состоянии полусна станет особенно
восприимчивым к субъективным
внушениям.
Недавно один господин спросил меня: «Каким образом священник
смог меня исцелить? Я ведь не поверил ни одному его слову, когда он мне
сказал, что нет ни болезни, ни материальной вселенной».
Упомянутому человеку это утверждение
показалось абсолютно
абсурдным, и он воспринял его вначале как оскорбление своего
интеллекта. Несмотря на это его исцеление можно легко объяснить. Ему
велели вести себя некоторое время совершенно пассивно, не разговаривать
и не думать ни о чем. Затем священник вошел в трансцендентное
состояние и внушал своему подсознанию
около получаса непрерывно, в
мире и покое, что его посетитель совершенно выздоровеет душой и телом
и будет вести уравновешенную и гармоничную жизнь. Больной вдруг
почувствовал огромное облегчение и с
этой минуты был исцелен.
Подчинившись указаниям священника и совершенно пассивно
поддавшись его лечению, больной
исполнил акт субъективной веры,
которая открыла его подсознание для целительного внушения священника.
Тем самым была установлена прямая связь, раппорт, между подсознанием
лечащего и пациента.
Успеху лечения таким образом не помешало действующее в
противоположном направлении самовнушение пациента,
которое было
вызвано объективными сомнениями в целебной силе и теории священника.
Во время описанного выше сумеречного состояния сопротивление
сознания ограничивается до минимума и на пути успешного лечения не
остается никаких преград.
Достарыңызбен бөлісу: