Реферат Тақырыбы: «Риториканың пайда болуы мен дамуы»
жүктеу/скачать 18,91 Kb.
|
1 2
Байланысты:Риториканың пайда болуы мен дамуы
- Бұл бет үшін навигация:
- Риторика туралы түсінік
| Риторика үйретеді:
• анық және логикалық, анық және келісілген түрде ойлаңыз, яғни Рене Декарт айтқандай «схемалар бойынша ойлаңыз»; • аудитория мен әрбір әңгімелесушінің қажеттіліктерін түсіну, тыңдаушыларға өз сөзімен ләззат беру, басқаларға қызықты болу; • кез келген қарым -қатынаста сенімді сезіну, сөз мәдениетін меңгеру және сонымен бірге оның еркіндігін сезіну; • классикалық риторикалық канонға сүйене отырып, сәтті сөйлеуді дайындау және жүргізу алгоритмін қолдану; • дауысыңызды басқарыңыз, эмоцияларыңызды басқарыңыз, уақытты (уақытты) сезініңіз, аудиторияда қажетті реакция тудырыңыз, презентация жасаңыз, келіссөздер жүргізіңіз, өз пікіріңізді қорғаңыз, сұрақтарға жауап беріңіз, тыңдаңыз, тосттар жасаңыз, құттықтаңыз, ұсыныңыз, мақтаңыз және т. ..; • өмірде табысқа жету, басқа адамдармен қарым -қатынас жасау, мақсаттар қою және оларға жету, көптеген адамдар өздерінің ең жақсы қасиеттерін іске асыра отырып, оларды «қосу». Кәсіпкер Ли Якокка былай деп жазды: «Менің балаларым не үйрену керектігін сұрағанда, мен гуманитарлық ғылымдар бойынша жақсы білім алу керек деп үнемі жауап беремін. Ең бастысы - <...> ауызша және жазбаша сөйлеуді жақсы білу ». Риторика осылай үйретеді. Риторика туралы түсінік Бір күні Эзоптың шебері Ксантус қонақтарға қоңырау шалып, құлына тағамдардың ең жақсысын дайындауды бұйырды. Эзоп шошқа етінің тілін сатып алып, қуырып, қонақтарға қызмет етті. - Ал сіз бұл ең жақсысы деп ойлайсыз ба? - Ксантус осындай арзан емге қатысушылардың наразылығын көріп ашуланды. - Иә, - деп жауап берді Эзоп, - дәл осы тіл, онсыз сіз бұл дүниеде ештеңеге қол жеткізе алмайсыз: сіз айтпайсыз, бұйырмайсыз, бермейсіз, алмайсыз, сатып алмайсыз , сіз сатпайсыз, сіз мемлекет құрмайсыз және оны реттейтін заңдар - бәрі тілдің арқасында өмір сүреді, алайда сіздің философияңыз Ксантус сияқты. Барлығы Эзоппен келісуге мәжбүр болды. Келесі күні Ксантус тағы да қонақтарды шақырды. Бұл жолы ол Эзопқа бұйырды: - Базарда ойлағаныңыздың ең жаманын сатып алыңыз! Эзоп қайтадан тілдерді сатып алып, оларды түскі асқа дайындады. - Кеше сіз тіл әлемдегі ең әдемі нәрсе деп мәлімдедіңіз, бүгін ол ең нашар болып шықты! Ксантус қатты айқайлады. - Дұрыс, қожайын, - деп жауап берді Эзоп сабырлы түрде. - Тілден жаман не болуы мүмкін? Өйткені, ол жанжал шығарады, алдау, көреалмаушылық, қорлау себеді, төбелес пен соғыстарға, адамдардың өліміне әкеледі. Ал енді, Ксантус, сен мені тіліңмен ұрасың. Түсіндіру өте қарапайым, солай емес пе? Бірақ Тарих Эзоп сөзінің дұрыстығын қанша рет растады. ХХ ғасырда жазушы Илья Эренбург сөздің құдіреті, біз айтқанның бәрін ойлаудың маңыздылығы мен қажеттілігі туралы «мақтаныш пен ашумен» айтты: «Бұл сөз адамға батыр болуға көмектеседі, оны асылдыққа шақырады. істер, жүрегіндегі махаббат пен адамды кемсіту, оны мас қылу, ар -ұжданын өшіру, оны төмен әрекеттерге итермелеу ». • Сөзді қалай жеткізуге болады? • Оны қалай түсінуге болады? • Оны аудитория алдында қалай айту керек? Мұның бәрі шешендік өнерді үйретеді - шешендік өнер. Риторика сөзі грек риторикасынан шыққан - шешендік. Демек, риторика - бұл шешендік туралы ғылым, аудитория алдында көпшілік алдында сөйлеу шеберлігі. Риторика бізге сөйлеу арқылы аудиторияға тиімді әсер етуді, шешендік өнерде жетістікке жетуді үйретеді. Әлемдік риторика 2500 жылдан астам уақыт бұрын пайда болды, ол ежелгі өркениет кезінде, оны гуманитарлық ғылымдардың ішіндегі ең ұлы деп санады. Риториканың ғылым ретінде негізін қалаушы Ежелгі Грецияның ұлы философы Аристотель (б.з.д. 384-322 жж.) Болып саналады, ол оны «әр берілген тақырып бойынша сендірудің мүмкін болатын жолдарын таба білу», «даудың жалпы принциптері» деп анықтады. Аристотель риториканы сендіру өнері деп санады, өйткені ежелгі Грецияда дауласу өнері туып, шешендік өнердің алғашқы мектептері пайда болды [1]. Ежелгі грек софисттері деп аталатындар кез келген жағдайда дауды жеңуге бағытталған полемикалық әдістерді үйретті. Белгілі софист Горгиас (б.э.д. 5-4 ғғ.) Өз жақтастарын ақиқатты анықтауға емес, дауға дәл жеңіске жетуге талпындырды. Бұл қате немесе ойдан шығарылған позицияларды, жорамалдар мен пайымдауларды әдейі қолдануға әкелді. Софистерді Сократ, оның шәкірті Платон, сонымен қатар Аристотель сынға алып, оларды ақиқат пен моральды бұзды деп айыптады. Жазбаша шығармаларды қалдырмаған Сократтың идеялары мұғалімнің әдістемесін жасаған Платонның еңбектерінде көрініс тапты. Ол адамға психологиялық ерекшеліктерін ескере отырып, ақиқатты дәлелдеуге болады деп есептеді. Платон диалектикалық қарама -қарсы пікірлердің қақтығысын қамтитын диалектикалық (Сократтық) полемиканың әдісінің негізін салушы. Пікірлерді фактілермен және «дәлелдемелермен» салыстыра отырып, сіз шындықты анықтай аласыз немесе өз пікіріңізді өзгерте аласыз. Аристотель сендірудің техникалық емес әдістерін («біз ойлап таппаған») және техникалық («әдіс пен біздің жеке құралдар арқылы біз жасай алатын») ажыратады [1]. Сендірудің іс жүзінде техникалық емес әдістері-бұл фактілер, ал оларды техникалық әдістер ұсынады. Бұл ерекшелік риториканың шешендіктің табиғи сыйынан ажырамайтын өнер де, кез келген адам үйрене алатын ғылым (технология) екенін растайды. Ежелгі риториканың толық формасын берген Аристотельдің ілімі кез келген түрдегі спектакльдер үшін бүгінгі күнге дейін өзектілігін жоғалтпаған. Риторика философия, психология, филология және басқа гуманитарлық ғылымдардың заңдылықтарына сүйене отырып шешендік өнердің негізгі компоненттерін анықтайды. Шешенге қажет үш дерек - ингений (табиғи талант), қолданылу (шеберлік), доктрина (білім) - Цицерон нағыз шешен, ең алдымен, білімді болуы керек деп есептеп, екіншісін артық көрді, «зерттеу, жаттығу, адам өмірде кездесетін барлық нәрсені қайта оқу, талқылау, бөлшектеу, сынап көру, өйткені бұл сөйлеуші үшін материал ретінде қызмет ететін өмір »[33]. Сонымен, риториканың теориялық негіздерін зерттей отырып, біз өмір бойы шешендік шеберлігімізді жетілдіріп келеміз, бұл әлемге әйгілі Цицерон формуласын растайды - «олар шешен болады». Ежелгі дәуірдің соңында риторика жалпы және арнайы болып бөлінген академиялық пәнге айналады. Жалпы риторика қызметтің кез келген саласында сөйлеуді құру принциптерін зерттейді, ал жеке риторика белгілі бір сөйлеуге дайындық кезінде (протокол мен этикет, ойын -сауық, ақпараттық, сендіру) осы жалпы принциптерді қолдануды қарастырады. Сөйлеу бойынша жұмыс істеу қандай ретпен ұсынылады? Көпшілік алдында сөйлеу мәтінін жасауды неден бастау керек? Бұл сұрақтардың жауабын шешеннің сөйлеу мәтіні мен онымен жұмыс жасау тәртібін анықтайтын ежелгі риторикалық береді. • №1 қадам. Ойлап табу - ойлап табу - сөйлеу ойымен жұмыс (таңдау, материалды жүйелеу, дәлелдерді, дәлелдерді бөлектеу), сұраққа жауап беру: не айту керек? • №2 қадам. Орналасу - диспозиция - қойылымның композициясы бойынша жұмыс, қайда айту керек деген сұраққа жауап береді. • №3 қадам. Декорация - элокцио - сөйлеуді өңдеу (шын мәнінде шешендік), сұраққа жауап беретін: қалай айту керек? • №4 қадам. Есте сақтау - мемориалар (кәсіби ораторлық жады туралы оқыту) - дайындықтың техникалық кезеңі: мәтінді жаттау, жазбаларды дайындау және т.б. • №5. Айтылу - актио - нақты орындаушылық, сөйлеуші мен аудитория арасындағы байланыс (интонация, мимика, ым -ишара т.б.), барлық шешендік қызметтің шарықтау шегі. • № 6 қадам. Рефлексия - рефлексио - сөйлеген сөздің талдауы және спикердің өзі болашақта өз өнерін жақсарту үшін одан шығатын қорытынды. жүктеу/скачать 18,91 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|
1 2