Пособие по Британскому (Всемирному) формату парламентских дебатов Steven L. Johnson Winning Debates


Как побеждать в дебатах: Пособие по Британскому (Всемирному) формату



Pdf көрінісі
бет11/198
Дата09.12.2022
өлшемі1,72 Mb.
#56105
түріПособие
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   198
Байланысты:
‘⨢¥­ ‹. „¦®­á®­, Š ª ¯®¡¥¦¤ âì ¢ ¤¥¡ â å

22
Как побеждать в дебатах: Пособие по Британскому (Всемирному) формату
Если неуверенность и уязвимость, как результат, распро-
страняется и является непреодолимой для отдельных людей, 
представьте мотивацию, порожденную коллективной неуве-
ренностью группы людей, которая столкнулась с новым, не-
определенным опытом. Ни один инстинкт не подскажет нации, 
представляет ли соседнее воинственное государство серьезную 
угрозу национальной безопасности; или превысят ли достоин-
ства разработки полезных ископаемых негативные последствия 
для экологии. В таких случаях 
наше коллективное понимание фор-
мируется посредством взаимной коммуникации.
Французский философ Мишель Фуко считал, что процесс 
общения, особенно среди членов одного общества, не только 
создает значение наших опытов, но также распределяет воз-
можности для тех, кто способен создать и контролировать зна-
чение опыта
3
. Согласно Фуко, при помощи коммуникации о 
коллективном опыте, мы создаем 
дискурсивные формации. Дис-
курсивные формации – это системы интерпретации и значения, 
созданные при помощи совместного дискурса, которые направ-
ляют и ограничивают взаимодействие культур.
Например, законы общества являются дискурсивными форма-
циями. Эти законы предоставляют определенную защиту и пыта-
ются ограничить определенные действия, хотя они являются всего 
лишь записью коммуникации между членами общества. В западных 
прогрессивных демократических странах, законы, обычно явля-
ются продуктом законодательной системы, в которой предпочти-
тельность определенного образа действия обсуждается с другими. 
Решение, которое принимается совещательным органом или насе-
лением, записывается как закон. Этот закон потом становится для 
государства инструментом контроля поведения граждан.
Интерес Фуко к дискурсивным формациям рос в основном 
из-за понимания того, что власть в обществе, т.е. способность 
контролировать других, определяется по большей части умени-
ем формировать и манипулировать дискурсивными формация-
ми. Проще говоря, если вы контролируете описание опыта, вы 
контролируете этот опыт и людей к нему причастных. Давайте 
рассмотрим интерпретацию двух трагедий в мировой истории.
3
Burke, Kenneth, and Joseph R. Gusfield. 1989. On symbols and society. Chicago: 
University of Chicago Press




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   198




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет