Додонов Р.А. Теория ментальности 230
субъективный характер. Для этнической идентификации более
важны привязанность и ассоциации, чем жизнь на этой земле или
обладание ею".
Во-вторых, примат индивидуализма над коллективизмом, что
отмечают практически все исследователи данного феномена. Как
писал А.Кульчицкий, "наш персонализм гораздо более, чем в
Западной Европе, был направлен в сторону интровертного
углубления, во внутренний мир личностного переживания.
Украинская культура заимствовала и полностью адаптировала
окцидентальный персонализм, но придала ему несколько иное
направление... направление совершенствования личности "вглубь"
вместо экспансии "вширь". В своем мировосприятии украинская
культура, как сила, формирующая национальную психику,
осуществляет, таким образом, "ориентацию на Европу". Присущий
украинцам эгоцентризм имеет свои позитивные и негативные,
сильные и слабые стороны, что зависит не от ментальности, а от
исторического контекста.
В-третьих, примат эмоциональности над рациональностью,
чувства над интеллектом, "сердца" над "головой" – кордоцентризм,
особенно в философии, о чем достаточно много говорят
современные украинские историки философии.
В-четвертых, определенный социальный фатализм, то есть
вера в автоматичность исторического процесса, откуда вытекает
постоянный уход в малые группы, в семью воздержание от участия
в решении серьезных социально-политических проблем.
В-пятых, амбивалентность внутреннего мира, совмещающего
в себе авантюрно-казацкий (активный) психологический тип и тип
"потаенного существования" (пассивный).
В-шестых, обусловленный спецификой матримониальных
отношений,
традициями
политической
саморегуляции
и
религиозной жизни, эгалитаризм украинцев.
Среди основных черт украинской ментальности опрошенные
запоpожцы назвали жадность и гостепpиимство, добpоту и
выносливость, лукавство и чувство юмоpа, тpудолюбие и
товаpищество. Что из этих качеств поддерживать, а что искоренять,