Беспечный смех приводит того,
который ему предается, к
расстройству хозяйства, к растрате ума и к разным неблаговид
ным поступкам. Можно сказать, что такие люди или в этой ж и з
ни, или в загробном мире будут наказаны.
Разумный человек к своим делам относится внимательно, и
это приводит его к довольству.
Я не хочу, чтобы мы все время горевали - никакая душа не
выдержит такой постоянной печали. Но горе должно быть ра
зумное, и
такого горя не надо избегать; огорчайся тем, что у
тебя мало горя, избавляйся от пустых забот настоящей работой.
Каждая настоящая работа уменьшает горе. Значит, избывай
горе, гони
его от себя не пустым смехом, а разумным трудом.
Значит, не отдавайся горю в плен, не запирайся в свои несчастья -
это тоже неправильно.
Не радуйся преступлению дурных людей, не наслаждайся
смехом -
сердись на зло, смейся гневно.
Смех с досады - это не радость, а горе. Такому смеху ты сам
не будешь постоянно предаваться. Этот смех не похож на опья
нение. А если будешь смеяться от удовольствия, увидя, что есть
хорошие люди и высокие подвиги, то смейся смело.
Но не разбрасывайся в веселье. Не хвастайся весельем, не
разливай его, как пьяный разливает свое питье. Есть смех, кото
рый не
рождается в сердце, а идет только из груди. Это деланый,
подкрашенный смех. Не увлекайся таким смехом.
Человек рождается, плача, умирает, сердясь. Не видя сча
стья жизни, преследуя друг друга, хвастаясь друг перед другом,
теряем мы бедную жизнь, не видя ее, унижаем непристойными
поступками, пренебрегаем ею,
как песком, как гнилой верев
кой, а когда она подходит к концу, то плачем и не можем купить
и одного дня жизни за все свое состояние.
А стоит ли та жизнь, которую ты прожил, жалости?
Ж ить хитростью, жить слезливыми просьбами - это не зна
чит жить, это значит существовать, как существует собака.
Если
хочешь жить достойно, живи трезво, опираясь на свою
силу, трудись, и земля принесет тебе
свои плоды и не оставит
тебя в ничтожестве.
♦
179 ♦