Роберт Грин-48 законов власти гл

Роберт Грин «48 законов власти» 
Роберт Грин «48 законов власти» 
61 
поддерживали саронг, который не столько скрывал, сколько обнажал; руки снизу доверху 
украшали браслеты. Мата Хари начинала танец в стиле, какого никто в Париже до тех пор не 
видел, извиваясь всем телом, точно в трансе. Она говорила возбужденным и захваченным 
зрителям, что ее танцы — это рассказы, передающие содержание индийских мифов и сказок 
Японии. В скором времени столпы парижского общества, а также послы из далеких стран с боем 
добивались приглашения в тот салон, где, по слухам, Мата Хари танцевала ритуальные танцы 
обнаженной. 
Публике хотелось знать о ней больше. Танцовщица рассказала журналистам, что по 
происхождению она голландка, но выросла на острове Ява. Рассказала она и о времени, 
проведенном ею в Индии, где она и обучилась обрядовым индуистским танцам, и о том, что 
индийские женщины «умеют метко стрелять, скакать верхом, вычислять логарифмы и беседовать 
на философские темы». К лету 1905 года, хотя лишь немногие парижане видели танцы Маты 
Хари, ее имя было у всех на устах. 
По мере того как Мата Хари давала все новые интервью, история ее жизни менялась: росла 
в Индии, ее бабушка была дочерью яванской принцессы, жила на острове Суматра, где проводила 
дни «скача верхом на коне, с ружьем в руке и рискуя своей жизнью». Никто не знал ничего 
определенного, но газетчиков не смущали разночтения в ее биографии. Они сравнивали ее с 
индийским божеством, созданием, сошедшим со страниц Бодлера. Их воображение подсказывало 
все новые образы для сравнений с этой таинственной гостьей с Востока. 
В августе 1905 года Мата Хари впервые выступила перед широкой аудиторией. Толпы, 
сгоравшие от нетерпения увидеть ее в вечер премьеры, устроили волнения. Теперь она стала 
культовой фигурой, породившей множество подражаний. Одна газета писала: «Мата Хари — 
воплощенная поэзия Индии, ее мистицизм, чувственность, гипнотическое очарование». Другая 
замечала: «Если Индия богата такими сокровищами, все французы скоро переберутся на берега 
Ганга». 
Скоро слава Маты Хари и ее ритуальных индийских танцев вышла за пределы Парижа. Ее 
приглашали в Берлин, Вену, Милан. В течение нескольких лет она гастролировала по Европе, 
вращаясь в высших социальных кругах и получая гонорары, дававшие ей независимость, которой 
редко пользовались женщины той эпохи. Затем, незадолго до конца Первой мировой войны, она 
была арестована во Франции. Ее допросили, предъявили обвинение и судили как германскую 
шпионку. Только на суде всплыла правда: Мата Хари приехала не с Явы и не из Индии, не росла в 
Азии, в ее жилах не текло ни капли восточной крови. Ее настоящее имя было Маргарета Зелле, и 
родом она была из флегматичного северного городка Фрисланд в Голландии. 
ТОЛКОВАНИЕ 
Когда Маргарета Зелле прибыла в Париж в 1904 году, в ее кармане лежало полфранка. Она 
была одной из тысяч миловидных девушек, стекавшихся в Париж каждый год, чтобы найти работу 
натурщиц, танцовщиц в ночном клубе или статисток в Фоли Бержер. Через несколько лет, когда 
их неизбежно заменяли более юные девушки, им оставалось оканчивать дни на панели или 
возвращаться домой постаревшими и раскаявшимися. 
Зелле имела более высокие амбиции. Она не умела танцевать и никогда не работала в 
театре, но в детстве путешествовала с семьей, и ей приходилось видеть танцы жителей Явы и 
Суматры. Зелле прекрасно понимала, что в ее плане важны были не сами по себе танцы, не лицо 
или фигура, а то, удастся ли ей окутать себя ореолом тайны. Тайна, которую она создала, 
заключалась не в ее танце, костюмах, не в историях, ею рассказанных, не в бесконечной лжи о ее 
происхождении: эта тайна заключалась в атмосфере, окружавшей Мату Хари и все ее поступки. О 
ней ничего не было известно наверняка. Она постоянно менялась, удивляя своих почитателей 
новыми нарядами, новыми танцами, новыми рассказами. Эта таинственность притягивала 
публику, та жаждала узнать больше, ожидая следующего хода. Мата Хари была не красивее, чем 
большинство приезжающих в Париж девушек, она не так уж хорошо танцевала. Ее загадка 
выделяла ее из массы, привлекала и удерживала внимание зрителей, давала ей славу и богатство. 

Роберт Грин «48 законов власти» 
Роберт Грин «48 законов власти» 
62 
Люди без ума от тайн. Постоянно требуя усилий для разгадывания, тайны никогда не надоедают. 
Загадочное не удается схватить. А то, что нельзя измерить и употребить, порождает власть. 
КЛЮЧИ К ВЛАСТИ 
В древности мир был наполнен ужасным и непознаваемым — болезни, катастрофы, 
капризные деспоты, тайна смерти. То, что не удавалось понять, люди переосмысливали в мифах. 
Спустя века, однако, с помощью науки и здравого смысла удалось осветить мрак. То, что прежде 
было загадочным и запретным, теперь стало понятным и привычным. Но за это пришлось платить: 
в мире, ныне банальном, лишенном загадок и мифов, мы втайне мечтаем о непознаваемом, о 
людях или вещах, которые невозможно до конца объяснить, измерить, использовать. 
Это власть таинственного: оно побуждает строить всё новые загадки, тревожит 
воображение, заставляет нас верить, что за ним скрывается нечто волшебное. Мир стал таким 
обыденным, а его обитатели столь предсказуемы! Поэтому, если окутать что-либо покровом 
тайны, это почти наверняка попадет в центр освещенного прожектором круга и заставит нас 
разглядывать его. 
Не воображайте, что для того, чтобы создать атмосферу таинственности, нужно быть 
величественным и внушать обожание. Тайна утонченная и трудноотличимая, сплетающаяся из 
событий вашей повседневной жизни, поражает и привлекает гораздо сильнее. Помните: 
большинство людей открыты, их можно читать, как книгу, они мало заботятся о контроле над 
своими словами и обликом, они безнадежно предсказуемы. Будьте на заднем плане, меньше 
говорите, порой вставляя двусмысленные фразы, обдуманно кажитесь непоследовательным, 
позволяйте себе еле уловимые странности — и вокруг вас появится ореол таинственности. 
Окружающие затем усилят этот ореол, постоянно пытаясь трактовать вас. 
Как художники, так и мошенники, понимают: для того чтобы привлекать интерес, 
необходима таинственность. Граф Виктор Люстиг, аристократ среди жуликов, блестяще овладел 
этой игрой. Он всегда совершал необычные поступки, порой они казались лишенными смысла. Он 
подъезжал к фешенебельным отелям в лимузине с шофером-японцем. Никому до этого не 
приходилось видеть японца шофера, это казалось экзотическим и странным. Люстиг носил самую 
дорогую одежду, но непременно какая-либо деталь — медаль, цветок, нарукавная повязка — 
находилась, мягко говоря, не на месте. Это казалось не столько безвкусным, сколько 
эксцентричным и интригующим. 
В отелях можно было видеть, как он без конца получает сообщения одно за другим — их 
приносил ему японец-шофер. Он разрывал записки с выражением крайнего негодования. (На 
самом деле это были чистые листы бумаги.) Люстиг сидел один в гостиной, читал большую, 
внушительного вида книгу, улыбаясь людям, но не вступая в общение. Через несколько дней, 
естественно, все обитатели отеля сгорали от желания узнать что-нибудь об этом странном 
человеке. 
Всё это внимание помогало Люстигу обводить простаков вокруг пальца. Они прямо-таки 
требовали его внимания и общества. Каждый хотел, чтобы его видели в компании с загадочным 
аристократом. Одурманенные этим образом, слепцы и не замечали, как их грабят. 
Атмосферу тайны посредственность может использовать для того, чтобы казаться умнее и 
глубже. Это помогло Мате Хари, женщине с рядовой внешностью и невыдающимся интеллектом, 
походить на богиню, а ее танцам казаться божественными. Тайна, окружающая художника, делает 
его произведения более интересными — трюк, который с успехом применял Марсель Дюшан. Это 
очень просто: поменьше говори о своей работе, шути и заигрывай, давая забавные, порой 
противоречивые комментарии, а потом предоставь другим извлекать из всего этого смысл. 
Люди загадочные ставят других в положение ниже себя, так как другие пытаются их 
понять. Любители загадочного ореола стараются всё окружать неопределенностью и 
неизвестностью. Мао Цзэдун, к примеру, умело поддерживал загадочный имидж: ему не 
приходилось прилагать стараний, чтобы выглядеть непоследовательным или противоречивым — 
противоречивость самих его поступков и слов означала, что он всегда на высоте положения. Всем, 
даже его жене, казалось, что Мао невозможно понять, и это придавало ему величия. Это также 

Роберт Грин «48 законов власти» 
Роберт Грин «48 законов власти» 
63 
означало, что общественность всегда сохраняла интерес к нему, с беспокойством ожидая 
следующего шага. 
Если общественное положение не позволяет вам полностью скрывать ваши действия, 
следует по крайней мере научиться быть менее открытым. Время от времени совершайте 
поступки, не соответствующие тому, чего ждут от вас люди. Так вам удастся держать их в 
напряжении и привлекать к себе внимание, что сделает вас сильнее. Загадка, если правильно 
поработать над ее созданием, может вызвать интерес такого сорта, что наведет ужас на ваших 
врагов. 
Во время 2-й Пунической войны (219—202 годы до н.э.) великий карфагенский полководец 
Ганнибал опустошал и разрушал всё на своем пути к Риму. Ганнибал был известен умом и 
двуличностью. Под его командованием армия Карфагена, уступавшая римской по численности, 
превосходила ее стратегически и тактически. Но вот однажды разведчики Ганнибала, допустив 
грубейшую ошибку, завели войско в болотистую местность, так что позади у них оказалось море. 
Римское войско перекрыло единственный проход через горы в глубь материка, и Фабий, 
полководец римлян, торжествовал — он заманил в ловушку самого Ганнибала! Расставив посты, 
он обдумывал план победоносного сражения. 
Но глубокой ночью караульные увидели внизу нечто непонятное: к горе направлялась 
громадная вереница огней. Тысячи и тысячи огней. Если это была армия Ганнибала, то она 
выросла в сотни раз. Часовые горячо спорили о том, что это могло означать: подкрепление с моря? 
Войско, которое пряталось в засаде? Призраки? 
Тем временем огни рассыпались по всей горе, снизу доносился ужасный шум, словно там 
трубили миллионы рогов. Это демоны, решили часовые. Самые умные и храбрые в римской 
армии, караульные в панике покинули свои посты. 
На другой день Ганнибала на болоте не оказалось. В чем же состояла его уловка? Не 
призвал же он и впрямь демонов на помощь? На самом деле он приказал привязать пучки веток к 
рогам тысячного стада быков, которые шли в обозе его армии и использовались ' для 
жертвоприношений. Когда ветки подожгли, возникло впечатление, что гору окружает несметное 
войско. Как только огонь стал обжигать кожу животных, те разбежались во все стороны с диким 
мычанием, так что огни стали распространяться по склонам горы. Успех этого приема, однако, не 
в самих по себе огнях или шуме, а в неразрешимой задаче, поставленной Ганнибалом перед 
врагом, — загадка захватила внимание часовых, привела их в ужас и обратила в бегство. 
Если вас загнали в угол, поймали в ловушку, если приходится обороняться, поставьте 
простой эксперимент: совершите нечто, что нельзя легко понять или истолковать. Пусть это будет 
обычный поступок, но обставленный так, чтобы сбить с толку ваших недругов, — допускающий 
множество толкований, делающий неясными ваши намерения. Недостаточно быть просто 
непредсказуемым (хотя и эта тактика может принести успех — см. Закон 17). Подобно Ганнибалу, 
поставьте спектакль, неподдающийся пониманию. Пусть в вашем действе не будет системы, 
метода, причины — никакого объяснения. Если у вас получится, вы будете внушать страх и 
трепет, и караульные сбегут со своих постов. Назовем это «тактикой безумного Гамлета», ведь 
герой Шекспира использовал ее очень успешно, пугая своего отчима Клавдия непонятным 
поведением. У страха глаза велики; благодаря загадке ваши войска будут казаться более 
многочисленными, а ваша власть — более устрашающей. 

жүктеу/скачать

Достарыңызбен бөлісу: