Шарт­ты­бел­гі­лер Зерделі­ой – ақын-жа зу шы лар ту ра лы пі кір лер мен бел гі лі тұл ға- лар дың фи ло со фия лық ойт ол ғау ла ры – та қы рып ты ке ңей те тін та ным дық мә лі меттер Әдебиет­теориясы

124
Түй­ін­де
1. Әң гі ме нің маз мұ ны бой ын ша бе ріл ген кес те ні тол тыр.
Әң­гі­ме­ден­қан­дай­әлеу­мет­тік­­
қо­ғам­дық­мә­се­ле­лер­бай­қа­дым?
Оны­қай­үзін­ді­лер­мен­
дә­лел­дей­ала­мын?
2. «Зер де» тә сі лі бой ын ша ав тор бей не сін шы ғар ма ның не гіз гі идея сы мен 
бай ла ныс ты түй ін деп, кес те ге тол тыр.
Бі­лім­
Та­қы­рып­бой­ын­ша­ал­ған­ақ­па­рат­та­рым­
Эмо ция
Ме нің кө ңіл күйім
Ба ға 
Ав тор дың шы ғар ма шы лы ғы на бер ген ба ғам 
Сын 
Ав тор шы ғар ма ла ры ның мен үшін ма ңы зы
Идея
Оқыр ман ре тін де ав тор шы ғар ма ла рын на си хат тау ға 
ұсы на тын идеям
Қалай­ойлайсың?
1. Жа зу шы бас кей іп кер есім де рін «Қай ыр бол ды», «Са ғын дық» деп 
алуы ның нен дей се бе бі бо луы мүм кін? Бол жам жа са.
2. Ав тор не се беп ті Бек то ры ны әң гі ме нің со ңын да пе рі емес, пе ріш те 
ретінде көрсеткен? Бек то ры бей не сі жал пы не нің сим во лы? 
3. Бек то ры мен кез де су мінез-құлқыңдағы қандай жағымсыз әрекет тер ді 
жоюға көмектесер еді?
Үйде­орында
1. Қо сым ша де рек көз дер ден қа зақ әде бие ті мен жал пы түр кі әде бие-
тін де гі ор тақ ба ғыт, әде би ағым, жал пыа дам зат тық құн ды лық тар ды 
анық та.
2. Әң гі ме нің жа ңа шыл ды ғын ға лам дық та қы рып тар мен бай ла ныс ты ра 
оты рып, сы ни тұр ғы дан ба ға бе ріп, пі кі рің ді дә лел деу мақ са тын да 
шы ғар ма ның идея сын көр кем дік-эс те ти ка лық құн ды лық тұр ғы сы нан 
тал дап, әде би эс се жаз.

жүктеу/скачать 3,65 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: