теория индустриального общества смещалась у О.Контас позитивного научного анализа в сторону философскойрефлексии.
Основной тезис: каждый должен задаваться высшей целью – стать первым не в иерархии власти, а в иерархии добродетелей.
Данная теория стала походить на светскую религию, поскольку реформация общества, по Конту, возможна лишь с помощью силы духа.
И эта реформа должна стать делом учёных и философов, занимающих в индустриальном обществе место священников.
Если в теологическую эпоху священники объединяли людей, освещали права тех, кто правит с помощью церковной морали, то именно учёные и философы призваны помочь людям в их прогрессе.
1) Социальная статика – это анатомия общества, она изучает явления общественного строения.
2) Социальная динамика – физиология общественного организма, изучает процессы общественного развития по восходящей линии.
На него оказывают влияние первичные факторы – духовное и умственное развитие, и вторичные факторы – климат, раса, продолжительность жизни.
Социология Конта носит парадоксальный характер: с одной стороны – ориентация на создание новой науки об обществе, базирующейся на естественнонаучной парадигме, а с другой – настолько отличалось от принципа классического естествознания, что очень сложно подвести её под такой научный тип.
Герберт Спенсер
2.Социология Герберта Спенсера
В трудах английского социолога Герберта Спенсера (1820-1903) наиболее полно и широко идеи, связанные с органической концепцией нашли своё представление и развитие.
