Тема: 8 Классическая немецкая философия и философия марксизма
И. Кант как родоначальник немецкой классической философии
жүктеу/скачать 27,82 Kb.
|
| 2. . И. Кант как родоначальник немецкой классической философии: Иммануил Кант - выдающийся мыслитель XVIII века. Кант выдвинул ряд передовых для своего времени научных идей: гипотезу о возникновении Солнечной системы из диффузных частиц материи, гипотезу о космическом значении приливного трения, предположение о существовании системы внешних галактик.
Кант - родоначальник немецкой классической философии. Данное направление сыграла важную роль в развитии мировой философской мысли. Представители данного направления рассматривали действительность не как предмет созерцания, но как предмет деятельности человечества в процессе исторического развития познания. Они рассматривали действительность как практику. Под практикой немецкие идеалисты понимали не предметно-материальную деятельность человека, а деятельность сознания, мышления. Окружающий мир - плод деятельного сознания, результат мышления человека. а) докритический и критический периоды творчества И. Канта; В философском развитии Канта выделяют два периода. Первый охватывает период от даты окончания первой философской работы Канта «Мысли о правильной оценки живых сил» (1747) - 1767 года. Этот период называется - «докритическим». В сочинениях этого времени Кант еще не выработал тех принципов, которые характерны для всего последующего периода. Второй период начинается с 1770 года и длится до конца его жизни. Это - критический период. Во всех сочинениях этого периода Кант исследует следующее положение: философское исследование должно основываться на критике познавательных способностей человека. В основе работ критического периода содержится идея, что созданию философии должно предшествовать критическое исследование познавательных способностей. По «критикой» Кант понимает: 1) определение познавательной способности; 2) исследование границ дальше которых не может простираться компетенция теоретического и практического разума. На первый план Кант выдвигает теорию познания как основного раздела философии. Ее главным содержанием должно стать исследование априорного - доопытного познания. Математика и теоретическое естествознание подтверждают существование такого познания. Философия так же может претендовать на использование априорных положений. Скурпулезный анализ данной претензии составляет суть исследований критического периода. Противоречивость основных направлений философии - эмпиризма и рационализма делает проблематичным понимание философии как науки. Может ли философия называться наукой? Может ли философия использовать априорные формы знания? Основным вопросом критики априорного разума - теоретического разума, «чистого» разума должен стать по мнению Канта вопрос о возможности познания. Он распадается на три вопроса: Как возможна «чистая» математика? Как возможно «чистое» естествознание? Как возможна метафизика? Условием достоверности математического знания выступают априорные формы чувственности. Это - пространство и время. Условием достоверности естественно-научного знания - априорные формы рассудка. б) жүктеу/скачать 27,82 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|