Текст 5
Первые дебаты в Казахстане мы видели на выборах в 2003 году. Они вызвали оживление в обществе. Но сама постановка дебатов и ее планировка, конечно же, должна была еще и еще раз проходить обкатку. В принципе, те дебаты 2003 года даже не были дискуссиями в полном смысле слова. Это было - только начало. Не было профессиональной подготовки как со стороны кандидатов в депутаты, так и со стороны телевидения. На экране мы видели лишь «говорящие головы».
Третьи по счету в истории выборов, дебаты избирательной кампании 2007 года, пожалуй, были самой рейтинговой месячной программой телевидения. Затем они вызвали такой разброс мнений со стороны государственных структур и оппозиции, левых и правых, красных и зеленых, в электронных и печатных СМИ, что, пожалуй, практически каждый избиратель был наслышан об этом и имел собственное мнение о происходящих событиях.
Текст 6
Это слово рейтинг - популярность, узнаваемость – вошло к нам с началом перестройки и быстро стало вполне понятным и привычным. Социология, где рейтинг получил свое утверждение как показатель доверия людей к политику и власти, рассматривает его в качестве ролевого инструмента, позволяющего определить позиции той или иной личности, группы, движения, партии глазами общества.
Рейтинг тем самым может носить четко персонофицированный (личностный) характер или быть массовым, если он относится к политической партии или даже стране.
Особая роль рейтинга как показателя качества политика, его программы и деятельности, во многом говорят о сходстве политики и торговли. Но в первом случае речь идет о власти, во втором – об обычном товаре. Рейтинг становится в современной политике маркой качества и востребованности политика.
Текст 7
Права личности всеми юристами, политологами, социологами делятся на три главные группы: политические, экономические, социально-культурные. Для нас важны в данном случае права политические.
Это – свобода слова, свобода перемещений. Это – свобода выбора идейных предпочтений, свобода выражения мнений на митингах и демонстрациях.
Это – свобода на выбор гражданства и места своего проживания, свобода участвовать в деятельности партий и организаций, или в их создании.
Это - свобода считать себя верующим или атеистом, свобода на отправление религиозных обрядов и предписаний, или прямого отказа от них, как процедуры навязывания неприемлемого.
Это – свобода предлагать свою кандидатуру на различные государственные должности.
Это, наконец, свобода предоставлять убежище тем, кто преследуется в других странах за политическую или религиозную деятельность.
Достарыңызбен бөлісу: |