Додонов Р.А. Теория ментальности 56
индивидуальном уровне через стереотипы поведения человека,
через нормы его реакции на внешние раздражители. Несмотря на
кажущееся противостояние ментализма и бихевиоризма, анализ
поведения может дать значительный материал для объяснения
ментальных процессов, поскольку сознание и поведение
неразрывно между собой связаны.
Одной
из
особенностей
бихевиоризма
являются
этологические исследования поведения высших млекопитающих. В
1939 году Д.Сонди экспериментально установил, что основные
типы межличностных отношений у людей уходят своими корнями
в реакции приматов. Выбор направления социально-культурной
жизни человека, по Сонди, определяется глубоко спрятанными
пружинами генетического приказа. А всемирно известная
исследовательница шимпанзе Дж. ван Лавик-Гудолл, прожившая
более десяти лет в Восточной Африке, описала отношения между
самцами обезьян, поразительно напоминающие мужскую дружбу,
сопровождаемую
взаимными
дарениями
и
прочими
"нематериальными" проявлениями эмоциональной теплоты, с
явными признаками тяжелой депрессии в случае гибели одного из
животных.
Подобные
исследования
дают
представления
о
биологических истоках человеческого познания, о генетической
преемственности особенностей мировосприятия, о природе многих
стереотипов, в том числе и ментальных. По мнению Конрада
Лоренца, "отца этологии", один и тот же эволюционный процесс
детерминирует и высокоразвитую способность познания человека,
и любую адаптацию к окружающей среде. Этот процесс
предполагает, что какая-то часть информации о среде была
получена организмом еще "до" его жизнедеятельности. На этом
моменте мы также более подробнее остановимся в третьем разделе.
Важным показателем интереса украинских психологов к
ментальной проблематике явилось появление книги Е.А.Донченко
"Социетальная психика", предмет которой, по собственному
замечанию автора, чрезвычайно близок к ментальному феномену.
С точки зрения культурологов в ментальности важен момент
ее воздействия на обычаи, традиции, верования, знания, способы и