Т†лен …бдiк?Лы парасат майданы таЎдамалы Алматы «Раритет» 2012
жүктеу/скачать 1,3 Mb. Pdf көрінісі
|
| ОЎ ж„не Терiс кҐштер деп атау керек. (М„селен, электр
зарядтарын + ж„не – деп атаЈан секiлдi.) Сонда „лемдi екi лагерьге б†лiп алып, Јасырлар бойы егескен маЈынасыз кҐрес те саябырланар едi. ЗґлымдыјтыЎ iшкi мазмґнын бiзден г†рi ертерек тҐсiнген адамдар да бар. Француз ајыны Ш. Бодлер †зiнiЎ «Зґлымдыј гҐлдерi» атты кiтабында зґлымдыјты ма- хаббатты жырлаЈандай жырЈа јосады. Ѕазiр мен осы кiтапты јґныЈа ојудамын. Жапондыј ґлы жазушы Акута- гава Рюнеско: «Адам †мiрi БодлердiЎ бiр жолына да таты- майды», – дептi. Егер бiз рухани „лемде осындай бiр батыл јадамдар жасасај, жалпы гуманизм деген тҐсiнiкке к†пте- ген кеЎшiлiктi †згерiстер енер едi. ЕсiЎде бар ма, ПикассоныЎ Минотавр сериясынан «Аре- на» деп аталатын суретi. Аренада ауыр жараланЈан Мино- тавр ґлыЈан јасјырдай тґмсыЈын к†кке к†терiп, жант„сiлiм јиналуда. Басы – бґја, јалЈан денесi – адам осы бiр тҐрiнен жан шошырлыј мајґлыјја јоршаудыЎ ар жаЈынан „лдекiм – шамасы, зґлымдыј деген ґЈымнан „лi Ґрейi ґшып Ґлгiрмеген жас болу керек – јолын созып, маЎдайынан сипап, аяушы- лыј бiлдiруде. Жаниесiне жанашырлыј деген осы. ТiршiлiктiЎ ајырЈы с„тiнде ышјынЈан МинатаврдыЎ азапты с„тiне ку„ – 44 – болып отырып, мiз бајпай, кiрпiгiн де јајпай, сап-салјын болып отырЈан бҐкiл јатыгез тобырмен салыстырЈанда „лгi адам †зiнiЎ табиЈи мейiрiмiмен имангершiлiкке бiр табан жајын тґрЈанын айыру јиын емес. Осыдан келiп, яЈни екi лагерьге б†лмеудiЎ арјасында, жал- пы жан иесiне жанашу деген идея туады. Сен жек к†ретiн гомосексуалистер де осындай жан иелерi. ОларЈа байланыс- ты заЎЈа †згерiс енгiзiп отырЈан – парламенттер емес, †мiрдiЎ †зi. (CенiЎ кҐнделiгiЎе к†з жҐгiрткенiмдi осы тґста сезiп отырЈан шыЈарсыЎ. К†птен берi тыЈып, к†рсетпей жҐрушi едiЎ. Осы жолы ашыј жатыр екен, оји салЈаным рас. ¤афу ет. Iшiнде менiЎ де жазЈан хаттарым жҐргендiктен, екеуiмiздiЎ ортај кҐнделiгiмiз десе де болЈан- дай емес пе?!) Жалпы адам баласынан жиiркенбегенiЎ ж†н. Д„рiгерге аурудан жиiркенуге болмайтыны секiлдi, †зiн iзгiлiк жаЈындамын дейтiндер де рухани жиiркеншектiк к†рсетуге тиiстi емес. Адамзат †мiрiне ыјпал жасаЈан данышпандардыЎ iшiнде де гомосексуалистер болЈанын ґмытпайыј. Ех, шiркiн-ай, сiзбен кездесетiн жаЈдай болса Јой!.. Хат кҐтемiн. Бейтаныс јґрбыЎыз». Осы байЈґстыЎ маЈан неменеге јґштар болып јалЈа- нын бiр јґдайдыЎ †зi бiлсiн. Мен палатама келiп, аз-кем отырып, ойларымды жи- најтап алЈаннан кейiн, кiдiрмей хат жазуЈа кiрiстiм: «Ѕґрметтi Бейтаныс јґрбым! Кiршiксiз тазалыјты та- лап ететiн ґЈымдар бар. М„селен: махаббат, ар-ґждан, мґрат, „дiлдiк, адалдыј т.с. С„л-п„л арамдыј араласјан адалдыј, с„л-п„л „дiлетсiздiк араласјан „дiлдiк, с„л-п„л ала- яјтау махаббат болмайды. Олар я бар, я жој. Мґны абсо- лют десеЎ де, демесеЎ де, негiзгi маЈынасы осы. Ал iзгiлiк мґратыныЎ табиЈаты туралы †ткен хатта †з д„лелдерiмдi толыј келтiрген болатынмын. Оны јайталап жатпаймын. Айтарым: iзгiлiк мґраты кҐн сайын †зiнiЎ орындалуын та- лап етiп отыратын заЎ емес, ол заЎ секiлдi жаЈдайЈа јарай †згерiп, кезеЎ сайын толыјтырылып отырмайды. Мґрат – баратын жердi емес, жҐретiн баЈытты к†рсетушi темiрјазыј iспеттi рухани жґлдыз. Сондыјтан адамныЎ |