Учебное пособие для студентов высших учебных заведений
жүктеу/скачать 23,51 Mb. Pdf көрінісі
|
4760850230107 3. Таймагамбетов Ж.К., Байпаков К.М. Археология Казахстана
| Глава V.
246 Средние века 247 Средние века Следы кимаков прослеживаются вплоть до Приуралья. Особенно показателен в этом от- ношении комплекс курганов у оз. Синеглазово, многие вещи из которых аналогичны кимакс- ким. По мнению опубликовавшего эти матери- алы С.Г. Павлова, «комплексы Синеглазовского типа, вероятно, отражают динамикy проникно- вения кимако-кыпчакских кочевников в среду населения Южного Приуралья и Прикамья». Отдельные находки и погребения такого же облика встречаются в Джетысу, что соот- ветствует сведениям письменных источников о продвижении сюда кимаков во второй полови- не VIII — начале IX вв. Наибольший интерес среди них вызывает богатый комплекс пред- метов сопроводительного инвентаря из разру- шенного погребения в г.Текели в предгорьях Джунгарского Алатау. Захоронения с конем и близкими формами предметов сопроводитель- ного инвентаря открыты на могильниках Кы- зыл-Кайнар и Айна-Булак. Некоторые матери- алы из этих погребений исследователи относят к карлукам. На Верхнем Иртыше и в Жетысу были распространены своеобразные каменные изваяния в виде антропоморфных стел с сосу- дом в двух руках. В других районах распространения куль- туры кимаков, в том числе на территории сросткинской культуры — на Северном Алтае и на юге Западной Сибири, подобные изваяния неизвестны. Из выделенных вариантов сросткинской культуры (северо-алтайский, кемеровский, но- восибирский, западно-алтайский) наибольшую близость к культуре прииртышских кимаков обнаруживает западно-алтайский вариант. Археологические памятники кыпчаков. Памят- ники кыпчаков как до вхождения их в кимако- кыпчакское объединение, так и в период нахож- дения в составе государства кимаков, остаются не выявленными. Вместе с тем совершенно очевидно, что среди многочисленных погребе- ний Восточного Казахстана, Северного и Запад- ного Алтая и прилегающих районов Западной Сибири, относящихся к этому времени, есть и кыпчакские захоронения; однако отсутствие дифференцирующих признаков не дает возмож- ности говорить о выделении кыпчакского куль- турного комплекса. Один из путей выделения археологических памятников кыпчаков в Центральной Азии и Южной Сибири — поиск аналогий в материа- лах восточноевропейских кочевников, которые соотносятся с кыпчаками-половцами. Однако сходство с памятниками восточно-европейских кочевников, которые в свою очередь требуют специального обоснования их этнодифферен- цирующих признаков, носит весьма общий характер, хотя отдельные сросткинские (кып- чакские ?) элементы в них присутствуют. То же самое касается хорошо исследованных па- мятников кыпчаков на Южном Урале, которые по обряду погребения (конструкции наземных и могильных сооружений, подбои, сопроводи- тельное захоронение коня или «шкуры» коня) достаточно близки сросткинским, но предмет- ный комплекс из них имеет общекочевничес- кий характер, получивший в начале II тыс. н. э. чрезвычайно широкое распространение. В ка- честве этнически показательных вещей могут быть названы только серьги в виде «знака воп- роса», получившие наименование кыпчакских, и орнаментированные костяные накладки кол- чанов, аналогичные найденным в Казахстане, где в это время господствовали кыпчаки. По обряду погребения наиболее вероятна прина- длежность к кыпчакам захоронений с черепом и костями конечностей лошадей. Необходимо отметить, что кыпчаки в пери- од вхождения их в состав кимако-кыпчакского этносоциального объединения, судя по данным письменных источников, не представляли со- бой единого этноса, а состояли из девяти пле- мен. Поэтому вполне вероятно предположить существование в их среде разных культурных традиций, а следовательно, и различных форм погребальной обрядности и форм предметов ма- териального комплекса. Не исключено и черес- полосное проживание кыпчаков среди иноэтни- ческих групп населения, в том числе и кимаков, что еще больше усложняет проблему выделения археологической культуры кыпчаков. Могильники и одиночные погребения кып- чаков обнаружены и обследованы в Семиречье и Центральном Казахстане. Одно из таких погребений раскопано непо- далеку от г. Джамбула. Под насыпью, диаметр которой 9 м и высота 0,4 м, находилась могиль- ная яма длиной 2,5 м, шириной 1,15 м. Яма длин- ной стороной ориентирована с северо-запада на юго-восток. Покойник лежал на спине головой на северо-запад в деревянном гробу, истлевшие остатки которого найдены в заполнении ямы. Рядом с черепом найдены серебряные подвес- ки, у плечевых костей стоял серебряный сосуд. Тут же обнаружены остатки ткани, бронзовая и золотая пластинки. На бронзовой пластинке |