Республиканское государственное учреждение «Қоғамдық келісім» при Президенте Республики Казахстан

құрамындағы
 
барлық  елді,  барша  ұлт  пен  ұлысты,  түрлі  жастағы 
азаматтардың
 
бәрін де қамтыды. Елдің еркіндігі мен дамудың дербестігі 
жөнінде  сөз  қозғалғанда  қазақ  халқының  арғы  тарихындағы  қарулы 
көтерілістерді  айтсақ,  ал  бергі  тарихымызда  қоғамдық  өркендеу  ке
-
зеңдерін шендестіріп қарастыратын құбылыс 
- 
Алаш қозғалысы екендігі 
анық.
 
 
І жүргізуші:       
 
Алаш  арыстары бостандықты  көксеген  өлең 
- 
жырлары  мен  қазақ 
халқының  намысын  қайраған,  ұйқыдан  оятуға  талпынған  үндеу 
толғаныстары  ХХ  ғасырдың  басынан  бастап  көзі  ашық,  көкірегі  ояу, 
баршаның  жүрегіне  шоқ  түсірсе,  «Алаш»  партиясы  мен  Алашорда  үкі
-
меті  талқандалып,  оларға  тыйым  салынғаннан,  Алаш  қозғалысының 
көрнекті  өкілдері  ғана  емес,  оған  қатысушылардың  барлығы  дерлік 
сотталып,  атылғаннан
 
кейін  де  Алаш  идеясы  қазақ  жастары  арасында 
сақталып қалды. Атап айтсақ, сол
 
алашордашылар Әлихан Бөкейханов, 
Міржақып  Дулатов,  Ахмет  Байтұрсынов,  Жаһанша  Досмұханбетов, 
Сәкен  Сейфуллин  және  тағы  да  басқалар.  Ұлт  тарихында  ерекеше 
маңызға ие тұлғалар болып қала бермек.
 
 
ІІ жүргізуші:
 
Тәуелсіз  елімізде  31  мамыр  –
 
саяси  қуғын  –
 
сүргін  құрбандарын 
еске алу күні болып белгіленгеніне міне биыл 18 жыл.
 
 
І жүргізуші:
 
Одним из первых
 
законов, принятых суверенном Казахстане, стал 
Закон  РК  от  14  апреля  1993  года  «О  реабилитации  жертв  массовых 
полетических репрессий».
 
 
ІІ жүргізуші: 
 
«Ұлы
 
даламызға  азапты  қасірет  әкелген  оқиға  ешуақытта 
қайталанбауы
 
тиіс» 
- 
деп тілейді Ұлт Көшбасшысы Н. Ә. Назарбаев.
 
 
І жүргізуші: 
 
Наш  Лидер  нации  Н.  А.  Назарбаев  с  глубоким  уважением 
высказался  о  героях  тех  времен:    «Казахстанцам  хорошо  исвестны 
имена  писателя  Сакена  Сейфуллина,  академика  Каныша  Сатпаева, 
Евнея  Букетова.  Эти  люди  –
 
наша  национальная  гордасть  –
 
долгие 
годы  третировались  бывшим  руководством  республики.  Сегодня  мы  с 
любовью  и  чувством  неизбывной  вины  вовращаем  народу  имена 
репрессированных, оболганных.
 
 
ІІ жүргізуші: 
 
Қымбатты
 
ағайын!  Назарларыңызға  бүгінгі  шараға  орай 
дайындалған  Ғ.  Құрманғалиев  атындағы  облыстық  филармония 
әртістерінің
 
концерттік бағдарламасын ұсынамыз.
 

ІІ –
 
блок 
 
«Тағдырларды біріктірген Қазақстан!»
 
Концерттік бағдарлама:
 
І жүргізуші:
 
Жүректерге қайғы болып үн қатқан,
 
Қасіретті
 
еңсе басқан зіл батпан,
 
Жазықсыздан жапа шеккен жандарды,
 
Ұмытпайды
 
үлкендер
 
мен ұрпақтар.
 
Жара салар адамзаттың жанына,
 
Қайталанбасын
 
енді мұндай зұлматтар.
 
 
Супер алдында 
 
 
1. 
Арнау
 
 
-   
2.   
Сейтек 
 
«Заман 
- 
ай»
 
- 
Дәулеткерей  атындағы  қазақ  халықаспаптары 
оркестры. 
Дирижеры 
«Дарын»жастар 
сыйлығының иегеріЕркін Нұрымбетов
 
 
3. 
М. Егінбаев
 
«Үш арыс»
 
- 
ҚР
 
Мәдениет саласыныңы үздігі
 
Камалиден Айтбаев
 
сүйемелдейтін оркестр
 
 
4. 
А.Сайжан
 
«Нәубет жылдар»
 
 
- 
оркестр
 
5. 
А. Нәріков
 
Е. Нұрымбетов
 
«Жылдар 
- 
ай»
 
- 
ҚР
 
Еңбек сіңірген әртісі
 
Қанатқали
 
Қожақов
   
сүйемелдейтін оркестр
 
 
6. 
Т. Тоғжанов
 
«Өткінші»
 
- 
оркестр
 
Супер жабылады
 
7. 
Ықылас
 
«Аққу»
 
 
- 
қыл
 
қобызда
 
Гаухар Жаңғалиева
 
 
8 
Т. Досымов
 
«Аманғалидың 
монологы»
 
 
- 
ҚР
 
Мәдениет қайраткері 
 
Сағадат Рахметжанов
 
Супер ашылады
 
 
9 
С.Сейфуллин
 
«Тау ішінде»
 
 
- 
Дастан Есентеміров, Ернар Өмірәлі
 
 
10 
О.Тереков
 
- 
Айымбек Сартуков
 

«Ойлан қазақ»
 
 
 
11 
Т.Мұхаметжанов
 
«Заман 
- 
ай»
 
- 
Жаскелең Ғайсағалиев, 
 
Майра Хайдарова, 
 
Күләш Қуанышқалиева, 
 
Айбар Хайрханов
 
 
12 
А.Абдинуров
 
«Аманат»
 
 
- 
Астана қаласынан келген дуэт
 
 
13 
Хореографиялық  
 
композиция
 
«Тәуелсіз еліміз»
 
 
- 
«Назерке» халықтық би ансамблі бас  
 
балетмейстері  Ақмарал Тасболатова
 
 
14 
Е. Хасанғалиев
 
«Атамекен»
 
- 
Айбар Хайрханов, Камалиден Айтбаев
 
 
Финал
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

«Шерлі шежіре аманаты» атты Қазақстан халқы Ассамблеясы 
жылы аясындағы Халықаралық форум делегацияларын 
қарсылаудың сценарийі.
 
 
Өтетін уақыты: 2015 жыл6 30 мамыр, сағат: 11.30
 
 
Өтетін орны: С.Датұлы кесенесі
 
 
/С.Датұлы кесенесінің қасына киіз үй құрылып, дастархан әзірленеді./
 
 
-
 
Форум  делегаттарын  аудан  әкімі  А.Шыныбеков  және  аудандық 
маслихаттың хатшысы А.Галимов қарсылап алады;
 
 
-
 
Ұлттық киімдегі қыздар келген қонақтарға дәм ұсынады;
 
 
-
 
Аудандық  демалыс  орталығының  әншісі  М.Мамықов  ән  шашуын 
арнайды;
 
 
-
 
Жүргізуші  келген  қонақтарды  Сырым  баба  кесенесіне  гүл 
шоқтарын қою рәсіміне шақырады;
 
 
-
 
Гүл  шоқтарын  қою  рәсімі  аяқталған  соң  естелік  суретке  түсіп, 
форум қонақтары Жымпиты ауылына аттанады;
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Алаш саябағында форум делегаттарын қарсылаудың 
 
жүргізілу тәртібі
 
 
Уақыты: 2015 жыл. 30 мамыр. 12.30 –
 13.00 
Өтетін орны: Алаш саябағы.
 
 
Форум  қонақтарын  Сырым  ауданының  әкімі  Абат  Шыныбеков  пен 
маслихат хатшысы Әнуар Галимов саябаққа бастап жүреді.
 
Қонақтарды    саябақ  алдынан  қарсылап  алу  –
 
А.  Ойшыбаева,    С. 
Нүрпейсов.
 
 
І. Қонақтарға музей меңгерушісі А. Ойшыбаева «Алашорда тарихы» 
атты тақтаға қысқаша шолу жасайды.
 
ІІ.  Келесі  кезекте  Күншығыс  көсемдері  мен  Күнбатыс  көсемдерінің 
ескерткіштерінің  тарихын  түсіндіре  отырып,  ескерткішке  гүл  шоқтары 
қойылады.
 
Келген қонақтарға сөз беріліп, естелікке суретке түседі.
 
ІІІ.  Тағзым  етіп,  ұрпақтарымен  кездесу  үшін    Саяси  қуғын  –
 
сүргін 
құрбандарының ескерткішіне форум қонақтарына жол көрсетіледі.
 
Ескерткіш  басында  осы  саяси  –
 
қуғын  сүргін  көрген  адамдардың 
ұрпақтары күтіп тұрады.
 
Олар:  1.Оспанов Науырызғали Әлмухамбетұлы –
 
кәсіпкер.                                                     
 
            
2. Нүрипа Модагереева –
 
зейнеткер.  
 
            
3. Есен Баймұхамбетов –
 
зейнеткер.                                                 
 
            
4. Бисалиев Берік Абрекұлы –
 
мекеме басшысы.
 
 
Келген қонақтар мен ұрпақтары  ескерткішке гүл шоқтарын қояды.
 
Саяси  қуғын
-
сүргін  құрбандары  ұрпақтары  атынан  Н.  Оспановтың 
сөзі, қонақтармен пікір алмасу; 
 
Естелікке суретке түсіп, аудандық мешітке бару.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Алаш музейінде форум делегаттарын
 
қарсылаудың 
 
жүргізілу тәртібі
 
 
Уақыты: 2015 жыл. 30 мамыр. 14.40 –
 15.00 
Өтетін орны: Алаш музейі
 
Қонақтарды музей алдынан қарсылап алу  –
   
музей меңгерушісі  А. 
Ойшыбаева.
 
-
 
Музейдің ғимаратының тарихына тоқталу. (музейдің алды)
 
-
 
Қонақтарды музейді тамашалауға шақыру;
 
ІІ  қабатқа көтерілу
 
№1.Зал. ХІХ ғасырдағы
 
жиһаздар топтамасымен таныстыру.
 
№2. Зал.      Досмухамедовтердің жұмыс кабинетімен таныстыру.
 
 
І қабатқа түсу
 
№3. Зал.     Алаш қайраткерлерін еске алу және ақпарат бөлімімен  
таныстыру.  
 
№4.Зал.       Кеңестік тергеушілердің кабинетімен таныстыру.
 
 
 
 
Соңынан:  Қонақтарға  «Пікір  кітабына»  қолтаңба  жаздырып, 
Сырым музейіне шығарып салу.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ
  
ПО ПРОВЕДЕНИЮ ТРЕНИНГА
-
ДЕЛОВОЙ ИГРЫ 
 
«УВАЖЕНИЕ. ПОНИМАНИЕ. СОГЛАСИЕ»
 
 
ОБЩЕЕ ОПИСАНИЕ ТРЕНИНГА 
 
 
Цель:  сформировать  у  участников  понимание  толерантности  за 
счет 
трансформации 
крайних 
интолерантных 
проявлений 
в 
толерантные  в  сфере  межэтнических  и  межконфессиональных 
отношений. 
 
Достижению цели способствует решение следующих задач: 
 
1)  снижение  интолерантности  за  счет  осмысления  механизмов  ее 
формирования и переоценки ее границ; 
 
2) 
эмоциональное 
отреагирование 
и 
осознание 
чувств, 
сопровождающих проявления и толерантности, и интолерантности; 
 
3)  формирование  толерантных  поведенческих  навыков  и 
ориентация  на    противодействия  интолерантным  проявлениям,  в 
частности межэтническому экстремизму. 
 
Начало тренинга.
  
Тренер знакомит себя. Называет тему, говорит о значимости темы. 
После этого он знакомится с участниками группы. 
 
Тренер  обобщает  ожидания  группы  по  блокам  и  формирует  цели 
тренинга.  Затем  тренер  перечисляет  основные  блоки  (модули) 
тренинга. Тренер озвучивает и принимает с группой правила тренинга. 
 
Правила. Регламент тренинга. Выключение мобильных телефонов. 
Конструктивная  активность.  Говорим  по  одному  (правило  поднятой 
руки). 
 
МОДУЛЬ 1.
 
Притча «Ладная семья»
  
Цель: ввести участников в проблематику. 
 
Текст. Жила
-
была на свете семья. Она была не простая. Более ста 
человек насчитывалось в этой семье. И занимала она целое село. Так и 
жили всей семьей. 
 
Вы скажете: ну и что, мало ли больших семейств на свете. Но дело 
в том, что семья была особая
: 
мир и лад царили в той семье и, стало 
быть, на селе. Ни ссор, ни ругани, ни, Боже упаси, драк и раздоров.
 
Дошел  слух  об  этой  семье  до  владыки  страны.  И  он  решил 
проверить,  правду  ли  говорят  люди.  Прибыл  он  в  село,  и  удивился: 
кругом  чистота,  красота,  достаток  и  мир.  Хорошо  детям,  спокойно 
старикам. Удивился владыка. Решил узнать, как жители села
 
добились 
такой  гармонии,  и  пришел  к  главе  семьи
: 
«Расскажи,  мол,  как  ты 
добиваешься  такого  согласия  и  мира  в  твоей  семье?».  Тот  взял  лист 
бумаги и стал что
-
то писать. Писал долго –
 
видно, не очень силен был в 
грамоте.  Затем  передал  лист  владыке.  Тот  взял  бумагу  и  стал 
разбирать  почерк  старика.  Разобрал  с  трудом  и  удивился.  Три
 
слова
 
были начертаны на бумаге. 
 
Как вы думаете, какие 3 слова
 
были написаны стариком? 
 

- 
любовь; 
 
- 
прощение; 
 
- 
терпение. 
 
И  в  конце  листа:  сто  раз  любовь,  сто  раз  прощение,  сто  раз 
терпение. Прочел владыка и спросил: 
 
- 
И все? 
 
- 
Да, 
- 
ответил  старик, 
- 
это  и  есть  основа  жизни  всякой  хорошей 
семьи. 
 
И, подумав, добавил: 
 
- 
И мира тоже. 
 
Мостик.  Эта притча наглядно показывает, несмотря на различия и 
трудности  людям  все  же  удается  понимать  и  принимать  друг  друга.  В 
быту мы часто жалуемся, что представитель другого этноса не похож на 
нас. На самом деле, совсем не важно, насколько другой отличается от 
тебя,  важно  то,  кем  ты  являешься  по  отношению  к  нему,  и  то,  как  ты 
умеешь выстроить отношения с ними. 
 
Формы 
работы 
на 
тренинге: 
рисуночные 
ассоциации, 
аналитическая  работа  в  малых  группах,  элементы  ролевых  игр, 
имитационные игры, анализ текстов. 
 
Модуль 2. «Что такое толерантность?» 
 
Цель:  дать  определения  «толерантности»  и  «интолерантности», 
показать границы их применения. 
 
Мини
-
лекция:
 
о 
том, 
что 
такое 
«толерантность» 
и 
«интолерантность», об их проявлениях и о последствиях нетерпимости. 
 
Свойство  человека,  определяющее  его  умение  активно 
принимать мир таким, каков он есть, во всем его многообразии
, 
не пытаясь ни пассивно подстроиться под него, ни переделать его «на 
свой  лад»,  принято  обозначать  термином  толерантность. 
Толерантный человек настроен миролюбиво, его мышление открыто по 
отношению 
к 
существующим 
различиям, 
его 
поведение 
многовариантно.  Он  заинтересован,  умеет  находить  естественные  или 
выстраивать  искусственные  пути  для  развития  конструктивных 
взаимодействий с окружающими людьми с учетом их прав, вытекающих 
из  факта  существования  в  мире  социальных  различий,  но,  сохраняя 
также  и  за  собой  право  быть  носителем  таких  различий.  Сохраняя 
обоюдное  «право  на  различия»,  толерантный  человек  тем  самым 
сохраняет и
 
право на самоиндетификацию
.  
Интолерантный  человек 
- 
этот  тот,  кто  по  отношению  к 
существующим  различиям  «воинственно»  настроен,  чье  мышление 
закрыто,  чье  поведение  однозначно  и  «без  вариантов»  направлено  на 
приоритет одного из полюсов различий. В итоге интолерантный человек 
либо  вынуждает  других  людей  вопреки  их  самоидентификации 
соответствовать его собственным нормам и представлениям, либо сам 
вынужден  приспосабливаться  к  чьим
-
то  «чужим»  нормам  и 
представлениям, 
выводящим 
за 
границы 
его 
собственной 
самоидентификации.  В  обоих  случаях  нарушается  человеческое 

«право  на  различия»  и  самоидентификацию,  баланс  смещается  в 
сторону нарушения этого права у одного из партнеров.
 
Существуют  представления  о  мягких  и  жестких  технологиях 
противодействия 
экстремизму, 
как 
крайнему 
проявлению 
интолерантности.  К  мягким  технологиям  относится  все,  что  связано  с 
профилактикой, 
психологической 
коррекцией 
поведения 
и 
соответствующих  установок  сознания.  Жесткие  технологии  –
 
это 
создание  и  применение  законодательства,  предусматривающие 
жесткие карающие меры. 
 
 
Модуль  3.    Выступление  групп  по  их  видению  с  учетом 
местной  практики  в  решении  вопросов  межэтнических  и 
внутриэтнических отношений.
 
Цель:  развивать  навыки  толерантности  участников  на  местном 
собственном  опыте,  устанавливать  и  поддерживать  доверительные 
отношения с представителями другого этноса, уважения по  отношению 
к другой культуре, языку, традициям.
 
Ход  работы:  организуется  3
-
4  группы,  определить  основные 
примеры  для  обсуждения.
 
К  обсуждению  и  дискуссии  привлекать 
представителей  ЭКО.  Участники  группы  высказывают  свое  мнение  о 
том, чей выход из ситуации оказался наиболее удачным и почему. 
 
Формы  работы:
 
аналитическая  работа  в  малых  группах, 
сравнительный  анализ  с  последующей  презентацией  результатов 
(моделей, схем, текстов и т.п.), 
 
 
ЗАВЕРШЕНИЕ  ТРЕНИНГА.  ПОДВЕДЕНИЕ  ИТОГОВ  РАБОТЫ. 
ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ С УЧАСТНИКАМИ 
 
«Прежде чем мы разойдемся, предлагаю поблагодарить друг
-
друга 
за совместную деятельность и, выражая свою благодарность, отметить 
то,  что  для  вас  оказалось  особенно  полезным,  чей  опыт  для  вас  стал 
интересным,  чему  вы  научились  у  друг
-
друга.  Предлагаю  каждому 
участнику  начать  свое  высказывание  следующими  словами:  «Спасибо 
группе, а особенно я благодарен (благодарна)...»». 
 
 
Вопросы: 
 
1. Что такое толерантность? 
 
2. Каково определение интолерантности? 
 
3. Что такое экстремизм? 
 
4. Как вы определяете права человека? 
 
5. Какие общечеловеческие ценности вы знаете? 
 
 
Литература: 
 
1.  Декларация  принципов  толерантности.  Утвеждена  резолюцией 
генеральной конференции ЮНЕСКО от 16 ноября 1995 г. 
 
2. Бардиер Г.Л. Социальная психология толерантности. СПб.: Изд
-
во СПбГУ, 2005.
 

3.  Бардиер  Г.Л.  ,  Суханова  Н.В.  Исследование  представлений 
студентов  о  феномене  экстремизма  /  Вестник  СПбГУ.  Сер.  6.  2004. 
Вып.1 (№ 6) . С.76
-88.  
4.  Денисов  С.  Юридическая  основа  интолерантного  отношения 
государстенных  служащих  к  гражданам  /  http//  www.tolerace.ru/review
-
expert/ denisov.html.  
5. Риердон Б.Э. Толерантность –
 
дорога к миру. М.: Бонфи, 2001
 
6.  Шаханов  Е.А.
 
Методические  рекомендации
 
по  проведению 
тренинга  «Формирование  толерантности  в  сфере  межэтнических  и 
межконфессиональных отношений»
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

жүктеу/скачать 2,47 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: