Мəтін қызметі мен прагматикасы 1. Берілген мəтінде қандай қызмет түрлері бар жəне оларды ұйым-
дастырушы тəсілдерді анықтаңыз.
2. Мəтін прагматикасын жүзеге асырушы тілдік бірліктерді анықта-
ңыз.
«Сөйтіп біз диалектологиялық экспедицияға аттандық. Бағыты- мыз – Семей облысы, Семей болғанда кəдімгі ұлы Абай туып-өскен Шыңғыс өңірі. Экспедиция мақсаты – Шыңғыстау диалектісі дейтін бар ма, жоқ па, егер болса, Абай сол диалектіде жазды ма – осыларды анықтау. Бұл мəселелер біздің арамызда бұрын да талай дау туғызған-ды. Абайды оқып отырсаңыз қазіргі əдеби тілімізде мүлде қолданылмай- тын, ата-тегі белгісіз көптеген күмəнді сөздерге ұшырасасыз. «Біреу малма сапсиды салып иін...» «Күлəпара басымда, пұшпақ тымақ...» «Тағына жетіп қайырған...» Ғылым көзімен қарап, үңіле зерттеген адам мұндай түсініксіз сөз- дердің талайына ұшырасады. Сонда бұл не? Əрине, диалект. Абай қан- ша танылды дегенмен осы бір жайдың жұртшылық назарынан қақас қалып келгені анық. Мүмкін бұл пікірді мойындамаушылар табылар. Заңды. Ғылым талас-тартыссыз, концепциялар қақтығысынсыз да- мымақ емес. Бірақ əйтеуір таласқанның жөні осы деп əділ айтылған соны пікірге ден қоймау тағы əбестік. Мəселен, «жейде» деген зат есімді алайық. Барлық оқулықтар мен сұраулықтарды, көрнекті ға- лымдарымыздың еңбектерін қараңыз, бұл сөз – оңтүстік тіліне тəн диалект делінген. Ал осы «жейде» Абайда да жүр. «Жейде, дамбал, ақ саңнан, жарғақ шалбар – Жырым балақ матамен əдіптеткен...» Абай диалектіде жазбаса, бұл не? Біздің мақсатымыз тіл ғылымында күн тəртібіне жаңа қойылған осы маңызды мəселелерді жұртшылық алдында дəлелдеп шығарлықтай нақты деректер тауып қайту еді» (М.Мағауин).