разумению и желанию. Если одни видели спасение человечества во
всеобщем просвещении, другие пытались уравнять права богатых и
бедных, третьи полагали, что человека можно изменить
воспитанием. Находились и такие, которые утверждали: поскольку
сама жизнь на земле – есть беспрерывная, беспощадная борьба за
существование, люди должны жить, следуя этим законам.
Я же убежден: ни одна из этих идей не в силах внести
изменений в человеческую натуру.
По моему разумению, основой для хорошей жизни человека
должны стать честный труд, совестливый разум, искреннее сердце.
Вот три качества, которые должны властвовать над всем. Без них не
обрести в жизни мира и согласия.
Необходимо учить людей трудиться, необходимо дать им
образование, но всего этого недостаточно для изживания в человеке
нравственного уродства. В процессе воспитания человека
необходимо ввести науку совести. Об этом должны позаботиться
ученые головы. Они должны разработать данную теорию как
дисциплину, обязательную для всех. С младых ногтей нужно
воспитывать
в
людях
чувство
высокой
порядочности,
самоуважения, что помогло бы изжить в себе животные инстинкты,
искоренить пагубные вожделения. Только тогда можно питать
надежду на исправление человека и человечества.
(Шакарим Кудайбердиев)
.
1) Какие структурные части текста-рассуждения здесь
имеются?
2) Подумайте и ответьте на вопросы: 1. О чем говорится в
тексте? 2. Почему текст начинается с вопросов? 3. Почему многих
людей волнует эти проблемы? 4. Какие мысли и идеи об улучшении
природы людей называют автор? 5. Какая точка зрения
представляется мыслителю самой разумной? 3) Какой вид
рассуждения преобладает в данном тексте? 4) Составьте к тексту
вопросы проблемного характера. Ответьте на них.
Достарыңызбен бөлісу: