Теория ментальности1


Додонов  Р.А. Теория ментальности



Pdf көрінісі
бет229/258
Дата30.08.2022
өлшемі1,87 Mb.
#38305
түріРеферат
1   ...   225   226   227   228   229   230   231   232   ...   258
Байланысты:
Теория ментальности

Додонов
 Р.А. Теория ментальности 
235
эмоционально-этический центр глубин человеческого духа, как 
морально-практический 
"представитель" 
внутренне-
ориентированного человека. "Христианская теология, – пишет 
И.Бычко, – не является догматично-аскетической приспешницей 
абсолютного противопоставления духа и тела. Уже в трудах 
Иренея Лионского читаем, что не всякое "телесное" отвергает Бога 
– душа человеческая, давая телу жизнь, формируя ("одухотворяя") 
тело, сама как бы "уподобляется" (на духовном уровне, конечно, 
телу. Понимаемая таким образом душа приобретает черты 
мистично-иррационального начала человека – сердца, которому 
приписуется весь спектр человеческой деятельности, от 
мыслительной до эмоционально-чувственной (при неизменном 
доминировании последней).
В четырнадцатом веке параллельно в Германии и Украине 
экзистенциально-кордоцентрические 
мотивы 
находят 
свое 
воплощение в неоплатонизме, развивавшегося на базе трудов 
Псевдо-Дионисия Ареопагета - так называемого "Корпуса 
Ареопагетики", переведенного как на латынь, так и на старо-
украинский язык в XIV веке. В Европе кордоцентрические мотивы 
присущи размышлениям Б.Паскаля, в Украине – Г.Сковороды.
Во-вторых, созвучие европейской и украинской ментальной 
парадигме придавало так называемое "барочное сознание". "Для 
европейской культуры и ее дальнейшего развития огромное 
значение имело малоисследованное в XVII веке понимание 
принципиальной неоднозначости содержания различных сфер 
психической деятельности. Заслуга мыслителей того времени 
заключается в том, что они пришли к выводу о том, что наша 
"внутренняя сфера" лишена однородности, прозрачности и 
ясности, что внимательный взгляд в каждый ее уголок открывает 
загадочные и умопомрачительно черные глубины".
Эту растерянность позднеренессансных рационалистов, 
интуитивно предчувствовавших двойственность, наличие нижних
"дорациональных", 
ментальных, бессознательных этажей в 
строении человеческого духа, стали называть "барочным 
сознанием". 
"Отброшенная 
античными 
философами 
идея 
сближения науки и морали, интеллектуального и духовного 




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   225   226   227   228   229   230   231   232   ...   258




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет