Тюркский героический
жүктеу/скачать 3,04 Mb. Pdf көрінісі
|
| Валиханов Ч.Ч. Соч. СПб., 1904. С. 30.
3 Нурмағамбетова О. Алғы сөз // Ақсауыт. 1 том. 9–10 бб. 366 Тюркский героический эпос ду; а О. Нурмагамбетовой – к 1977 году. Вряд ли сегодняшние казахские ученые – специалисты по народному эпосу – согласились бы с такой датировкой эпохи возникновения и формирования основных образцов казахского героического эпоса. Современные данные дают возможность предположить, что происхож‐ дение и начало формирования наиболее архаических образцов тюркского эпоса относятся к весьма отдаленному прошлому – к эпохе мифопоэтического мыш‐ ления. Что же касается периода Золотой Орды, то можно уверенно сказать, что именно к этой эпохе относится расцвет всех жанровых разновидностей тюрк‐ ского народного эпоса, о чем мы имели возможность писать и ранее 1 . Возвращаясь к вопросу об изображении битвы одной богатырской девы или одного богатыря против многочисленных, иногда десятков тысяч вои‐ нов противника, остановимся на некоторых примерах из казахского средне‐ векового героического эпоса, о чем мы выше уже начали говорить. В сказа‐ нии «Ер Таргын», например, рассказывается, что богатырь остался один против шести тысяч калмаков. Несколько растерявшись перед таким гроз‐ ным и многочисленным войском противника, он обращается за помощью к Аллаху, который здесь, как обычно для тюрко‐татарского эпоса и фольклора в целом, обозначается как Жаббар Кудайым – Всемогущий Кудай мой: Көтере көр, Жаббар Қудайым, Алты мыңдай ауыр қол, Өзiңнен медет болмаса, Буған не амал қылайын. Жаман‐жақсы болса да, Алланың болар әмiрi 2 . Помоги, Всемогущий Кудай мой, Шесть тысяч тяжелых рук, Если не будет Твоей поддержки, Что же я буду делать. Каким бы, однако, ни было, Предписание Аллаха сбудется. (Пер. наш. – Ф.У.) Битва одного Ер Таргына против шести тысяч калмаков длилась двена‐ дцать дней; и в конце концов богатырь один уничтожил всех шесть тысяч воинов противника 3 . Также выразительно представлена битва Карадон‐батыра против мно‐ гочисленных врагов в одноименном казахском эпосе «Карадон» («Қарадөң»). Отрывок из описания битвы богатыря, напоминая подобные же эпизоды ар‐ хаического якутского эпоса, звучит так: 1 Урманче Ф. Народный эпос «Идегей». Казань, 1999; Урманче Ф. Алтын Урда чоры татар халык иҗаты //Татар халык иҗаты. 182– 226 бб. 2 Ер Тарғын // Ақсауыт. 1 том. 299 б. 3 Там же. С. 302–304. Битвы богатырей 367 Қарадөңдей батырдың Қабағынан қар жауды, Екi көзден от жанды, Қарсы келген қалмақтың Айнадайын көзiнен Қып‐қызыл боп қан тамды 1 . У богатыря как Карадон, Из век его пошел снег, Два глаза [его] загорелись огнем, У противника его калмыка Закапала совершенно красная кровь. (Пер. наш. – Ф.У.) Здесь будет вполне уместно привести отрывки, относящиеся к описа‐ нию битв богатырей, представленные в дастане. Относительно близки к конкретной истории Золотой Орды главы дастана, рассказывающие о боевых столкновениях, битвах шаха Тимура, Идегея и Токтамыша. Однако близость эта лишь относительная. Потому что при их изображении сказание, далеко отступая от исторических событий, прибегает к чрезвычайно выразитель‐ ному художественному приему. Как говорится в дастане, сначала войско ша‐ ха Тимура было наголову разбито Токтамыш‐ханом: тридцать девять бога‐ тырей Тимура были убиты одним единственным богатырем Токтамыша – Кыпчак‐бием. По этому поводу хан Тимур, сетуя, жалуется: «Туктамышның бер ире Кырык иремә тиң икән, Как башымны күк орды, Туфрагым тарткан җир икән, ни шомлыгым булды? – дип, Иманын әйтеп утырды. Утырганы шул төсле – Бер утырды, бер торды» 2 . – «Один воин Токтамыша Равен моим сорока воинам, оказывается, Покарало небо мою несчастную голову, Оказы‐ вается, земля моя потянула меня за собой, Что же страшное случилось? – го‐ воря так, Сидел он, произнося молитву, Сидел он притом так, Что то садился, то вставал» (пер. наш. – Ф.У.). Приведенные строки, однако, не подтвержда‐ ются историческими данными. В этой битве не Тимур, а Токтамыш‐хан по‐ терпел сокрушительное поражение. Исторические события происходили со‐ всем иначе. Начало похода Тимура против Токтамыша относится к зимним месяцам 1390–1391 гг. С бесчисленным войском он выходит из Самарканда, преодолевает Сыр‐дарью, доходит до Ташкента и оттуда – в Отрар, после че‐ го направляется в сторону Центрального Казахстана. Через четыре месяца, 4 июня 1391 года, его войско доходит до реки Ик и пересекает ее. 18 апреля он останавливается на берегу речки Кундузча, впадающей в Черемшан. Когда его войско дошло до места решающего сражения, Тимур взял все в свои руки. У него был особый прием для воодушевления воинов перед началом боль‐ шой решающей битвы: каждому из воинов он преподносит значительные подарки. О том, что после боя будет большая добыча, знает каждый воин. А 1 Қарадөң // Ақсауыт. 2 том. 71 б. 2 Идегәй. 143 б. |