Додонов Р.А. Теория ментальности 70
"Нет никаких изолированных особей в мире биологических
организмов, – пишет Б.В.Попов. – Телесные индивиды всегда есть
элементы сложных биологических социумов. Да, именно
биологических социумов! Признак социальности не есть
сущностное отличие человеческого существования, как казалось
европейскому философскому мышлению достаточно длительный
период".
Во-вторых, наряду с понятием "социальное" в таком
предельно широком смысле слова существует более привычное для
отечественной науки понятие "социальная форма движения
материи", где ставится знак равенства между социальностью и
человеческим обществом. «Что такое социальный? - риторически
вопрошает Л.Н.Гумилев. - Это латинское слово "socium",
переводимое как "общество", "общественный"; в таком значении
употребляется во всех западноевропейских языках применительно
к формам как животной, так и человеческой организации. В
советской науке характеристику "социальный" принято относить
только к человеческому обществу. Для обозначения животных
коллективов применяется термин "сообщество" - комбинация
нескольких видов животных и растений, взаимосвязанных "цепью
питания"» .
На наш взгляд, такое уточнение представляется правильным,
в противном случае стиралось бы различие между двумя уровнями
(дочеловеческим и человеческим) упорядочивания, организации,
регуляции взаимодействий между живыми особями. Для
подчеркивания общего витального основания, биологических
корней человека, мы используем категорию жизни, о которой
пойдет речь ниже. А для ее соотнесения по уровням мы уточняем:
животная (биологическая) жизнь, человеческая (социальная)
жизнь. Именно на уровне социальной жизни задействуется
категория деятельности.
В-третьих, существует еще одно, совсем уж узкое значение
термина "социальный", связанное с различными аспектами
функционирования
общества:
"социальные
потребности",
"социальная
политика", "социальная работа", "социальные
институты" и т.д. "Социальная сфера всегда финансировалась по