Прохорова о. Г

68 
Интересные данные были получены и при анализе зависимости между мо-
тивами вступления в брак и скрепляющими его факторами. Оказалось, что те, 
кто вступил в брак на основе любви, последовательно считают главным при-
вычку супругов друг к другу, духовную общность, долг и сексуальное созвучие; 
те же, кто при вступлении в брак ориентировался на общность взглядов, обра-
щают главное внимание на духовную общность, привычку, сексуальное со-
звучие и долг. Таким образом, основным мотивам создания семьи соответству-
ют четыре вида адаптационных отношений: психологические (привычка),
нравственные (долг), духовные (общность), сексуальные.
Причем благоприятнее всего складывается брак у людей с преимуществен-
но духовной ориентацией на выбор спутника жизни. С. В. Ковалев
54
полагает, 
что мотивация вступления в брак включает по крайней мере пять типов: лю-
бовь, духовную близость, материальный расчет, психологическое соответствие, 
моральные соображения. Разочарование семьей и браком оказалось более веро-
ятным у тех, кто ориентировался исключительно на свои чувства без необходи-
мой для их сохранения духовной общности супругов.
По мнению некоторых исследователей, в большом числе случаев любовь 
оказывается фактором, препятствующим сохранению семейного союза. Во-
первых, пишет С. В. Ковалев, в нетерпении любви мы ищем не супруга, а лю-
бимого, забывая о том, что жить нам придется не с одним этим прекрасным чувст-
вом, а с ее предметом и носителем — вполне конкретным человеком, обладающим 
уникальным психическим миром, образом своего «Я», темпераментом, характером и 
личностными особенностями, отчего слияние двух «Я» не всегда приводит к появле-
нию одного «Мы». Во-вторых, под романтическим покровом любви мы очень 
часто забываем, что, сколь бы супруги ни любили друг друга, в своей семье они 
просто обязаны будут выполнять обычные для каждой супружеской пары функ-
ции. 
Исследования ученых показали нетождественность любовной и собственно 
брачной ориентации молодежи. Так, по данным В.Т. Лисовского, в число перво-
степенных жизненных планов молодежи в 72,9 процента ответов вошло «встре-
тить любимого (ую)» и только в 38,9 процента — «создать семью», причем от-
веты эти оказались достаточно независимыми друг от друга. То, что в настоя-
щее время юноши и девушки, считая любовные отношения самоценными, дале-
ко не в каждом любовном партнере видят будущего спутника жизни, было под-
тверждено и в исследованиях С. И. Голода
55
. Он обнаружил, что в числе воз-
можных мотивов предбрачных интимных отношений «любовная» мотивация 
явственно преобладает над «брачной»: и у мужчин, и у женщин на первое место 
вышла взаимная любовь, а на второе - приятное времяпровождение. Правда, 
дальнейший порядок мотивов оказался различным в зависимости от пола опро-
шенных. У женщин на третьем месте оказалась все-таки ориентация на брак, а 
далее - стремление к получению удовольствия и желание эмоционального кон-
54
Ковалев С.В. Психология современной семьи. - М., Просвещение, 1988. 
55
Голод С.И. Стабильность семьи: социологический и демографический аспекты. Л., 1984. 
72
Эйдемиллер Э.Г., Юстицкий В.В. Психология и психотерапия семьи. - СПб.: Питер, 2000.

69 
такта, у мужчин же - стремление к получению удовольствия, желание эмоцио-
нального контакта и лишь затем - ориентация на брак. 
Исследование мотивов вступления в брак в дисфункциональных семьях 
провели отечественные семейные психотерапевты Э.Г. Эйдемиллер и В.В. Юс-
тицкий
56
. Ими выявлены следующие мотивы: бегство от родителей, долженст-
вование (вступление в брак из чувства долга), одиночество, следование тради-
циям (инициативе родителей), любовь, престиж, поиск материальных благ, 
месть. 
- Мотив «бегство от родителей» часто означает пассивный протест против вла-
сти родителей, неспособность воспринимать жизнь во всей ее реальной пол-
ноте. 
- Заключение брака по мотиву «долженствование» очень часто означает, что 
партнерша забеременела или половая близость сопровождалась пережива-
ниями вины. 
- Мотив «одиночество» встречается у людей, которые переехали на новое место 
жительства. Они заключали брак с теми людьми, которых знали ранее или 
которых рекомендовали сослуживцы («Ты живешь один, а у твоей хозяйки 
есть дочка в Казани. Она такая хорошая и одинокая, смотри...»). В других 
случаях одиночество было следствием переживания экзистенциальной пус-
тоты. 
- Мотив «месть» означает, что один из партнеров был отвергнут и из мести от-
вергнувшему вступил в брак с другим человеком. 
- Мотив «любовь» также значится в шкале психологических причин формиро-
вания дисфункциональных семей.

жүктеу/скачать 3 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: