96
Қызыл жебе
тастағысы да келді. «Бір болыс о дүниеге кетер, одан бұл дүниеде
не өзгереді? Баяғы зар заман сол заман қалпында қалар. Әттен
дүниеде не көп, мен сияқты зорлық көргендер көп. Құлақ кесті
құл болып жүре бермей, бәрі де үдере көтерілер күн болар ма?
Әне, сонда әділетсіздік артын қысар еді. Менікі не? «Бөлінгенді
бөрі жердің кері емес пе»?
«Жоқ! – деді ол пішендегі шашыратқының қураған көк гүліне
қол соза беріп». – «Біреуге шұқыр қазсаң – алдыңнан ор шығады»
деген қайда? Болыс маған деген шұқырды терең қазып, аямастан
итеріп жіберді. Жазығым не? Бауыздарда лақ та бақырады. Лақ
құрлы болмай, тұяқ серіппей кете беру керек пе? Жоқ!
Саймасай
алшаң басып, аранын ашқан дүниеде маған орын жоқ. Атасына
нәлет!»
Жүресінен отыра берген соң аяғы талды. Аяғын созып
жіберіп, ақжұлық болған шоқай етігіне қарады. Қыс болса келіп
қалды. Аяқ киімнің сиқы мынау. Мая болмаса, үстіндегі жұқа
шекпеннен қазірдің өзінде суық өтетін түрі бар. Тұлабойындағы
киім атаулыдан жанға себі – тозығы жеткен киіз қалпақ.
Көптен бері ыстық ішпей, шекесі құрысқан.
Бас аурудың
үстіне мына меңіреу, бұлыңғыр тыныштық қосылып, миын шаға
түскен.
«Балалардың да киімі тозық. Тұрар жалаң аяқ еді. Мына қарда
тобанаяқ, далаға шыға алмай, мүсәпір болып, көзі жаутаңдап
отыр-ау... Аяғы күйген тауықтай азап кешкен қу өмір. Бүйтіп
өмір сүргенше, алысып өлген жақсы.
Саймасай әділ болса, біз
аш-жалаңаш қалармыз ба? Жоқ! Оны аяудың керегі жоқ. Азды
аяған, көптен құр қалады. Саймасай жойылса, бәлкім, басқа
болыстарға ақыл кірер, тәубасына келер, елге жеңілдік болар...
Әй, атасына нәлет!».
Қақпанға түскен қасқырдай,
ызалы көздері қанталап бара
жатты. Тұрардың жалаң аяқ, жертөледен шыға алмай отырғаны
тағы елестеді. Көзінен шоқ шашырағандай болды. Бірақ оны
мына меңіреу түкпірде ешкім көрген жоқ, көрсе шошыр еді.
Көңілінен Тұрар кетпей қойды. Оның ар жағынан Түйметай
мен Ізбайша буалдыр көрінеді. Тұрар тура қарсы алдында бетпе-
бет тұрғандай. «Көке-ау, мені де ала кет», – деген үні құлаққа