жүргенненсаумысың? Бірталайжаносытеңдеуденшатылыпеді, алсен... сүрінбейөттің. Жарайсың, жайсаңкиргиз, жайыңдыбілдім. Оқисыңбіздіңхрамда, оқисың! – Әлгіндеғанақұрыстаныпотырғанпрофессоржадырап, аяқастынанмасаттаныпқалды.Сонымен, Қаныш – технологияинститутыкенфакультетініңстуденті.Көптенбергіарманыжүзегеасып, білімніңбиікордасынақолыжеткенбақыттыжан!..» [3].«Бүгінгікүнніңтөріненқарағанда, менүшіншүбәсізшындық: Қазақстанғылымыныңжолыәуелден-аққұттыболды; өйткеніоныңнегізінбекемдеуменСәтбаевайналысты...», - дегенҚРҰҒА-ныңакадемигіШапықШөкинніңпікірінесүйенетінболсақ, жазушыроманның «Ұлытаужотасында» аттыекіншібөліміндеҚанышИмантайұлыныңЖезқазғанкенішініңашылуы, оныңтолықтайіскеқосылуыжолындағынақтыіс-әрекеттерінетоқталған. ҒалымныңЖезқазғанкенініңгидротермальдықтегінеқалтқысызсенуі, мысерітінділеріқұйылғанжарықшақсызаттардықолменұстағандайтапбасуы, әрдайымқұнарлыкенніңүстіненшығуы – геологиядағыкөрегендігіретіндесуреттелген. Жаңакенорнынтабуда, оныашудатүрлікедергілергежолығып, қиындықтарғатапболуы, олардыадал, тынымсызеңбегіменжеңежүріп, өздегенінежетуінТ.А.Кошкинағажазғанхаттарырастайды. Қазақстандыжаппайжайлаған 1932 жылғыашаршылық, әке-шешесіненайырылуы, 1937 жылғызобалаңдыавторбылайсуреттеген: « ...Атышулы 37-жылдыңзобалаңыСәтбайәулетінеерекшеқаттытиген. Үшбірдейбаскөтереразаматынанайырылып, соларғақарапотырғантоптыбала-шағаменкүлліағайынесінентанғандайболыпжерсабапқалған-ды...Еңалдымен, әрине, есіміқазаққауымынаәйгілі, АлашқозғалысыныңбелсендіқайраткерлерісанатындаболғаныүшінӘбікейЗейінұлыұсталған: кең-байтаққазақжеріпанаболмай, әуеліОмбыға, одандаығысып, 30-жылдарыҚырғызстанныңастанасындағымұғалімдеринститутындаорыстілінендәрісоқуғаауысқаныбілімдарағартушығасептігінтигізбеді; жазалаушыларқұрығыонысолжерденшалды.ЕкіншікезектеӘбдікерімЖәмінұлытұтқындалды. Әбекеңдейсаясикүрескеқатыспаған, ән-әуенөнерінәуейкөріп, Ақмоланыңмәдениетүйіндеүйірмежетекшісіболыпжұмысістеп, бала-шағасынасырапжүргенбейкүнәжанеді. Амалқанша, оныкөрсетушілерСәтбайқажыныңнегізгідәулетіниеленгенЖәмінбайдыңтұқымыекендігінәріАқмоланыңқалталыжуаны (С.Сейфуллин «Таржол, тайғақкешу» ғұмырнамакітабындадаралапатайтын) МәтжанныңсұлуқызыҮминағаүйленгендігінмұрындықетіп, баяғыдаақәскерінееркінентысжолкөрсеткен «күнәсін» қайырақозғаған...Бертіндемәлімболғандеректергеқарағанда, ағайындыүшСәтбаевтақамауғаалынған 1937 жылынақаққаралауменжержастанған. ӘбікейЗейінұлысолқарсаңда 56 жаста, ҒазизИмантайұлы – 43, алӘбдікәрім (Кәрім) Жәмінұлы – небәрі 40 жасқаендіғанаілінген; демек, үшеуініңнағыздершағы...» [4].ҚанышСәтбаевтыңосыдүрбелеңненаманқалуыныңбастасебебі – оныңесімікүлліодаққамәлімболуыменбайланыстыеді. Өндірісбасындағыбелгілітұлғалардытұтқындауүшінреспубликаныңбіріншібасшысының, иәнаркомыныңрұқсатыналуқажеттігіҚанышИмантайұлынжергіліктіжазалаушыорганнанқұтқарыпқалды. Бірақсолкездеоныңізінкесушілердіңкөпболғаныдажасырынемес. ОсыроманжөніндехалықжазушысыӘзілханНұршайықов: «Ұлтымыздыңұлыперзентінұлықтаудыңтамашаүлгісіосындай-ақболар...» десе, әдебиеттанушы-ғалысС.Негимов: «ӘдебиқауымМ. СәрсекеніңСәтбаевтуралығұмырнаматуындыларыменалғаштанысқанда-ақоныдеректіжанрдыңшеберідептаныған-ды», – дегенболатын [3].РомандаКСРОҒылымАкадемиясыныңҚазақстандағыфилиалыныңашылуы, оғандиректорболыптағайындалуыжолындағытүрліқақтығыстарменашықайқастартұсындашыныққанкүрескердіңбейнесізамандастарының, әріптестерініңестеліk эсселеріментолыққан. ОныРесейҒА-ныңакадемигіДмитрийРундквистіңмынасөзірастайды: «Қ.И.Сәтбаевтыңкенорындарыныңорналасузаңдылықтарынтүбегейлізерттеуісолкүндекеніздеушілердіқарадүрсінбарлаудантыйылып, ғылымиболжамменжасауғаүйретті. АкадемикСәтбаевтыңжұрттанасқанкөрегендігідеосында...».ҰлыОтансоғысыбасталған 1941 жылданөмірініңсоңынадейінгікезең «Алатаубаурайында» депаталатынүшіншібөлімдеқамтылған. Соғыстыңалғашқыжылдарындағы «Жездідауы», ҚанышИмантайұлыныңүмітінақтаужолындағыкеншілердіңжанкештіерлігінанымдыбейнеленген. ЖазушыИосифНиколаевичБогданчиковпенҚанышИмантайұлыныңдиалогыменҚазақтыңҚанышыныңкөрегендігінкөрсеткен: «– Жездініңмарганецінмен 1928 жылыкөргенмін, – дедіСәтбаев. Жолаушыларүйініңескіеденінсықырлатыперсілі-қарсылыжүребастады. – Қарсақбайзауытыүшінфлюстікшикізатіздепжүргендекездестім. Бұрғысалуғақаражатболмады. Жезқазғанныңмысынанасаалмадық. Ал 1936 жылы, өзіңіздебілесіз, Жездініңжағасындабіржазбарлаутобынұстадық: жетіұңғыма, оншақтыжыраларқазылды. ОлардыңқұжатынҚарсақбайдантабасыз. Пастуховтыңнебітіргенінөзіненестисіз, олдақұралақанемес... Меніңшамалауымша, нақосыекіөзентүйісетінтараңаңғардаферромарганецтіңсүбеліқорыбар. Олболса – соғысөртікүшейіптұрғандастратегиялықмәніерекшезоршикізат!.. Ненімеңзепотырғанымдыұқтыңызба, ИосифНиколаевич?Богданчиковбасынизеді.– Айтқаным айтқан: кісіні де, техниканы да керегінше аласыз. Бұл – бір. Екінші, есіңізде болсын, Жездінің қыртысы Жезқазғаннан бөлек...Оған станоктың ең мықтысын, бұрғылаушылардың таңдаулысын салу керек. Үшінші, Жездіде ешқандай баспана жоқ. Демек, барлауды қар түскенге дейін аяқтау қажет» [3].Романды жазу барысында жазушының көп ізденгендігі пайдаланылған тарихи құ-жаттар мен мол деректерден байқалады. Мәскеу, С.Петербург, Ташкент, Павлодар, Се-мей, Қарағанды, Жезқазған, т.б. қалалардағы Мемлекеттік мұрағаттарды, аталған ел-дердің Ғылым Академияларының құжаттары пайдаланылған. Ресей ҒА-ның, Өзбек КСР ҒА-ның, Қазақ КСР ҒА-ның, ҚР ҰҒА ҒА-ның академиктерінің пікірлері Қаныш Иманта-йұлының ғылымдағы табыстары мен көргендігін толықтырып тұр. Қорытынды. Қорыта айтқанда, роман соңындағы академик Қ.И.Сәтбаевтың есімін мәңгілік жадымызда сақтау мақсатында жасалған шаралар оның екінші өмірі ғұмырлы екендігін байқатады. Әлемдік жұлдыздар картасында 2402 санға ие – «СӘТБАЕВ ҒА-ЛАМШАРЫ» тәрізді ғарышта мәңгі шардың жүруі, Е.Бөкетовтің «Жас Қаныш» деректі хикаяты, К.Салықовтың өлеңдері мен поэмалары, М.Рәштің «Қарсақбай хикаясы», Ж.Бөдештің «Қаныштың картасы», Б.Жақыптың «Қарсақбай», И.Тасқараұлының «Жезқазғанға тағзым», т.б. ақындардың поэмалары мен өлеңдері, қызШ.Сәтбаеваның
«Сәулелі әулет» естеліктер кітабы, Г.О.Батырбековтің «Академик К.И.Сатпаев и его современники» еңбегі – осының жарқын мысалы. Ал, жазушы Медеу Сәрсеке – өз шығармашылығында қазақтың жоғын, тарихи тұлғаларын түгендеп жүрген қаламгер
. 25. М. Әуезовтің «Абай жолы» эпопеясын Қ.Сәтбаевтың «ХІХ ғасырдағы қазақ өмірінің көркемдік энциклопедиясы» деп бағалау себебін өзіндік көзқарас тұрғысынан талдап жазыңыз