Байланысты: Задание Культурология, Социология, Философия
Задание 8 (Философия). Автор: Альжанова Гульзада Бахыткалиевна Напишите конспект лекции по теме №8. 1.Исторические типы этических учений 2.Аксиология и нравственность. 3.Подходы к пониманию истоков человеческой нравственности. Необходимо обратить внимание на то, что история этических учений представляет собой исторический обзор философских этических учений. К философским относят те учения, которые складывались в рамках философского взгляда на мир в отличие от религиозного или конкретно-научного (социологического, этнологического, педагогического и др.). Их идентифицирующим признаком в качестве этических являются моральные понятия добра, зла, долга, справедливости, совести и др. Они, как правило, заключают в себе более или менее развернутую рационально-аргументированную нравственную программу человеческой жизнедеятельности. Вопрос о том, как достойно жить, является одним из важнейших, если не самым важным среди вечных вопросов философии. Аксиология (от греч. axia — ценность и …логия), учение о ценностях. Ценность, положительная или отрицательная значимость объектов окружающего мира для человека, социальной группы, общества в целом, определяемая не их свойствами самими по себе, а их вовлеченностью в сферу человеческой жизнедеятельности, интересов и потребностей, социальных отношений; критерий и способы оценки этой значимости, выраженные в нравственных принципах и нормах, идеалах, установках, целях. Нравственность, особая форма общественного сознания и вид общественных отношений (моральные отношения); один из основных способов регуляции действий человека в обществе с помощью норм. В отличие от простого обычая или традиции нравственные нормы получают обоснование в виде идеалов добра и зла, должного, справедливости и т. п. В отличие от права исполнение требований морали санкционируется лишь формами духовного воздействия (общественной оценки, одобрения или осуждения). Мораль изучается специальной философской дисциплиной — этикой. Человеческая мораль как особая форма человеческих отношений складывалась издавна. Это прекрасно характеризует заинтересованность общества к ней и то значение, придаваемое морали как форме общественного сознания. Естественно, нормы морали разнились от эпохи к эпохе, и отношение к ним всегда было неоднозначно. Нравственная деятельность направлена на самого человека, на развитие заложенных в нем способностей, особенно его духовно-нравственных сил, на совершенствование его жизни, на реализацию смысла своей жизни и назначения. Рекомендуемая литература 1.Нурышев Г.Ж. «Философия» – Алматы: 2013. 2. Петрова В.Ф., Хасанов М.Ш. «Философия». – Алматы: Эверо, 2014. 3. Барлыбаева Г.Г. «Эволюция этических идей в казахской философии». – Алматы, 2011. 4. Абишев К. А. Философия. Алматы. 2016 5.История философии. Москва. 2016.