Тема Морфология культуры
жүктеу/скачать 19,74 Kb.
|
1 2
| 3. Культура и цивилизация.
Культура и цивилизация – понятия близкие, но не совпадающие. Цивилизация – это вся совокупность духовных и материальных ценностей (продуктов), созданных в истории того или иного народа или эпохи. Под культурой же мы будем пониматьсветскую (в отличие от церковной) формудуховной жизни, и прежде всего общественное мировоззрение, нравственность и искусство. Культура и цивилизация не только отличаются, но иногда могут даже противоречить друг другу, развивая мощную техническую базу для интеллектуально развитого, но духовно нищего человека. В духовном центре цивилизации находится религиозное ядро, включающее в себя веру народа и его священный язык, на котором он говорит с Богом. В русской цивилизации это, соответственно, православная вера и славяно-русский язык. Вокруг указанного ядра располагается цивилизационные оболочки, начиная с интеллектуально-нравственно-художественной (собственно культура); далее следует государственно-политическая сфера - область соединения священства и царства, духовной и светской власти; наконец, внешнюю форму цивилизации образует её хозяйственно-экономическая и технологическая жизнь, «тело власти», излучающее её силу на весь остальной космос. Образы, символы, знаки культуры - это духовно-смысловая иерархия («лестница»), одновременно сближающая и разделяющая между собой идеальное и реальное. Применительно к круговой схеме это означает, что некоторые оболочки цивилизации - в частности, культура - могут иногда значительно отдаляться от её онтологического ядра, или даже вовсе противоречить ему. Основу любой цивилизации и культуры составляет её главный религиозно-ценностный выбор, красной нитью проходящий через всю её историю. Различие её уровней (оболочек) есть, по сути, череда зеркал, передающая исходный духовный импульс от одной ячейки цивилизации к другой. Образы, символы и знаки культуры суть именно такие ячейки, отличающиеся друг от друга мерой соотношения в них духовного и материального. Если чудотворная икона есть богочеловеческий образ, истоком которого оказывается сам Первообраз, то символы философии или искусства создаются уже людьми в свете веры. Внешний обвод любой цивилизации составляет её вещественное (производственное, информационное и т.п.) тело, несущее на себе её энергетику и символику. Вся мировая история - религии, идеологии, государственности и хозяйства - убеждает в том, что технологическая (хозяйственно-экономическая) оболочка всякой цивилизации есть проекция её духовного центра - как в её достижениях, так и в её провалах. жүктеу/скачать 19,74 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|
1 2