Педагогикалық аксиологияның теориялық-әдіснамалық негіздері 9 апта Салихат Г. Б. Мпип-11 моөЖ мазмұны
жүктеу/скачать 21,28 Kb.
|
1 2
Байланысты:9 апта срмп аксиология
|
Педагогикалық аксиологияның теориялық-әдіснамалық негіздері 9 апта Салихат Г. Б. МПип-11 МОӨЖ мазмұны: Білім беру саласындағы аксиологиялық басымдықтар Білім беру процесі өзара әрекеттесу ретінде Аксиологиялық көзқарас – әлеуметтік-педагогикалық құндылықтар жүйесіне бағыттылыққа негізделген теориялық идеялардың жиынтығы, оның өзегі адам өмірінің құндылығын түсіну және бекіту, еркін шығармашылық әрекет пен адамгершілік қарым-қатынас. Бұл тәсілдің негізгі мақсаты – жалпыадамзаттық мәдениеттің рухани және материалдық құндылықтарын меңгеру. Философиялық сөздіктерде аксиология құндылықтар туралы ғылым ретінде анықталады. Толығырақ анықтама «Педагогикалық сөздікте» Г.М. Қаджаспирова (М. 2000): аксиология – жеке адамның, ұжымның, қоғамның материалдық, мәдени, рухани, моральдық және психологиялық құндылықтары, олардың шындық әлемімен қарым-қатынасы, өмірдегі құндылық-нормативтік жүйедегі өзгерістер туралы философиялық ілім. тарихи даму процесі. Адамгершілік тәрбиесінің міндеттері мектеп үшін дәстүрлі болып табылады, бірақ бүгінгі күні бұл «ересек» қоғамның барлық мүшелері мойындаған құндылықтар жүйесін оқушылардың бойына сіңіруді ұйымдастыру туралы емес, құндылықтарды таңдауды кең ауқымда ұйымдастыру туралы. қазіргі өркениет құндылықтары (конфессиялық, этномәдени, аймақтық, ұлттық, мемлекеттік және т.б.) d.). Құндылық-аксиологиялық көзқарастың мәні бүгінгі күні, ең алдымен, адам үнемі болып тұратын, оның дүниеге қатынасын анықтайтын болып жатқан оқиғаларды бағалау (идеологиялық, саяси, адамгершілік, эстетикалық және т.б.) жағдайымен анықталады. және өзі. Жеке тұлғаны мәдениетпен таныстыру арқылы жеке құндылықтар жүйесі қалыптасады. Мәдениетті (материалдық және рухани) меңгеру барысында жеке тұлға тұлғаға айналады . мәдениет- «Тірілер игеріп, кейінгі ұрпаққа қалдыратын өмір мен адами қарым-қатынастың табиғи және әлеуметтік жағдайларын нақтылаудың, руханият пен ізгілендірудің ең жоғары дәрежесі». Бұл адам рухының құбылысы, адам идеяларының ішкі болмысы, ізгілік-адамгершілік мақсаттармен жарықтандырылған адамдардың символдық бекітілген қызметі. Әдебиет – рухани мәдениеттің бір бөлігі, ал сөз өнерімен танысу, әсіресе, мектеп жылдарында тұлғаның құндылықтық аясын қалыптастырудың маңызды кезеңіне айналады. Ғылыми әдебиеттерде берілген құндылықтардың көптеген анықтамаларын қорытындылай келе, бұл туралы айтуға болады құндылықтар- бұл адамның өмір сүру салаларына: әлемге, басқа адамдарға, өзіне салыстырмалы тұрақты қарым-қатынасын анықтайтын жеке тұлға санасының қалыптасатын бірліктері. Бұл қарым-қатынастар жиынтығы жеке тұлғаның адамгершілік ұстанымын құрайды, ол саналы түрде, жеке құндылықтар пайда болған кезде, саналы жалпы мағыналық формациялар ретінде қарастырылған кезде әсіресе күшейеді. Бұл көзқарас 19 ғасырдың екінші жартысы мен 20 ғасырда дербес ғылыми пән ретінде қалыптасқан құндылықтардың философиялық теориясына негізделген. ғылыми ойдың әртүрлі салаларында, соның ішінде педагогикада, атап айтқанда, тәрбие теориясында құндылықтар теориясына кеңінен үндеу болды (В.А. Караковский, И.Б. Котова, В.В. Краевский және т.б.). Аксиологиялық көзқарастың мәнін аксиологиялық принциптер жүйесі арқылы ашуға болады, олар мыналарды қамтиды: мәдени және этникалық ерекшеліктерінің әртүрлілігін сақтай отырып, құндылықтардың біртұтас гуманистік жүйесі шеңберіндегі философиялық көзқарастардың теңдігі; дәстүр мен шығармашылықтың баламалылығы, өткен ілімді зерделеу мен пайдалану қажеттілігін және бүгінгі және болашақта рухани жаңалық ашу мүмкіндігін тану, дәстүршілер мен жаңашылдар арасындағы өзара байытатын диалог; адамдардың экзистенциалды теңдігі, құндылықтар негіздері туралы демагогиялық даулардың орнына әлеуметтік-мәдени прагматизм, мессианизм мен немқұрайлылықтың орнына диалог пен аскетизм. Бұл әдістемеге сәйкес ғылымның, оның ішінде педагогиканың гуманистік мәнін, оның білімнің, қарым-қатынас пен шығармашылықтың субъектісі ретінде адамға қатынасын анықтау бірінші кезектегі міндеттердің бірі болып табылады. Бұл философиялық-педагогикалық білімнің құндылық аспектілерін, оның «адамдық өлшемін», принциптерін және олар арқылы жалпы мәдениеттің гуманистік, адамдық мәнін қарастыруға әкеледі. Адамзат болашағының берік іргетасын жасайтын білім философиясының гуманистік бағыты.Осыған байланысты мәдениеттің құрамдас бөлігі ретінде білім берудің маңызы ерекше, өйткені ол адамның гуманистік болмысын дамытудың негізгі құралы болып табылады. Кез келген ғылым сияқты, педагогика практикалық және теориялық бөліктен тұрады және мезгіл-мезгіл олардың арасындағы диссонанс тым күрт көрінуі мүмкін. жүктеу/скачать 21,28 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|
1 2