Самостоятельная работа обучающегося под руководством преподавателя (СРОП)
Тема: Религия как составная часть духовной культуры.
Религия — это цельная мировоззренческая система. Пытаясь охватить все стороны человеческой жизни, она исходит из позиций иррационального – божественного — происхождения мироздания. Отсюда происходят и утверждения о божественном управлении миром.
Таким образом, она является:
Проявлением иррационального сознания человека
Стремлением построить системную и целостную мировоззренческую картину
Упорядочиванием представлений о бытии
Созданием психологически удобного объяснения имеющегося миропорядка, базирующегося на идее божественного происхождения и управления миром.
Религию определяет многокомпонентная структура, где общими для всех верований является следующее:Первое это обязательное наличие духовного ядра. Его составляют собственно верования. Все прочее обрамление, служащее претворению в жизнь самой идеи. Бог создатель и верховный вершитель судеб. Ряду религий присуще многобожие дань языческим традициям пантеизм. Но религии, претендующие на роль мировых, как правило, основаны на идее верховенства одного бога монотеизм.Религии обобщили человеческие представления о мире, который их окружает, основываясь на вполне реальных фактах и событиях. Исторические события подаются в них с учетом следственно-причинных связей, правда, неизбежно приправленных толикой мистицизма. Они дают человеку не столько понимание, сколько переосмысление, сопереживание событий, о которых повествует Второй принцип влияние на все сферы поведения ее приверженцев. Чем слабее влияние религии на объект, тем сильнее оказываются возможности мирского воздействия на него. И наоборот.Но как бы то ни было, поведение верующего в обществе всегда соотносимо с конфессией. Иными словами, в той или иной степени человек ведет себя так, как это предписывается его религией. Итретий принцип верования отражаются в культе. Культ совокупность возведенных в каноны форм поклонения Богу, а также всевозможным святыням предметам, местам и т.п. Это могут быть шествия, молебны и прочие священнодейственные обряды и ритуалы. Они отправляются как в храме, так и в быту. Основополагающей догмой любой религии является вера. Отсюда и обозначение сторонников той или иной религии – верующие.Вера основывается на догматах своего рода аксиомах, т.е. на том, что обязано быть принятым без каких-либо доказательств и попыток проверить.Любые события, как бы они ни казались нереальными, надуманными, сверхъестественными, надлежит принять как непременный факт. Сомнение тяжкий грех, ересь.
Религиозная вера – не что иное, как безоговорочное принятие любой преподносимой информации на слово, как такой, что не требует подтверждения или проверки.Помимо религиозной бывает еще светская вера, четко различающая: это существует на самом деле, а то находится за пределами человеческого разума.Светская вера опирается в основном на суждения и оценки ученых, специалистов, когда не отрицается возможность проверки тех или иных знаний путем эксперимента, логики, научного исследования. Светская вера не является предметом незыблемым и неизменным, а возникает ситуативно, исходя из тех или иных условий.Отсюда не каждая вера и не всякое поклонение способны породить религию.
Собственно зачатки светской веры следует искать уже в позднем Средневековье и в начале Нового времени, когда происходит формирование научно-рациональной системы мировоззрения. Справедливости ради стоит заметить, что отдельные элементы такого мировоззрения появились уже и в Античности, а рациональная основа истолкования и систематизации миропредставлений присутствовала и в религиозных учениях.
Исходя из сказанного я делаю вывод что кроме того, важным свойством современных религий является достаточная пластичность этих верований, сделавшая возможным их равновесное сосуществование как с научной картиной мира современного человека, так и взаимодействие религии с искусством, средствами массовой информации и т.д.Таким образом, современный мир отличает практически полное отсутствие любого соперничества между светским и религиозным мировоззрением.