Додонов Р.А. Теория ментальности 40
ментального феномена мнение о том, что "менталитет как
историческую категорию проще описать, чем определить".
28. Одновременно, он предложил следующую дефиницию:
"исторический
менталитет есть совокупность способов и
содержания
мышления
и
восприятия,
характерная
для
определенного коллектива в определенное время... Это нечто
большее чем история эмоций и представлений, чем история
культуры и быта".
Каждое
из
этих
многообразных
определений
сосредотачивается на каком-то одном срезе, на одной
характеристике, на одном аспекте ментальности. Эти дефиниции
вовсе не исключают, а скорее, дополняют друг друга, составляя
вместе целостную мозаику, дающую достаточно исчерпывающую
характеристику менталитета. Как метко заметил Л.Н.Пушкарев,
"ученые и не пытаются даже просто объединить, суммировать все
эти определения, проанализировать их, указать на встречающиеся
противоречия и т.д. Каждый исследователь употребляет это
понятие в том виде и смысле, который кажется ему наиболее
приемлемым и удобным".
Ликвидируя этот недочет все же попытаемся выяснить тот
"общий знаменатель", на котором бы сошлись все их авторы.
Очевидно, они могли бы согласиться с тем, что ментальность
означает
особенности
мировосприятия,
объединяющие
представителей
той
или
иной
человеческой
общности.
Мировосприятие - понятие, достаточно широкое по объему, что бы
вместить в себя все названные варианты эмоционально-
рационального отношения человека к миру.
29. В своих ранних работах А.Я.Гуревич писал по поводу
ментальности: «Этим емким и непереводимым однозначно на
русский язык словом они обозначают то "умонастроение", то
"умственные способности", то "психологию" и "склад ума", а
может быть, и весь тот комплекс представлений о мире, при
посредстве которых человеческое сознание в каждую данную
эпоху перерабатывает в упорядоченную картину мира хаотичный и
разнородный поток восприятий и впечатлений; в таком случае