онда ол болашақ күйреудің нышаны. Өйткені кипаристің жемісі де, жақсы иісі де жоқ, оның тек әсем түрі ғана бар», – деген ойшыл – A) Ибн Сина.
B) Ибн Рошд.
C) Ибн Халдун.
D) Ол қайсыбір мемлекеттің өмір
жасы үш ұрпаққа тең деген
пікір айтты.
E) Ол қоғамды алғаш рет
материалистік жолмен түсінген.
F) Ол заттар молекулалардан
тұрады деп есептеді.
G) Ол исламның сопылық жолын
ұстаған.
87. Ибн Халдунның ойынша, тауарлардың бағасы не нәрселерге байланысты? A) өндіріске жұмсалған қаражат
пен салынатын мемлекет
салығының көлеміне.
B) шикізаттың бағасына.
C) жұмысшы күшінің бағасына.
D) оны әкелуге кететін ақшаға.
E) сыртқы саясатқа.
F) сыртқы саудаға.
G) нарықтағы сұранысқа.
88. «Ақиқат – біреу, ал оған жету жолдары әртүрлі» деген: A) Аль Бируни.
B) Аль Хайсан.
C) Аль Фараби.
D) Ол Отрар қаласында дүниеге
келген.
E) Ол Дамаск қаласында дүниеге
келген.
F) Ол Аристотельдің
шығармаларын араб тіліне ауда-
рып, көлемді түсініктемелер
берген.
G) Ол Парменидтің шығармаларын
парсы тіліне аударып, көлемді
түсініктемелер берген.
89. Ибн Халдунның ойынша: A) Адамзат тарихы екі «Бидави»
және «Хидари» сатысынан
өтеді.
B) Мемлекет әрқашанда тарихта
болған.
C) Ру, тайпаны басқарудың
негізінде болашақ теңсіздіктің
өзегі жатыр.
D) Болашақ теңсіздіктің өзегі жер
байлығында жатыр.
E) Болашақ теңсіздіктің өзегі
жұмсақ климатта жатыр.
F) «Мулк» жеке меншік пен
биліктің пайда болуына әкеледі.
G) Мемлекет өзгермей мәңгі өмір
сүреді.
