Реферат тақырыбы: «Мәдениет семиотикасы», «Мәдениет анатомиясы»



бет1/2
Дата17.03.2023
өлшемі21,93 Kb.
#75135
түріРеферат
  1   2

Академик Е.А.Букетов атындағы Қарағанды университеті
Математика және ақпараттық технологиялар факультеті
РЕФЕРАТ

Тақырыбы: «Мәдениет семиотикасы», «Мәдениет анатомиясы»


Пәні: «Мәдениеттану ,Психология»
Мамандық:6В0401-Математика

Орындаған:


Тұрсұнхан Гүлбахрам (М-21-1 ест.)
Тексерген:
Уксукбаева М.Т

Қарағанды 2023ж



Мазмұны
Кіріспе................................................................................................................. 1
I Семиотика мәні....................................................................................................2
Мәдениет тілдерінің тарихы...............................................................................2
Мәдениеттегі белгі түсінігі.................................................................................3
II Мәдениет кеңістігі және оның негізгі өлшемдері...........................................4
Мәдениеттің негізгі формалары және сипаттамасы.......................................4
Рухани мәдениет ................................................................................................5
Технологиялық мәдениет...................................................................................6
Қорытынды..........................................................................................................7
Әдебиеттер тізімі.................................................................................................8

I
Семиотика пәні - адам мен әлем арасындағы қарым-қатынас (соның ішінде адам мен басқа адамдар арасындағы қарым-қатынас). Мәдениеттің семиотикасы - семиотика бөлімі, олар құрылып, өмір сүріп жатқан қауымдастықтардағы мәтіндік және символдық формалардың қозғалысы мен өзгеру заңдылықтарын зерттейтін бөлімі.
Мәдениет тілдері - мәдени байланыста қолданылатын әр түрлі белгі жүйелерінің жиынтығы. Мәдениет тілдері - мәдени байланыста қолданылатын әр түрлі белгі жүйелерінің жиынтығы. Мәдениет тілдері кең мағынада адамдарға бір- бірімен коммуникативтік қатынастарға түсуге, мәдениет кеңістігінде жүруге мүмкіндік беретін құралдар, белгілер, рәміздер, мәтіндер болып табылады.
Мәдениет тілдерінің тарихы .Жазу ұрығы «тақырыптық хат» балды - қарапайым қоғамда пайда болған хабарламаларды жеткізу үшін заттарды пайдалану (мысалы, зәйтүн бұтағы). Жазу тарихының алғашқы кезеңі сызбалардағы хат балды (пиктография). 2 кезең - идеографиялық жазу, хонда сызбалар иероглифтерге айналады. 3 кезең - алфавиттік әріп.5 Әр түрлі тілдер арасындағы «әсер ету салаты»: адамдардың күнделікті, күнделікті қарым-қатынасында оның негізгі құралы - тірі дыбыстық сөйлеу. Адамдардың ғылыми- практикалық қызметінде негізгі тілдер жазбаша-ауызша және ерекше графикалық сипота болады.
Символ түсінігі. Символ туралы түсінік және оның мәдениеттегі рөлі Рәміз - бұл объектінің терең мағынасы ашылатын объективті мәні жоқ белгі. Таңбаны қолдана отырып, адам тілдің мүмкіндіктерінен асып түсетін тәсілдер арқылы ақпаратты беру тәсілін тапты. Мысалы, елтаңбалар, эмблемалар, баннерлер, «үш құс», «бейбітшілік көгершіні» бейнелері нақты форма дан басқа абстрактілі ұғымдарды жеткізеді.
Таңбалар. «Кесте» сөзі мен «кисте» тармағының ішкі байланысы жоқ, бірақ осы атауды шақыру үшін шартты түрде байланысқан. Рәміздер кескіндер болуы мүмкін, мысалы, жалауша, крест. Кездейсоқ таңба. Олар жеке. Олар адамның белгілі бір көңіл-күйін суреттерде (армандарда) жеткізеді. Әмбебап таңбалар. Таңба мен оның арасындағы ішкі байланыс бар. Дене бұл алгоритм емс, біздің ішкі күйімізді білдіретін символ.
Мәдениеттегі белгі түсінігі. Белгі дегеніміз - қандай да бір басқа объектінің, меншіктің немсе қатынастардың объективті орнын басатын және хабарламаларды (ақпаратты, білім) алу, сақтау, өңдеу және тарту үшін қолданылатын материалдық объект (құбылыс, оқиға). Бұл функционалды мақсатымен шектелген объектінің кескінін материалдандырылған тасымалдаушы. Белгінің болуы ақпаратты коммуникацияның техникалық арналары арқылы және оны әр түрлі - математикалық, статистикалық, логикалық - өңдеу арқылы жіберуге мүмкіндік береді.
Иконикалық белгілер - бұл суреттердің белгілері, олар олардың мағынасын білдіреді. Мысалы, жаяу жүргіншілер өткелін көрсететін белгілер, сандра, эскалатора. Белгішелер арасында ерекше орын рәміздер болып табылады. (Елтаңбалар, елтаңбалар, бұйрықтар, баннерлер).
Шартты (шартты белгілер). Мысалдар: мектеп қоңырауы, жедел жәрдемдегі қызыл крест. Шартты белгілердің екі негізгі түрі: - сигнал дар (бағдаршам түстерінің мағынасы); - көрсеткіштер (картографиялық белгілер, мектеп белгілері).
Вербалды белгілер жүйесі - табиғи тілдер. Адамның туа біткен және генетикалық тұрғыдан мұрагерлік тілдік қабілеті бар. Бірақ тілдік қабілеттің дамуы мен дамуы адамдарда тек қарым-қатынас жағдайында болады. 6. Қол қою жүйелері. Олардың ішіндегі ең маңыздысы - жазу, табиғи тіл, ауызша сөйлеу белгілерін жазуға арналған жүйе. Белгілеу жүйесінің бұл түріне музыкалық нота жатады.
Мәдениет тілдерінің жіктелуі. Табиғи тілдер тайным мен қарым-қатынастың негізгі және тарихи бастапқы құралы ретінде (орыс, француз, астон, чех және т.б.). Табиғи тілдердің авторы жоқ, олар табиғи түрде пайда болады және өзгереді және адамдардың еркіне қарамастан.
Қосалқы тілдер (қайталама модельдеу жүйелері) - бұл табиғи тіл деңгейінен (миф, дін, өнер) құрылған коммуникациялық құрылымдар. Қосалқы тілдер (қайталама модельдеу жүйелері) - бұл табиғи тіл деңгейінен (миф, дін, өнер) құрылған коммуникациялық құрылымдар. Олар қарапайым тілмен берілуі мүмкін емес ақпараттың осындай көлемін жіберуге мүмкіндік береді.

II


Мәдени нысандар ұғымы мәдениеттану әдебиетте әртүрлі түсіндіреді. Ақпараттық-семиотикалық көзқарас бойынша қоғамдық өмірдің ақпараттық-белгілік мазмұны мәдениет нысандарда сақталынады және дамиды.
Мәдени кеңістікті бүкіл адамзат ауқымында қарастыра отырып, онда автономды облыстарды бөліп көрсетуге болады:
- ұлттық мәдениет;
- аймақтық мәдениет;
- өркениет.
Бұл мәдени формалардың ең көп түрлері. Олардың ішінде тарихи түрде кіші дәрежелі мәдени формалары бар. Ұлттық мәдениеттердің құрамында, мысалы, этникалық мәдениет сақталады. Қазіргі кезеңде әрбір жеткілікті дамыған мәдениетте жаппай және элитарлық Мәдениет ерекше нысаны ретінде бөлінеді. Әртүрлі халықтарда, әртүрлі тарихи кезеңдерде әртүрлі мәдени формалар қалыптасады, онда адамдар өз қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін қаражат табады. Оларға діни көріністер мен әдет-ғұрыптар, философия, өнер, спорттық ойындар және т. б. жатады. Олардың кейбіреулері тұйық сипатқа ие және тар тайпалық және этникалық қауымдастықтан (тұрмыс нысандары, жергілікті салт-дәстүрлер, мерекелік рәсімдер) тыс шықпайды, басқалары халықаралық сипатқа ие болады және жалпыадамзаттық мәдениеттің (философия, ғылым, өнер) нысандарына айналады. Ерекше мәдени нысандарда әлеуметтік ақпаратты сақтау, жаңғырту және көбейту міндеті шешіледі. Тәрбие және оқыту, әдет — ғұрып, салт-дәстүрлер, аңыздар мен ертегілер, кітапханалар мен мұражайлар-бұл алдыңғы ұрпақтың тәжірибесін адамдардың болашақ ұрпақтарына сақтау және беру жүзеге асырылатын мәдени нысандар. Қоғамды көптеген топтарға (ұлттық, әлеуметтік, кәсіби және т.б.) бөлу, олардың әрқайсысында бірте-бірте құндылықтар мен мінез-құлық жүйесі қалыптасады, субкультураның пайда болуына әкеледі. Қазіргі заманғы мәдениет зерттеушілері халықтың басқа топтары: жастар субмәдениеті, кәсіби субмәдениеттері (театр әлемі, ғылыми, жұмысшы, медиктер, фармацевттер) бар екендігін айтады. Қылмыстық әлемнің ішінде өзіңің субкультурасы бар. «Кылмыстық» субмәдениет тіпті халықтың басқа топтарына өз әсерін таратады. Миллионерлердің ерекше субмәдениетін қалыптастыру процесі байқалады. Белгілі бір мәдени кеңістікті толтыратын мәдениеттің жекелеген феномендері келісілген жүйесілер құрылады. Мысалы: құқық жүйесі, саяси жүйелер, ғылыми білім жүйесі және т. б. болып табылады. Дегенмен, мәдениеттің барлық нысандарын жүйе ретінде қарастыруға болмайды. Жүйе - бұл бір-бірімен арақатынаста және байланыстарда болатын және тиісті тұтастықты құрайтын элементтер жиынтығы. Көптеген тарихи қалыптасқан мінез-құлық, әдет-ғұрыптар, салт-дәстүрлер және т.б. жүйелер болып табылмайды. Мысалы, еуропалық мәдениетте адамдар бір-бірін қарсы алатын әдет-ғұрып кешені бар: Тек үнсіз киюге немесе табынуға болады; таныс адамды қол көтерумен қарсы алуға болады; стандартты сәлемдесу сөздерін айтуға болады («Сәлем!», «Күту, тосу», және басқалар). Бірақ бұл әдет-ғұрыптардың жиынтығы кездейсоқ қалыптасқан. Олар әртүрлі тарихи және әлеуметтік шығу тегі бар. Құдайға құрбандық шалу үшін еңкейуі керек. Қол алысу-жекелеген тарихшылардың пікірі бойынша қолда қарудың жоқтығын көрсететін кеш рәсім. Қол көтеру-бір кездері тоқтауға асығатын адамның әдеттегі қалалық қимылы. Ауылдарда мұндай қимыл жақында түсініспеушілікпен қабылданып, тіпті құрметтемеушілік белгісі ретінде түсіндірілген. Ал «қаламды сүю» әдет-ғұрпы орта ғасырлық Еуропаның аристократтық шеңберлерінде жоғары қоғамнан ханымдармен рыцарлық куртуаздық қарым-қатынастан келді. Мәдени жүйелер мәдениет феномендерінің конфигурациясы болып табылады, олардың құрамына кіретін жекелеген элементтер қисынды өзара байланысты қисынды реттелген конструкциялар болып табылады. Мәдени нысандар бір-бірінен оқшауланбаған. Олар өзара әрекеттеседі. Олар бірігуі және өзара араласуы мүмкін, олардың біреуі басқалардың құрамдас бөліктері болуы мүмкін. Дегенмен, кез келген мәдени форманың өзінің мәдени белгілері бар, олар оның ерекшелігін құрайды және басқа шамада оны басқалардың арасында бөледі.
Материалдық мәдениет адам өмірінің материалдық аяда қол жеткізген жетістіктерінің жиынтығынан тұрады. Оған адамның биологиялық өмірін қамтамасыз етуге қажетті игіліктер — азық, киім, баспана, еңбек және қатынас құралдары т.б. жатады. Рухани мәдениет белгілі бір қоғамда өмір сүріп жатқан адамның айналасындағы адамдармен қарым-қатынас жасау үрдісіндегі білімінен, білігінен, кәсіпқойлығынан, қадірінен, адамшылығынан, тәрбиелілігінен, зиялылығынан, қарапайымдылығынан көрініс береді. Сонымен бірге адамдардың сезім дүниесі, демократиялылығы, жүздесу мәдениеті рухани мәдениеттің элементтері болып табылады.
Рухани мәдениет деп жеке адамның білім қорын, меңгерген ғылымын, ақылын, ойлау тәсілін, көркемөнерді игеруін, әлеуметтік- психологиялық біліктілігін айтамыз. Көркем әдебиет пен өнерді меңгеру, сұлулықты ажырата алу —жеке адамның руханилығының өлшемдері. Көркем әдебиет адамның эстетикалық талғамын, рухани және адамгершілік бейнесін қалыптастырады.
Мәдениеттің атқаратын негізгі функциялары. Қоғамда мәдениет төмендегідей маңызды функциялар атқарады:
Мәдениет адамды рухани қалыптастырады. Мәдениеттің бұл функциясы оның негізгі мазмұнымен тікелей байланысты. Жеке адам — өзі өмір сүріп жатқан қоғамның, нақтылай айтсақ, сол қоғам жасаған мәдениеттің туындысы.


Достарыңызбен бөлісу:
  1   2




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет