Теория ментальности1
Додонов Р.А. Теория ментальности
жүктеу/скачать 1,87 Mb. Pdf көрінісі
|
Теория ментальности
| Додонов
Р.А. Теория ментальности 82 сознании человека архаических времен животные разговаривают друг с другом как люди, гром и молния вызываются человекоподобным существом, болезни насылаются духами, мертвые и божества, которые бродят невидимыми путями, наделяются мыслями, мнениями, желаниями и надеждами живых. 2. Высокая степень интеграции индивида и этноса. Этнос указывает на связь по происхождению. Это составляет существенное свойство тотемической символики и ритуалов. Общий мифический предок выступает источником всех предписаний и правил этнического общежития. Его установления и санкции принимаются каждым индивидом как должное. Такая общность по происхождению обусловливает чувство взаимопринадлежности и взаимоответственности. Предок-тотем определял характерные черты этноса, что усиливало осознание родства и повышало готовность идентификации индивида со своим этносом. А в тех случаях, когда этого оказывалось недостаточно, в силу вступали санкции. При этом самыми серьезными считались нарушения табу, связанного с тотемом. Они карались смертью либо изгнанием из рода. Причем, по свидетельству этнографов, первые были даже более желательны для индивида - настолько высокой была его самоидентификация со своей группой. 3. Высокая эмоциональная чувствительность и аффективность общения. Отчасти это могло быть связано с относительной неустойчивостью условий жизни. Неуверенность создавала высокий уровень возбудимости, отчего переход к аффектам страха и гнева начинался значительно скорее по сравнению с эмоционально умеренными зонами когнитивной уверенности и безопасности. 4. Высокий уровень образности и конкретности воспроизведения предметов в воспоминании и представлении. Сильный аффект, как правило, повышает запоминаемость. Он усиливает пластичность и образность содержания памяти, хотя и не всегда повышает верность воспроизводства действительности. «Сильная эмоциональность архаического мышления, – пишет Ф.Кликс, – объясняется также воздействием жизненных переживаний, которые глубоко потрясали первобытного человека и |