Семинар по дисциплине: «Философия»
ВОПРОС № 5. ФИЛОСОФИЯ ГЕГЕЛЯ
жүктеу/скачать 41,34 Kb.
|
Философия 31.10.2023
- Бұл бет үшін навигация:
- «Абсолютная идея»
| ВОПРОС № 5. ФИЛОСОФИЯ ГЕГЕЛЯ
Философская система Гегеля строится на кантовских идеях. У Канта камнем преткновения был чистый разум, который был избавлен от всего чувственного, материального и даже опытного. Канта интересует возможность самопроизвольного познания мира чистым разумом, не привлекая категории опыта. Гегель придерживается совершенно иного мнения. Он считал, что наше опытное познание - необходимая категория для понимания сути вещей. Гегель даже сравнивал систему познания Канта с человеком, который хочет научиться плавать, не входя в воду. Исходя из этих принципов, Гегель формулирует свой основной философский принцип – Принцип тождества мышления и бытия. Из этого принципа следует то, что наши эмпирические знания встраиваются в структуру нашего мышления. Через наши методы познания природа открывает нам какую-то свою часть; её ноуменальная сущность как бы просвечивается через явление (феномен). «Абсолютная идея» Гегель называл свою философскую систему «абсолютным идеализмом». Творческой силой Гегель признает лишь мысль, дух, идеальное. Он утверждал, что в основе действительности лежит «мировой разум», «абсолютная идея», «мировой дух». «Абсолютная идея» («мировой разум») — это деятельное начало, давшее импульс к возникновению и развитию природного и духовного мира. Деятельность «абсолютной идеи» заключается в мышлении, цель — в самопознании. Процесс самопознания «абсолютной идеи» включает три этапа: 1. Пребывание «абсолютной идеи» в самой себе, в стихии чистого мышления (логика, в которой «абсолютная идея» находится сама в себе и через законы диалектики раскрывает свое содержание; логика как наука о себе и для себя). 2. Развитие природы как иного бытия «абсолютной идеи» (природа — «окаменевший дух» представляет собой внешнюю реальность «абсолютной идеи», ее проявление; философия природы — наука об идее иного бытия «абсолютной идеи»). 3. Развитие общества и человеческого сознания (духа) (снятие природного проявления— «окаменевшего духа», возвращение идеи к самой себе, познание «мировым духом» самого себя через достижение абсолютной истины, после чего развитие заканчивается; философия духа как наука об идее, возвращающейся в самое себя из своего инобытия – «абсолютный дух»). Восхождение от абсолютного к конкретному – общий принцип развития абсолютной идеи. жүктеу/скачать 41,34 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|