Додонов Р.А. Теория ментальности 242
сознание формировало в ментальности жителей метрополии
автостереотипы собственной исключительности, избранности,
мессианства, цивилизованности и т.п. и гетеростереотипы
отсталости, неполноценности, второсортности по отношению к
жителям колоний.
Более "молодые" капиталистические нации, не успевшие к
колониальному разделу мира и требовавшие своего "места под
солнцем" – немцы, итальянцы, австрийцы – рассматривали в
качестве потенциальных колоний страны Восточной Европы, в
отношении народов которых у них сложились точно такие же
стереотипы, какие были у англичан и французов по отношению к
"отсталым"
африканским
и
азиатским
этносам.
Человеконенавистническая фашистская идеология среди прочих
своих истоков базировалась и на этих ментальных стереотипах в
отношении "неполноценных" восточноевропейцев. Конечно,
фашизм как идеология была уничтожена, но названные стереотипы
оказались более живучими и, как показывают социологические
замеры, проводящиеся в рамках упомянутой выше программы
этносоциальных исследований "Евробарометр", находят свое
проявление на бытовом уровне.
Негативные гетеростереотипы в отношении украинцев
зафиксированы не только у немцев, но уже у поляков – тоже
восточноевропейской нации, к тому же с социалистическим
прошлым. Иными словами, в Европе нас не только не ждут, но и
считают "отсталой" нацией, к чему, надо признать, мы сами даем
немало оснований (Чернобыль, экономический кризис, духовное
обнищание).
С другой стороны, за время, когда Украина существовала в
рамках Российской империи, ментальность ее населения также не
оставалась без изменения. За этот период в этноментальности
украинцев под воздействием имперской идеологии произошли
существенные сдвиги, затронувшие самые глубинные слои
общественной психики. Упомянутый выше "малороссийский
синдром", комплекс "младшего брата", русскоязычие и двуязычие
украинцев – лишь некоторые проявления этих сдвигов. Придя в
Евразийское пространство как европейская общность, Украина