Чеченские легенды и предания

 Чекхи шел по тропинке над высоким берегом петляющей Гумс. Он медленно

поднялся   на   возвышенность   и   очутился   среди   густых   деревьев   кизила   и

мушмулы, Впереди, чуть дальше видна широкая поляна и парень прошел туда.

С   высоты   окрестности   видны,   как   на   ладони:   внизу   змеей   извивается   река,

окруженная со всех сторон лесом. Вдали, к югу, на горизонте высоченные горы,

с ледяными вершинами. На солнечном небе ни единого облачка, лишь далекие

вершины гор белеют в безбрежной синеве чистого неба. С левой стороны от

поляны громоздятся лесистые горы, где много дичи, диких плодов и ягод; с

другой стороны за речкой низина, сплошь покрытая лесом, без единой полянки.

И кажется конца нет зеленому лесному морю. Только на самом горизонте, на

севере, у подножья Брагунской горы разлила свои воды Селжа. Поляна где в

середке стоит Чекхи вся усеяна спелыми ягодами земляники. Жужжанье пчел и

звон цикад наполнили воздух. Бурно цветет лето. Чекхи любил приходить сюда:

прошлой   осенью   он   обнаружил   здесь   остатки   городища,   основанного   и

покинутого его предком Гарпом. Но изучив местность повнимательней, Чекхи

пришел к выводу, что до поселения здесь Гарпа, за сотни лет до него, здесь

было древнее городище. По всем признакам, в отдаленном прошлом тут жили

ремесленники и воины, землепашцы и скотоводы. Об этом свидетельствовали

скромные находки: обрубок меча, бронзовые наконечники стрел и копий, лемех

от плуга, кости домашних животных, черепки глиняных горшков. Место для

городища, без сомнения выбрали многоопытные воины. Подступиться к нему и

штурмовать врагу было бы не легко. С одной стороны городища крутой берег

реки, с другой - Качкалыковский хребет с непроходимым лесом. За городищем

глубокая балка. Лишить защитников воды длительной осадой невозможно: при

помощи кожаных ведер, привязанных к длинным веревкам можно черпать воду

из   реки.   Но   городище   было   безжалостно   уничтожено   и   разграблено.   Здесь

прошло могучее войско, натиск которого не смогли сдержать защитники..

  "Прошло, наверное, не более 200-300 лет - размышлял парень, как заглохла

здесь   жизнь.   Почему   Гарп   со   своими   воинами   ушел   отсюда,   ведь   здесь

красивые места, мог возникнуть прекрасный город? А может быть - улыбнулся

Чекхи - все кто назван именем «Гарп» боятся алмастов?"

 То. что осталось после завоевателей безжалостно уничтожало время: дожди и

ветры, стужа и жара стирали с лица земли остатки жилищ и боевых башен.

Только   наблюдательный   человек   мог   заметить   былое   поселение,   сплошь

заросшее деревьями и кустарником. Чекхи назвал это место Гумс - Корта, а

низина у реки до сих пор зовется в народе его собственным имением - Чекхи-

Тохе. Внимание охотника невольно привлекают шорохи, - это ящерицы снуют

среди   травы.   Воздух   все   сильнее   наполняется   птичьими   голосами.   В   кроне

невысокой   груши   пристроился   дятел   и   барабанная   дробь   разносится   далеко

окрест. Дятел не обращает на охотника внимания, будто его здесь нет совсем,

птица   старательно   занята   своим   делом.   На   краю   небольшой   поляны   зоркий

охотник   в   зарослях   лебеды   замечает   серну,   она   не   видит   человека   и   мирно

пасется.   Но   тут   сойка   вылетела   на   поляну   и   своим   неприятным   криком

насторожила серну. В след за сойкой на открытое место вышел медвежонок.

Серна,   уже   предупрежденная   сойкой   об   опасности,   начала   озираться   по

сторонам,   и,   едва   заметив   косолапого,   двумя   прыжками   оказалась   на

противоположной стороне поляны... рядом с человеком. Лучник не долго целил

в   жертву.   Дело   это   было   довольно   привычным.   Только   мастерское   владение

этим не хитрым оружием защищало, кормило, одевало и обувало его владельца,

с тех пор, как он жил в лесу обреченный на одиночество.

 Серна вдруг споткнулась, но удержавшись на ногах, стремительно промчалась

мимо охотника через балку и далее в дремучий лес. Чекхи не спеша проследил

за ее упругими прыжками, закинул лук за плечо и быстрым шагом, без суеты,

уверенно пошел за подранком. Идти пришлось долго, почти до вечера. Наконец

следы   крови   начали   редеть,   пробиваясь   сквозь   густые   заросли   орешника,

охотник   нашел   свою   жертву:   серна   лежала   бездыханная,   опустив   свою

красивую голову в родничок. В области сердца, между ребрами торчал обломок

стрелы. Дикие козы, серны - довольно частая добыча охотника. Но каждый раз,

при охоте на них, Чекхи поражался удивительной воле этих животных к жизни.

Вот и сейчас, стрела если не задела, то наверняка прошла рядом с сердцем, а

серна испетляла весь лес и завела парня бог весть куда.

 "Если я когда-нибудь надумаю сушить орех для лука, заворачивая его в шкуры,

- размышлял Чекхи - я обязательно использую шкуру серны - самого быстрого

животного, каких я только знал. Человек пронзенный стрелой, обычно делает

несколько шагов, бледнеет и озирается по сторонам, призывая своим жалким

видом к себе на помощь. Раненный волк вихрем вертится на месте, как юла,

пытаясь своими хищными зубами извлечь стрелу и если это ему удается бежит

в спасительный лес, если нет - отчаянно идет на охотника.

 Другое дело серна. Она летит почти не касаясь земли, словно нет никакой боли,

словно нет смертельной раны. Какое мужество! И почему с серной сравнивают

девушек? Она красива, это так, но мужества в ней не меньше, чем красоты.

Размышляя   таким   образом,   Чекхи   уже   давно   ошкурил   свою   добычу,   развел

костер, изрубил и спрятал тушу в свою охотничью сумку. Жирные кусочки мяса

издавали   веселое   шипение   на   древесных   углях.   Тем   временем   небо   вдруг

заволокло густыми черными тучами. Легкий ветерок повеял дождем. Первый

порозовевший   кусок   мяса,   извлеченный   из   костра,   Чекхи   перебросил   через

левое   плечо,   -   духу   леса.   Отдыхать   после   хорошего   ужина   было   некогда,

собирался   хлынуть   ливень.   Парень   быстро   собрал   свой   небольшой   скарб   и

двинулся в сторону старого дуба с огромной расщелиной - дуплом. В своей

хижине он ночевал редко, там все напоминало о людях. Чекхи много охотился,

ночевал   где   придется.   Охота   отвлекала   от   воспоминаний   былой   жизни,

прогоняла мрачные мысли.

 У него не было ни братьев, ни сестер, мать свою он не помнил. Отец его, как и

все чартлинцы, был сторонником жестокого воспитания сына, мечтал видеть в

нем непобедимого воина и поэтому отдал его на воспитание гиганта Чаборза.

Единственный сын Чаборза - Гарп стал для Чекхи и другом и братом. Чаборз

увез с десяток ребят на прародину, в далекий Чартли. Так, в горном Чартли,

расположенном   в   живописном   уголке   Центрального   Кавказа,   прошла   его

юность.

 Чартлинцы испокон века были скотоводами. Пасли овец, стригли шерсть, ткали

ковры   и   готовили   знаменитые   на   весь   Кавказ   овечьи   сыры.   При   появлении

опасности   пастухи   становились   воинами   и   отстаивали   свою   свободу.   Были

здесь свои знаменитые мастера - оружейники, мечи и кинжалы которых легко

было отличить от других по широким и необычно упругим, крепким лезвиям.

Воинов   чартлинцев   звали   на   помощь   и   соседние   племена,   с   которыми   на

протяжении веков жили дружно. Как замечено, история народов развивается по

спирали: когда-то мирную жизнь чартлинцев взорвал князь Элта, теперь, много

лет спустя, появился Лечи ...

 В истории племен и народов иногда появляются люди, энергия которых, резко

меняет веками сложившийся уклад жизни. Одними из таких людей были Элта и

Лечи.   После   смерти   старика   -   отца   Лечи   сменил   пастуший   посох   на   меч,   а

теплую бурку на кольчугу. Он в одиночку начал грабить купцов, двигавшихся

по   Дарьяльскому   ущелью.   Многие   чартлинские   удальцы,   прельщенные

богатыми   трофеями,   примкнули   к   Лечи,   оставив   традиционное   овцеводство,

завещанное предками. Сам Лечи пользовался особым расположением князей-

соседей. Всегда был желанным гостем в их домах, ел и пил с ним за одним

столом. В свою очередь, князья всячески поддерживали, поощряли набеги на

других соседей. Вскоре Лечи, не без помощи высоких покровителей, сколотил

хорошо вооруженный отряд грабителей. Соблазнился и Чаборз, он вместе со

своим сыном и воспитанниками тоже присоединился к Лечи. За короткий срок

разбойники   несказанно   разбогатели.   Лечи   хорошо   поставил   шальное   дело:

через   некоторое   время   он   уже   не   грабил   купеческие   караваны,   а   получал   с

купцов   дань   за   право   перехода   через   Дарьял.   Теперь   появилось   больше

свободного времени для набегов на более отдаленные племена.

 Предприимчивые купцы стали нанимать воинственных чартлинцев для охраны

своих караванов от других племен. Однажды, с богатыми купцами, неожиданно,

покинул   родные   горы   Лечи.   В   отсутствии   славного   предводителя   среди

оставшихся   разбойников   пошел   спор   за   лидерство.   Исчерпав   все   мирные

средства новоявленные «вожди» дали ход оружию. В этом побоище погибло

много воинов.

 Сложил свою буйную голову и великан Чаборз, отец Гарпа, прихватив с собой

на тот свет сразу четверых вояк. С хорошо навьюченным обозом Чекхи и Гарп

перешли   Дарьял   и   присоединились   к   своим   родственникам   в   ауле   Чартой.

Дальнейшие события мы уже знаем.

  Пройдя две - три сотни шагов в глубь леса, охотник добрался до дуба, где

надеялся получить долгожданный отдых и укрыться от дождя.

 Дупло было довольно просторное, низ дупла, кем-то старательно устлан травой

и сухими листьями. Сон не заставил себя долго ждать.

 Дождь прекратился далеко за полночь. Ночной ветер разогнал тучи и на небе

сквозь густую крону деревьев ярко замерцали звезды. Сон у охотника чуткий и

его ухо уловило детский плачь, доносящийся из лесной чащи.

  "Откуда   здесь   люди,  неужели  мне  почудилось?   - подумал   Чекхи  - может   я

забрел к Герменчугу?" Но всхлипы ребенка все время приближались.

 Охотник внимательно всматривался в ночную тьму. Наконец чей-то огромный

силуэт, от которого исходили всхлипы поравнялся с дуплом. Не раздумывая,

Чекхи выхватил свой меч и изо всех сил, щедро отпущенных ему природой,

вонзил   его   в   тело   чудовища.   Что   силуэт   принадлежал   чудовищу   он   не

сомневался,   -   в   лесу   нет   зверей,   издающие   детские   вопли.   Существо   не

подозревало о грозившей опасности и спокойно лезло в дупло, к охотнику. На

этот миг и пришелся удар меча. Чудовище отпрянуло и сотрясая лес свирепым

переходящим на хрипы ревом ушло в чащу, унося в своем теле меч охотника.

Парень быстро схватил лук, долго искал в потемках стрелу, но когда наконец

тетива была натянута, рев и хрипы прекратились. Через мгновение лес снова

наполнился   детским   плачем.   Где-то   рядом,   несомненно,   плакал   ребенок.

Покинуть свое убежище охотник не решился. Не опуская лука и не смыкая глаз

парень простоял в дупле до первых лучей солнца. К тому времени плачь давно

прекратился и лес потихоньку стал наполняться чириканьем птиц. От свежего

ветерка шелестели умытые листья деревьев. Рядом, в десятке шагов от дупла

вихрем промчался выводок дикой свиньи, очевидно кем-то напуганный в столь

ранний час. Между  веток соседнего дерева сверкнули недобрыми огоньками

глаза дикой кошки и исчезли, словно призрак. Неожиданно закуковала кукушка,

словно сообщая, что начался новый день. «Что за черт! Впервые слышу в такое

время кукушку. Мир с ума сходит.»- Только теперь Чекхи решился покинуть

дупло.   Каково   же   было   его   удивление,   когда   у   подножия   дуба   он   увидел

карапуза-мальчика,   спокойно   спящего   свернувшись   калачиком.   Охотник

осторожно перенес малыша в дупло, внимательно осмотрелся кругом и увидел

на земле бурые пятна, кем-то обильно пролитой крови и успокоено произнес:

 -Кровь! Значит я ранил не духа, а животное.

 Теперь в нем проснулись охотничий азарт и надежда вернуть свой меч.

  С   луком   на   перевес   и   кинжалом   на   изготове,   он   отправился   на   поиски

чудовища.   Лук   заряжен   стрелой,   смоченной   желчью   павлина.   При   помощи

таких   стрел   убивали   не   съедобных   зверей:   волков,   алмастов,   диких   кошек,

шакалов...

 Шел он очень осторожно, внимательно изучая каждое дерево, каждый кустик,

прислушиваясь   к   каждому   шороху.   Идти   пришлось   совсем   не   долго,   следы

крови скоро оборвались и охотник увидел громадную медведицу. Могучее тело

гиганта распласталось у высокой чинары, подмяв под себя не большой куст

шиповника. Чекхи простил себе свой ночной испуг - зверь был очень крупным.

Широкое лезвие меча по рукоять вонзилось под кадык, острое лезвие торчало

из-за   тыльной   части   шеи.   Не   теряя   времени,   охотник   довольно   быстро,

привычными движениями снял шкуру с медведя. Чекхи не ел мяса животных,

имеющих клыки, такова была традиция. Поэтому у высокой чинары осталась

лежать большая куча нетронутого мяса.

  Некоторое время спустя, он, вернее, они были уже в пути. На руках у Чекхи

был мальчик, на спине целая гора: большой сверток медвежьей шкуры, сума с

тушей серны, лук и колчан со стрелами. Через три перехода, уже после полудня,

охотник   с   мальчиком   был   у   своей   хижины.   Радость,   как   и   беда,   одна   не

приходит.   Чекхи   был   приятно   удивлен,   когда   увидел,   в   своем   дворе

родственников.

  Сунтар,   Цуга,   Исмайл,  Балка  вместе   со   своими  женами  и   всем  хозяйством

переселились к своему племяннику из Джунгута. Несмотря на то, что гости

были родными братьями покойного Гака, отца Чекхи -все же только Сунтар и

Исмайл были старше племянника.

  Радость  Чекхи была  беспредельной. По  древним обычаям горцев,  хозяин  в

течении трех дней не имеет права задавать вопросов своим гостям, поэтому все

сразу объяснил Сунтар:

 -Встретили в Брагунах Гарпа, он рассказал о твоем "святотатстве", - убийстве

алмаста. Затем мы узнали, что на тебе кровь человека и, что ты «не хочешь

стать для нас обузой». Огорчил ты нас, Чекхи, - разве можно так думать, как

может быть племянник обузой?! Я вижу ты совсем одичал... Мы приняли ислам

и жертв больше духам не приносим. С алмастами можешь и дальше воевать, -

это не грех. А вот с мелчхинцами необходимо искать мира, нужно примириться.

Новая   религия   разрешает   прощение   кровнику   и   даже   поощряет   ее.   Будем

добиваться, чтоб тебя простили.

 -Что с Гарпом? - Нарушил обычай Чекхи - Почему его нет с вами?

  -Гарп   не   пошел   с   нами,   -   отвечал   Исмайл   -   он   воюет   в   низовьях   Тярка   с

жалкими потомками великих монголов с калмыками. Гарп со своим товарищем

-   Батой,   серьезно   занялся   «освобождением   территорий».   Однажды   он

неожиданно исчез, мы его не видели целый месяц. Потом снова вернулся, но

уже с целым отрядом, человек 500 воинов, среди которых чартой, цонтарой,

харачой,   гуной,   ялхой,   гордалой   и   сесаной-   жители   окрестных   аулов.   Среди

воинов были две девушки - Яхита и Серижа, говорят они убежали из дому. Гарп

попрощался с нами и со своим отрядом направился в далекие края, - туда, где

восходит солнце.

 -Что он там ищет?

  -Сказал,   что   найдет   там   Лечи...,   что   отобьет   тамошним   варварам   желание

ежегодно приходить в наши края. Обещал вернуться с «живым товаром»...

 Рассказ потряс Чекхи. Судьба вернула ему родственников, но заодно навсегда

отняла названного брата. "Эх Гарп, Гарп, - невольно пронеслось в его голове, -

откуда у тебя столько ненависти к людям, - работорговец! Поживи ты один в

лесу,   среди   зверей,   ты   бы   понял,   -   Что   такое   ЧЕЛОВЕК!   С   Батой,   с   твоим

врагом, вас объединила жадность и жажда наживы. Не построишь ты своего

счастья на крови и слезах других людей. Это невозможно!"

  Ранним   утром   пятеро   мужчин   основательно   обсуждали   достоинства   и

недостатки Гумс - Корта для строительства здесь нового аула. О преимуществах

Гумс-Корта   для   строительства   аула   читатель   уже   знает.   Мудрый   и

рассудительный   Сунтар   нашел   недостатки:   «аул   должен   быть,   непременно,

рядом с древней дорогой, где движутся купеческие караваны - это первое. Мы

должны знать, чем живут наши соседи, и что нового в далеких краях. Все это

даст нам дорога. Второе: надо поселиться на равнине, подальше от склонов гор,

чтобы тающий снег и весенние ливни нас не затопляли. Выходит опять возле

дороги.   Третье:   Мы   можем   торговать   с   купцами   или,   как   прежде,   охранять

путников,   их   караваны-   будем   иметь   стабильный   достаток.   А   что   касается

защиты аула, то его защищают люди: герои или трусы - от городища на Гумс-

Корта, хорошо укрепленного остались жалкие руины... И еще: Гарп стоял там

несколько лет и ушел, не захотел жить на руинах. И мы не будем, - плохая

примета жить на чужих руинах.»

  -А   я,   грешным   делом,   подумал,   что   он   тоже,   как   и   мой   брат,-   ушел   из-за

алмастов... - все весело рассмеялись.

  С   доводами   Сунтара   все   согласились.   Новое   место   для   будущего   аула

подыскали   быстро,   оглядев   окрестности   с   высоты   Гумс-Корта.   Новый   аул

расположился   недалеко,   немного   ниже   разрушенного   городища,   рядом   с

караванной   дорогой,   на   берегу   небольшого   озерка,   образованного

многочисленными родниками.

 Кстати, озерце это исчезло всего 80-100 лет тому назад. Причиной послужила

вырубка лесов на северном склоне Качкалыка прямо над аулом.

  В результате постепенно исчезли роднички питавшие озерцо, а затем и само

озерце. Сейчас на его месте построен двухэтажный детский садик.

 Населением нового аула была одна молодежь: самому старшему- Сунтару лет

сорок-пятьдесят,   младшему   -   четыре   годика.   Молодые   трудолюбивые   парни

работали нипокладая рук, с раннего утра до позднее вечера. Хижины и сараи

возникли быстро. Далеко окрест разносился перезвон молотков из новой кузни,

где орудовали знаменитые на весь Кавказ кузнецы-оружейники.

  Но сейчас ковались не знаменитые кинжалы и мечи с изображением волчьих

голов на рукояти. Ковались серпы, лемеха для деревянных плугов, топоры... Из

ближних   и   дальних   аулов   сюда   пригоняли   овец,   коней,   привозили   кукурузу,

фасоль, масло, мед и др. в обмен на изделия из железа.

 В такой меновой торговле были приобретены кроме скота и продуктов питания,

полтора десятка рабов. Здесь всем нашлось дело, женщины вовремя подавали

кушать,   следили   за   хозяйством,   а   Карин   (Найденыш)   так   назвали   мальчика,

часами играл с подаренным ему волчонком.

 Так у подножья Качкалыковского хребта, рядом с Гумс-Корта зародился новый

аул. Название свое Гюмсе он получил от протекающей рядом реки, а широкую

известность благодаря мастерам-оружейникам.

 Спутником любого нового поселения рано или поздно становится... кладбище,

куда из аула, по непреложным законам жизни, переселяются люди-покойники.

Возникло   кладбище   и   в   Гюмсе.   Первым   покойником   стал   Балка,-   молодой

цветущий юноша, которому, как говорится, жить да жить. Погиб он трагически:

зимой случайно встретился на узкой тропинке с медведем-шатуном, голодным и

свирепым. Парень мужественно боролся за свою жизнь, но медведь оказался

сильнее.   Место   этой  трагедии   носит   в   народе   имя   этого   юноши:   Балки-бер.

Постепенно аул Гюмсе стал расти. Начали переезжать к своим сородичам на

благодатные   земли   чартлинцы   из   других   аулов:   Гилна,   Най-бера,   Даура,

Брагунов, Тарки, Кяшкара, Джунгута ...

 Не мог тогда предположить Чекхи, что маленький аул Гюмсе, основанный его

предком   Гарпом   и   возрожденный   им,   со   временем   превратится   в   мощный

индустриальный город Гудермес и станет по своему значению вторым городом

Чеченской Республики

 Часть осени и почти всю зиму чеченцы проводили в развлечениях: принимали

гостей, ходили по гостям. Это было самым любимым временем, разумеется для

тех, кто хорошо потрудился в теплое время года. Весь год готовились к этому

периоду,   -   периоду   Гостя.   Главным   человеком   в   доме   становился   Гость,

считалось,   что   он   от   бога,   а   хозяин   дома   -   его   прислужник.   Все   лучшее   в

хижине   подавали   Гостю,   все,   что   он   похвалит   ему   дарилось.   Мужчины

развлекали   Его   житейскими   историями,   женщины   показывали   кулинарное

искусство.   Стоило   появиться   в   чьей-то   хижине   гостям,   как   туда   собирались

аульчане   и   начинались   зажигательные   танцы,   весь   аул   наполнялся   весельем.

Самые красивые девушки танцевали только с гостями, если даже на вечеринке

были их возлюбленные.

  В ауле Гюмсе был праздник: третий день у Исмайла гостевали герменчугцы-

коренастый добряк Бисолт и рыжий весельчак Мажа. Мажа обладал острым

юмором и давно прославился во всех окрестных аулах, любим всеми. И сегодня

изрядно захмелевший Мажа, внимательным взглядом окинул стол и начал:

  -Как-то   вечером,   пришел   ко   мне   приятель   и   говорит:   "Какие   все-таки

несчастные овцы у этих соседей - чартой. Похудеют животные, подохнут".

  Меня   это   удивило,   я   спрашиваю:   "С   чего   ты   взял?   Отчего   они   должны

похудеть,   с   какой   стати   должны   подохнуть?   И   приятель   весьма   резонно

отвечает: эти чартой дают травам всевозможные и не возможные названия и все

травы едят сами, а бедные овцы голодают!

 Раздался дружный хохот. Намек был понят, - принесли мясо.

  -Твой   приятель,   Мажа,   не   первый,   кто   нам   делает   такого   рода   замечания,-

сказал   Цуга-   гостил   у   нас   однажды   один   Брагунец.   Стеснительный   был,   в

отличие от тебя, парень; уехал он домой, а его спрашивают: "как там живут

жүктеу/скачать 186,1 Kb.

Достарыңызбен бөлісу: