Мемлекеттің пайда болуын жанұяның тарамдану себебімең деп түсіндіреді.Мемлекеттік билік әке билігінің жалғасы деп санайды

Мемлекеттің пайда болуын жанұяның тарамдану себебімең деп түсіндіреді.Мемлекеттік билік әке билігінің жалғасы деп санайды

• Теологиялық теория.
• Негізін салушылар: А.Августин мен Фома Аквинский. Мемлекет құдайдың құдіретімен пайда болғаның білдіреді.

• Күштеу(Зорлық жасау ) теориясы — XIX ғ. қалыптаскан пікір. Өкілдері: Л. Гумплович, К. Каутский, Е. Дюринг т.б.
• Мазмұны: күшті рулар, тайпалар өздерімен шектес әлсіз руларды, тайпаларды күштеп, зорлық озбырлық жасап өзіне бағындырып, бақылауды жақсарту үшін мемлекет құрады — деп түсіндіреді.

• Күштеу(Зорлық жасау ) теориясы — XIX ғ. қалыптаскан пікір. Өкілдері: Л. Гумплович, К. Каутский, Е. Дюринг т.б.
• Мазмұны: күшті рулар, тайпалар өздерімен шектес әлсіз руларды, тайпаларды күштеп, зорлық озбырлық жасап өзіне бағындырып, бақылауды жақсарту үшін мемлекет құрады — деп түсіндіреді.

• Географиялық теория.

Негізін салушылар: Ибн Хальдун, А.Гатцель, В.Соловьев, Б.Чичерин.

Мемлекеттің пайда болуы географиялық ортаның өзгешеліктерінен деп түсіндіреді. (мысалы алғашқы мемлекеттер су бар жердерде пайда болды)

• Психологиялық теория.(XIX ғ. бұл теорияны уағыздаған: Ч.Тард, Л.И. Петражицкий)

Адамдарға бағыну мен құлшылық ету қажеттігі мәңгі бақи тән болған дегенді айтады.

Коғам мен мемлекет адамдардың табиғи психологиялық даму заңдылық процесінің нәтижесінде пайда болды деп түсіндіреді.

• Таптық (Материалистік) теория.(К.Маркс,Ф.Энгельс,В.Ленин,Е.Дюринг)

Мемлекет жеке меншік пен таптың пайда болуынан туған дейді. Яғни, экономика жағынан үстем болып тұрған таптың мүддесін қорғап, басқа таптардың қарсылығын басу үшін керек дейді.

• Қоғамдық келісім теориясы. Негізін салушылар: Т.Гоббс, Г.Гроций, Ж.Ж.Руссо. Мемлекет тәуелсіз әмірші мен оның қол астындағы адамдардың келісімі арқылы пайда болды.