қозыбағар. Кененбайдан: Сағындық, Ералы, Берден, Бегеш.

жүктеу/скачать 3,21 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: