Реферат Тақырыбы: Архитектура палеолита, мезолита и неолита 19-10 тобының студенті Жаксылыков Д. Курс: 3

С, Сейфуллин атындағы Қазақ агротехникалық университеті

«Сәулет және дизайн» кафедрасы

Реферат

Курс: 3

Қабылдаған: М. Балтабаев

Нұр-Сұлтан 2021 ж.

Архитектура палеолита, мезолита и неолита

Мезолит. Хронологические границы эпохи мезолита в Казах­стане — около 12—5 тыс. лет до н.э. В археологической науке Казахстана эпоха мезолита изучена недостаточно. Только в результате археологических исследований в районе Есиля, в Кустанайской области и близ Тургая были найдены некоторые памятники мезолита. Период перехода от палеолита к мезолиту совпал с таянием ледников. В природно-климатических условиях произошли существенные изменения, многие виды гигантских животных вымерли, большие изменения претерпел и мир растений. Изменение фауны и другие факторы обусловили возникновение земледелия и новых элементов животноводства, а в некоторых регионах сложились новые формы рыболовства и охоты.

Этот период, по сравнению с другими периодами каменного века, характеризуется подвижностью людей — они часто перемещались с одного места на другое. Поэтому на их стоянках не успевали формироваться культурные слои. Те, что есть, очень тонки, недостаточны. Поэтому стоянки людей этой эпохи встречаются очень редко.

Еще одной особенностью эпохи мезолита являлось увеличение численности отдельных видов животных: зайцев, сусликов, лосей, волков и т.д. Охота на этих животных потребовала изготовления новых видов орудий. Однако еще сохранялся способ "загонной охоты”, существовавший со времен раннего палеолита.

В связи с увеличением численности населения и нехваткой охотничьих угодий часть древних людей в эпоху мезолита начала заселять северные регионы, т.е. бассейны рек Есиль, Тобол, Тургай, Яик (Урал).

Археологическими исследованиями обнаружено всего около 20 стоянок этой эпохи, что объясняется мягким и теплым климатом в 8 тысячелетии до н.э. В связи с этим обстоятельством люди того времени редко строили постоянные жилища и часто передвигались в радиусе больших территорий. Стоянки расположены по берегам рек и озер. Остатки жилищ не сохранились. В долине р. Есиль найдены легкие прямоугольные постройки площадью 40—60 м² с неглубоко вкопанными каркасными столбами. Строили также шалашеобразные жилища, на местах которых остались лишь небольшие углубления.

В мезолите произошло также принципиальное изменение в технике изготовления орудий труда. Люди стали применять вкладышевую технику, которая заключалась в том, что основа предмета изготавли­валась из кости или дерева. На ней делались продольные прорези — пазы, в которые вставлялись и закреплялись лезвия из каменных ножевидных пластин. С помощью дополнительной обработки заготовок и различных способов их крепления на основе или рукоятке изготовлялись в массовом порядке наконечники стрел, дротиков, копий, скребки и скребла для обработки шкур, кожи, различные проколки, скребла и острия, резцы для обработки шкур, кости и дерева, для прорезания пазов, скобели для обработки древков стрел.

В целом можно сделать вывод, что деятельность людей эпохи мезолита являлась связующим звеном между древним и поздним каменным веком. Мезолит отличается от Палеолита преобладанием микролитической каменной индустрии. В данной индустрии применялись каменные орудия c составными лезвиями из кремня или обсидиана, микрорезцы и другие виды микролитов. Шлифовка каменных орудий была известна в этот период, но использовалась эпизодически и большой роли не играла.

Параллельно с новациями в сфере микролитической каменной индустрии, происходит широкое и повсеместное распространение лука со стрелами, которые были изобретены еще в эпоху позднего палеолита. Рыболовство стало более сложным, помимо гарпунов появляются и рыболовные сети. Кости также нашли себе применение в этой эпохе, использовались как наконечники стрел.

В эпоху мезолита произошло одомашнивание собаки. Также у людей возникло производство деревянных изданий.

Во времена мезолита появляются первые протогорода: «жилые холмы», площадью около 2-5 га.

Современные ученые считают, что в мезолите уже существовала речь с развитой фонетикой и грамматикой. Однако из-за разреженности населения языки часто подвергались быстрым изменениям. Если в палеолите искусство было обращено во вне, фиксировались объекты охоты (животные) и т.д., то в мезолите фиксировались сцены из жизни малого мезолитического сообщества с людьми: охота, ритуалы, войны. В некоторых регионах мира Мезолит вообще не был отмечен и был прямой переход от Палеолита к Неолиту.

Неолит. В этом периоде человечество достиг до высокого уровня в технике обработки камня. Произошла большая специализация в производстве орудий труда. Наряду с совершенствованием техники отжимной ретуши появились новые технологические приемы обработки камня: шлифование, сверление, пиление, использовались все труднообрабатываемые породы камня, изготавливались каменные топоры, мотыги, зернотерки, ступки, песты.

Другим достижением людей эпохи неолита было изготовление различной посуды из глины. Все это и возникновение земледелия и скотоводства способствовало повышению производительности труда и жизненного уровня первобытных людей. Теперь охота и собира­тельство превратились в дополнительные источники существования.

Возникновение новых отраслей хозяйственной жизни, усовершенст­вование техники изготовления орудий труда, повышение произ­водительности труда способствовали появлению зачатков ткачества и горнометаллургического дела.

Люди эпохи неолита жили в условиях родовой общины. Они вели коллективный образ жизни, трудились сообща. По данным археологических исследований, на территории Казахстана известно свыше 600 неолитических и энеолитических памятников. Стоянки эпохи неолита по расположению на местности делятся на четыре типа: на берегах рек, озер, родников и в пещерах. На местах стоянок найдено очень много орудий, большинство из них представляли собой ножевидные пластины. На таких стоянках люди жили продолжи­тельное время.

Степной и полустепной характер рельефа подавляющей части территории Казахстана, малочисленность рек способствовали тому, что большинство стоянок располагались у родников. На таких стоянках люди жили недолго, поэтому жилища строились открытым способом и носили сезонный характер.

На стоянках найдены наконечники стрел и копий, топоры, долота, ножи, скребки. Имела место дифференциация в подборе породы камня для изготовления определенных орудий. Коренные изменения в хозяйстве и технике изготовления орудий труда в эпоху неолита в исторической литературе получили название неолитическая революция. Переход к производству пищи, сознательному выра­щиванию съедобных растений, особенно злаковых, к приручению, разведению и отбору животных явился экономической революцией, величайшей в истории древнего человечества, после овладения искусством добывать огонь.

Караунгир — стоянка эпохи неолита — находится на правом берегу одноименной реки, в 1,5 км к северу от с. Караунгир Тюлькубасского района Чимкентской области. Сама пещера находится на высоте 7 м от русла реки. Пещера состоит из двух частей: передней, длиной 20 м, и дальней — 9 м. В процессе исследований обнаружена большая коллекция культурно-бытовых остатков каменных и костяных изделий, керамики, костей животных: древнейшие скребки, пластины с ретушью и без нее, наконечники стрел, нуклеусы, топоры, иглы с ушками, шила, проколы и т.д.

По найденным останкам животных можно предположить, что люди этой эпохи охотились на куланов, медведей, оленей, кабанов, лошадей, быков, косуль, кекликов, фазанов и т.д. Лабораторные исследования установили возраст памятника — 5 тысячелетие до н.э.

В результате археологических исследований на Мангистау открыты памятники оюклинской и тюлесской культур, определенные рамками б—5 тысячелетий до н.э. Стоянки, найденные на полуострове Бузачи и в песках Центрального Мангистау, однотипны со стоянками оюклинской культуры. Поверхность найденной на этих стоянках посуды украшена геометрическим орнаментом, выполненным "в струйчатой” технике.

Материалы, найденные на стоянке, свидетельствуют о том, что их обитатели занимались охотой и собирательством, в быту широко при­меняли обработку шкур, кости и дерева, а из створок морских и иско­паемых моллюсков изготавливали украшения.

В районе Мангистау кроме оюклинской исследованы и памятники тюлесской культуры. Они хотя и малочисленны, но очень вырази­тельны. Керамические изделия тюлесской культуры отличаются многогранностью и особой техникой нанесения орнамента.

По мнению ученых, тюлесская культура является вариантом оюклинской. Возможно, это было продиктовано природно-климати­ческими изменениями, которые привели к специализации местного населения на определенные отрасли присваивающей экономики. Поскольку основным промыслом населения была охота, миграция значительной части промысловых животных требовала большей подвижности населения этого региона. Именно подвижный образ жизни тюлессцев мог привести к такому разнообразию элементов, слагающих их культуру. Сезонные перемещения бродячих охотников в Арало-Каспийском водоразделе предвосхищают систему сезонного кочевания скотоводов эпохи бронзы.

Другая часть обитателей Мангистау жила на побережье Каспий­ского моря и занималась рыболовством, что не требовало постоянных перемещений. Оседлый образ жизни рыболовов привел к строитель­ству долговременных жилищ. Все это способствовало консервации культурных традиций, что иллюстрируется стоянкой Коскудук-1, найденной недалеко от г. Актау.

В архитектурном плане сооружение Коскудук-1 имело овальную форму. В культурном слое найдены многочисленные изделия из кремния и камня, фрагменты лепных сосудов, обломки морских раковин и украшения из них, кроме того, найдено много грузил и поплавков, вспомогательных приспособлений для рыбацких сетей.

В образцах керамики коскудукской стоянки встречаются оюклинские традиции. Выделяются формы сосудов нового типа, с массивным венчиком, гребенчатой орнаментацией и примесью в тесте мелко истолченных раковин. Подобная керамика имеется только в материалах хвалынской культуры Поволжья, Северного Прикаспия. На основе этой керамики коскудукская стоянка датирована концом первой половины 4 тысячелетия до н.э.

Стоянки атбасарской культуры сосредоточены на территории Атбасарского района Акмолинской области. Здесь обнаружено и исследовано около 200 стоянок древних людей. Самыми известными среди них являются стоянки Карлыга, Жабая, расположенные на берегах древних русел рек Есиль и Чаглинка. По типу и характеру найденных материалов, построек можно сделать вывод, что жители атбасарской культуры вели полукочевой образ жизни.

Подавляющая часть маханжарской культуры находится на дне Тургайской ложбины. Из них лишь несколько имеют сохранившийся культурный слой и хорошо исследованы. На Тоболе пока известна лишь стоянка Алкау-2. Посуда маханжарской культуры оригинальна: тонкостенная керамика, изготовленная вручную, имела удлиненные пропорции. Шейка горловины обычно была заужена, дно — коническое, иногда завершалось шипом, орнамент наносился по еще не просохшим стенкам сосудов зубчатым штампом. На Притобольской стоянке найден и фрагмент пряслица с просверленным отверстием, что свидетельствует о распространении ткачества.

Найденное у с. Железинки погребение женщины дает полное представление об обряде захоронения в неолитическую эпоху. Полусожженный труп женщины погребен вместе с вещами покойницы: среди них — костяная накладка серповидной формы от головного убора, оформленная по краю зубчиками, ожерелье из зубов хищных зверей, крупные бусы из раковин. Вместе с богато украшенной одеждой в могилу поместили орудия труда (тесло, костяное шило), охоты (каменные и костяные наконечники копий и стрел) и три миниатюрных, баночной формы, глиняных сосуда. Там же найдены две фаланги

кулпна, окрашенные красной охрой — цветом, имитирующим, по иродетмилоию древних людей, ритуал сожжения и огнепоклонства. Главное отличие неолита от предыдущих каменных эпох - это качественно новый переход от присваивавшего хозяйства к производящему. В эпоху неолита многие охотники и собиратели стали земледельцами и скотоводами. Если во времена Мезолита шлифовка не была сильно распространена, то в эпоху Неолита каменные орудия шлифовали и сверлили. Помимо этого, развивались ткачество, лепка керамики, прядение. В эпохе Неолита происходило оседание ранее мобильных групп охотников и собирателей. Оседание привело к появлению протогородов и появлению керамики.

С эпохи Неолита берут старт и начинают развиваться древние цивилизации. Поселения людей в эпоху Неолита располагались вблизи рек, где ловили рыбу и могли обеспечить водой все население городища.

Главной породой камня в Неолите оставался кремень. Рост населения в эту эпоху вел к росту городов и росту количества орудий труда. Если ранее количество камней удовлетворяло те нужды, которые были, то сейчас спрос на камни вырос и простое собирательство камней стало трансформироваться в зачатки горного дела, когда камни появлялись из протошахт.

В эпоху неолита идет эволюция орудий труда и военного оружия, происходит появление топора, каменного долота, стамески и т.д. В отдельных регионах появляются сани, лыжи, плоты, лодки. Широко распространение получили бусы из кости, камня, раковин.

Основу неолита составила неолитическая революция. Неолитическая революция заключалось в том, что произошел переход на качественно новый уровень. Если ранее человек представлял собой одну из вершин пищевой цепочки в рамках Биоценоза, то с переходом на производящее хозяйство, человек фактически создал свой «биоценоз». Если ранее человек приспосабливался к условиям природы, то с момента Неолитической революции, человек стал менять природу для своих целей. Вся суть Неолитической революции заключалась в переходе людей «от примитивной экономики охотников и собирателей к сельскому хозяйству, основанному на земледелии и животноводстве».

Одомашнивание животных и растений началось в разных местах в 6-9 разных регионах, но именно Ближний Восток смог показать качественно новый уровень неолитической революции. После неолитической революции началась экспансия людей в регионы, где до сих пор проживали охотники и земледельцы. Ближний Восток и Малая Азия стали отправной точкой, откуда происходила территориальная экспансия земледельцев и скотоводов на Север, Юг, Восток и Запад.

В итоге земледелие и скотоводство распространились на все Средиземноморье на Западе и дошли до Китая и Индии на Востоке. Причем в Китае в это же время началось одомашнивание риса. Впервые термин «Неолитическая революция» был предложен британским археологом Гордоном Чайлдом в 1923 году. Гордон Чайлд выделил ряд революционных изменений в неолите: переход к производящему хозяйству, появление и расширение городов, гораздо больший горизонт планирования (благодаря земледелию), чем это было при охоте, появление излишков и хранение урожая, повышение производительности труда, увеличение численности населения, создание специальных военных отрядов, появление разделения труда, появление торговли, появление политической администрации, первые зачатки письменности. При всем при этом Гордон Чайлд считал, что главным изменением в результате Неолитической революции стало «разрушение гармоничного сосуществования человека с природой, отныне он оказывается в оппозиции к ней, подстраивая окружающую среду под свои нужды, что приводит к возникновению цивилизации и технического прогресса».

Переход к земледелию сделал жизнь более предсказуемой, чем ранее была жизнь охотника, который в определенные периоды (к примеру, зима) мог голодать. Целенаправленное выращивание домашних культур создало условия для развития общества, что привело к появлению первых цивилизаций (к III тыс. до н.э.).

Около 12-5 тысяч лет до н.э. произошло потепление климата в Евразии, закончился последний «ледниковый период». После этого на всей территории Казахстана появились неолитические стоянки. На сегодняшний день на территории Казахстана обнаружено более 500 неолитических стоянок. В это время существовали параллельно такие археологические культуры как Атбасарская, Кельтеминарская, Айдабольская, Маханджарская, Усть-нарымская и др.

Около 5 тысяч лет до н.э. на территорию Казахстана проникли земледелие и скотоводство. Волна «Неолитической революции» с опозданием, но достигла территории Казахстана. Обилие населения привело к тому, что их следов стало больше. Именно к этому времени относится самое древнее человеческое захоронение в Казахстане на стоянке Коскудук І.

Неолит стал той переходной эпохой, которая оказала глубочайшее влияние на последующие исторические процессы в Казахстане.

Энеолит (3 тысячелетие до н.э.). Энеолит является переходным периодом, меднокаменным веком. Пользуясь в течение миллионов лет семенными орудиями, человек постепенно эволюционным путем достиг такого уровня развития, что мог изготовить орудия из металла. Первым металлом, который освоил человек, была медь. Археоло­гические раскопки доказывают, что человек нашел медь случайно. Людям было трудно передвигать большие камни, из которых делали орудия, до постоянных стоянок. Поэтому они разводили костры на камне и раскаленную поверхность заливали водой, отчего он раскалывался на мелкие части. В это время из камня ручейками вытекали легко расплавляемые металлы — медь, свинец, олово. Так люди начали осваивать технику изготовления медных орудий труда. Однако орудия из меди были непрочными, не годились для тяжелых работ и поэтому не могли полностью вытеснить и заменить каменные орудия. Таким образом эпоху, на протяжении которой одновременно применялись каменные и медные орудия труда, в истории называют энеолитом (от греч. энео—"медь”, лит—'‘камень”). Однако появление медных орудий способствовало развитию сознания человека, открыло широкий путь для социально-экономического развития. Внедрение в жизнь людей медных орудий привело к деградации кремниевой индустрии в целом, обеднению наборов каменных орудий.

Появляются новые объекты материальной культуры: плоскодон­ная, богато орнаментированная керамика, мелкая пластика, жилища.

Памятники энеолита чаще всего встречаются на юге Казахстана. Среди памятников эпохи энеолита, найденных на территории Казахстана, ученые особо выделяют памятники ботайской культуры.

Ботайская культура свое название получила по наиболее характерному для нее поселению у разъезда Ботай Акмолинской области, датируется 3—2 тысячелетиями до н.э.

Ботайская культура была определена В.В. Зайбертом. В целом открыто больше 20 поселений, относящихся к ботайской культуре. Поселения обычно располагались на берегах небольших степных рек: Тургай, Терсаккан, Тобол, У батан, Чаг линка, Иманбулак.

Наиболее богатым материалом и информацией среди них располагает поселение Ботай. Это поселение, предположительно, просуществовало до XIV—XII вв. до н.э. Во время раскопок найдены следы от 158 жилищ. В процессе исследований выяснилось, что это были постройки последнего периода существования поселения. Остатки жилищ более ранних этапов уничтожены при строительстве последних.

Производственно-хозяйственные орудия изготовлялись из различных пород камня, глины, кости. Функциональные определения говорят о сложном хозяйственном укладе населения. Например: костяные элементы узды, застежки для пут — свидетельствуют о начале одомашнивания лошади. Каменные булавы, ножи, кинжалы, наконечники стрел, дротиков, копий связаны с охотой. Гарпуны указывают на рыболовную деятельность. При строительстве жи­лищ использовались различные деревообрабатывающие инструмен­ты: топоры, тесла, долота, стамески, струги, резцы, ножи, скобели. Наличие инструментов для обработки и шлифовки шкур, игл, проколов, шил говорит о многоукладном характере хозяйственной жизни ботайцев.

Умерших хоронили на территории поселения в старых жилищах, вокруг погребенных укладывали вдоль стен десятки лошадиных черепов. В одном из жилищ в стенной нише обнаружен мумифици­рованный глиной череп мужчины. Под порогом жилищ нередки захоронения собак, очевидно, ритуального характера.

Обряды захоронения и некоторые ритуалы, с одной стороны, указывают на следы тотемизма, с другой — на поклонение духам предков. Памятники ботайской культуры по своим признакам близки памятникам степной зоны Южного Урала и хвалынской культуры Поволжья. На юго-востоке материалы ботайской культуры перекли­каются с находками афанасьевской культуры (Алтай) и усть-нарым- ской (Восточный Казахстан). Однако, несмотря на общие черты, куль­туры сформировались не одновременно и находились на разных уров­нях развития и взаимовлияния.

Иммимодп'нупше местного населения с соседними племенами со 111 )см < * 11 (*м 111 > и I и ‘ло к появлению в Мангистау новых культур кочевников брошюного века.

? Вопросы и задания

1.    Определите хронологические рамки мезолита, неолита, энеолита и коротко расскажите о них.

2.     Какие изменения произошли в эпоху мезолита?

3.      Где были найдены памятники мезолита? Есть ли у них специфические черты?

4.      Какие новшества внес неолит в жизнь древних людей?

5.      Где найдены памятники неолита?

6.      Что вы знаете о культуре эпохи неолита?

7.      Каково историческое значение энеолита в развитии человечества?

8.      Что вы знаете о ботайской культуре?

*9. Напишите краткое сочинение об изменениях в общественно-хозяйственной жизни древних людей после древнекаменного века.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В каменном веке начался процесс развития человечества. Люди раннего каменного века в своем развитии прошли несколько этапов. За это время человек приобретал современный физический облик, совершенствовались способы и методы изготовления орудий труда, повысилась его производительность, в результате чего были достигнуты определенные успехи в материальном и культурном развитии общества.

В эпоху позднего каменного века произошли значительные изменения в хозяйстве древних людей. Появились новые, более совершенные орудия труда. Начало энеолита связано с появлением новой формы хозяйствования — подвижного скотоводства. Человек освоил металлы, первым из которых была медь. Все эти достижения послужили ступенью к следующему большому историческому периоду развития человечества — эпохе бронзы.