Т†лен …бдiк?Лы парасат майданы таЎдамалы Алматы «Раритет» 2012
жүктеу/скачать 1,3 Mb. Pdf көрінісі
|
| 25 наурыз
Т„ннiЎ ауруы астан дейдi. Ал кермек ойдан жаныЎ ауырады. Мiнеки соныЎ н„тижесi – жан-жаЈы тас дуалмен јоршалЈан ауруханада жатјаныма жетiншi кҐн. Талай ауруЈа пана болЈан бiр адамдыј шаЈын палата „ркiмнен јалЈан ескi киiмдей жҐдеу, к†Ўiлсiз. К†шеге јараЈан терезенi јарсы беттегi биiк Ґй к†легейлеп тґр. Тек оЎ жајта екi ҐйдiЎ арасынан тау шыЎыныЎ кiп-кiшкентай б†лiгi јылтиып к†рiнедi. Менi сыртјы „леммен байланысты- рып тґрЈан содан басја ештеЎе жој. Мґнда келгелi аяј астынан жој болып кететiн кҐндердi ойлап, †зiмдi-†зiм Ґрейлендiрмес Ґшiн, анда- санда, айрыјша ојиЈалар тґсында Јана болмаса, јолЈа јалам алмасја бекiнген едiм. Ајыры кҐнделiкке јайта оралдым. ‡йткенi менi таЎ јалдырЈан бiр тҐсiнiксiз ојиЈа болды. ТаЎертеЎгi астыЎ алдында д„рi iшуге бас жајтаЈы ста- јанЈа јолымды соза бергем, кенет (бґЈан дейiн байја- маппын) шкаф Ґстiнде бҐктеулi жатјан хатја к†зiм тҐстi. Бґл с„ттi мен ешјашанда ґмыта алмаймын. СарЈыш- тау јаЈазды т†рт бҐктеп, сыртына айбај-сайбај јолын јойыпты. Жазылуында маЈан таныс бiрдеЎе бар. Бiрај не екенiн †зiм де бiлмеймiн. ЖарылЈыш зат ґстаЈан адамдай „лденеге сајтанып јаЈазды ашып, iшiндегi жазуды ојыдым: «Бейтаныс јґрбым! – деп бастапты. – Мен сiздiЎ кҐнделiгiЎiздi ојып, Ґлкен ойЈа јалдым. Сґраусыз ојыЈаны- ма, „рине, кешiрiм сґраймын. ТiршiлiктiЎ маЈынасын iздеу – 11 – деген бiр јиын iске бел буЈан екенсiз. МґныЎ †зi, шындап келгенде, рух деп аталатын ґлы „лемге сапар шегу Јой. Бґл iс, тегiнде, соншалыјты јауiпсiз де бола јоймас. Сондыј- тан сапарыЎыз оЎ болЈай деп тiлеймiн. МенiЎ ойымша, адам †мiрi – жајсылыј пен жамандыјтыЎ м„Ўгiлiк јајтыЈысы деген јалыптасјан тґжырым „лi де ойла- нуды јажет етедi. Себебi жаЎаЈы Жамандыј пен Жајсылыј- ты жеке-жеке бґЈалыјтап, екi жајја б†лiп јоя алмайсыЎ. К†шеден кез келген бiр адамды ґстап алып, оныЎ жајсы-жа- манын айыру мҐмкiн емес. ‡йткенi ол бiреуге жајсы болса, бiреуге – жаман; жауларына – жексґрын, жарына – аяулы, достарына – сҐйкiмдi т.с.с. АдамныЎ жајсы к†ру, жек к†ру сезiмдерi де „лгi екi ґЈымЈа тiкелей јатысты емес. ЯЈни адам Ґнемi жајсыны жајсы к†рiп, жаманды жек к†ре бермейдi. Жајсы мен жаманныЎ достыЈы немесе жајсыныЎ екiншi жај- сыны жек к†руi †мiрде аз ба? Сондыјтан †мiр – iзгiлiк пен зґлымдыјтыЎ, жајсылыј пен жамандыјтыЎ јајтыЈысы Јана емес, iзгiлiк пен iзгiлiктiЎ де, жамандыј пен жамандыјтыЎ да јајтыЈысы. Жајсы мен жајсы да бiр-бiрiмен айтысады, бiрiн- бiрi јґрта алады. Ендеше Жајсы-Жаман деген ґЈымдар – шарт- ты ґЈымдар. Оны тек жаЈдайЈа јарап јана жобалауЈа бола- ды. Бiрај бґл да м„селенiЎ бiр-ај жаЈы. ЕЎ јызыЈы – Жајсылыј пен Жамандыј јанша кереЈар болЈанмен, бiрiмен-бiрi †зектес, сабајтас, бiр-бiрiнсiз кҐндерi жој егiз јґбылыс. М„селен, јытай философиясында јайырымды кҐш – «Ян» †зiне јарама-јарсы јайырымсыз кҐш – «Инь»-мен алмасу заЎы бойынша †зара тыЈыз байланыста болады. АныЈырај айтсај, «Инь» белгiлi бiр уајытта бiрте-бiрте «Ян»-Ја ай- налса, ендi бiр мезгiлде «Ян» †зiнiЎ шырјау шегiне жетiп, «Инь» кҐшiне айналады. Жер бетiндегi тiршiлiк ымырашыл осы екi кҐштiЎ тепе-теЎдiгiнiЎ тґрајтылыЈына байланыс- ты. Бґл философияны †мiрлiк фактiлерге „келсек, былай болып шыЈар едi. Айталыј, †зен суы – тiршiлiк к†зi. Бајша †сiрiп, жайы- лым жасап, егiстiктi суару Ґшiн, адамдар тоЈан жасап, б†гет тґрЈызып, су жинайды. Игiлiкке жґмсалатын бґл су – ырыс жүктеу/скачать 1,3 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|