Упрямстводуха
жүктеу/скачать 1,11 Mb. Pdf көрінісі
|
Упрямство духа
| неопределенности приходила неопределенность конца. Невозможно было
предвидеть,когдажепридетконец здешнемусуществованию и придетли он вообще. Латинскоеслово«f i ni s»имеет,какизвестно,двазначения:конецицель.Человек, которыйневсостояниипредвидетьконецэтогоеговременногосуществования, темсамымнеможетинаправитьжизньккакой- тоцели.Онуженеможет,какэто вообще свойственно человеку в нормальных условиях,ориентироваться на будущее,чтонарушаетобщую структуруеговнутреннейжизнивцелом,лишает опоры.Сходныесостоянияописаны вдругихобластях,напримерубезработных. Онитожевизвестномсмысленемогуттвердорассчитыватьнабудущее,ставить себе в этом будущем определенную цель. У безработных горняков психологическиенаблюдения выявили подобныедеформации восприятия того особого времени,которое психологи называют «внутренним временем» или «переживаниемвремени». В лагере это было так:маленький отрезок времени — день,заполненный придиркамиипонуканиями,— казалсябесконечным.Абольшийотрезок,скажем, неделя,вовсемоднообразииеедней,проходила,казалось,необычайнобыстро.И когдаяговорил,чтовлагереденьдлитсядольше,чем неделя,моитоварищи соглашалисьсомной.Таким парадоксальным былоэтотревожноепереживание времени. Вэтойсвязиможновспомнитьсходнуюпсихологическуюситуацию,изображенную в романе Томаса Манна «Волшебная гора». Душевное состояние людей, находящихсявтуберкулезномсанатории,нарушено,потомучтоонитоженезнают, когдасмогутвыйтиоттуда,онитоженемогуториентироватьсянакакую- тоцельв будущем,онитакже«лишены будущего»,какизаключенныевконцлагере.Один заключенный,которомувсвоевремяпришлосьдолгобрестивсоставедлинной колонныновоприбывшихсвокзалавлагерь,рассказывалмне,чтоунегоприэтом былотакоеощущение,будтоонидетзасобственным гробом.«Безбудущность» настолькоглубоковошлавегосознание,чтоонвоспринималвсю свою жизнь толькоподугломзренияпрошлого,какужепрошедшее,какжизньужеумершего. Но это ощущение себя «живым трупом»усугублялось другими особенностями лагерного существования.Неограниченность срока пребывания в концлагере, замкнутостьвнемвконцеконцовделалимирпотусторонуколючейпроволоки настолькодалекиминедоступным,чтоонрасплывалсяитерялсвою реальность. Нормальная жизнь, люди там, за проволокой, выглядели в восприятии заключенногокакнечтопризрачное.Онсмотрелнаэтотмиртак,какмогбы умершийсмотреть«оттуда» — сюда,наземлю,времяотвременииспытывая чувство,чтонормальныймирутрачендлянего. Внутренняя жизньзаключенного,неимеющего опоры на«цельв будущем»и потому опустившегося, приобретала характер какого- то ретроспективного существования.Мы ужеговорили в другой связи о тенденции возвращенияк прошлому,отом,чтотакаяпогруженностьвпрошлоеобесцениваетнастоящеесо всемиегоужасами.Нообесцениваниенастоящего,окружающейдействительности таитвсебеиопределенную опасность— человекперестаетвидетьхотькакие- то, пусть малейшие,возможности воздействия на эту действительность.А ведь отдельные героические примеры свидетельствуют,что даже в лагере такие возможности иногда бывали. Обесценивание реальности, сопутствующее «временномусуществованию»заключенных,лишалочеловекаопоры,заставляя окончательноопуститься,пастьдухом — потомучто«всеравновсевпустую». Такие люди забывают,что самая тяжелая ситуация как рази даетчеловеку возможность внутренне возвыситься над самим собой.Вместо того чтобы жүктеу/скачать 1,11 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|