Упрямстводуха



Pdf көрінісі
бет39/48
Дата28.01.2023
өлшемі1,11 Mb.
#63389
түріКнига
1   ...   35   36   37   38   39   40   41   42   ...   48
Байланысты:
Упрямство духа

рассматриватьвнешниетяготы лагернойжизникакиспытаниесвоейдуховной
стойкости,ониотносилиськсвоемунастоящемубытию каккчему-
тотакому,от
чеголучшевсегоотвернуться,и,замкнувшись,полностью погружалисьвсвое
прошлое.И жизньихшлакупадку.Конечно,немногиеспособны средиужасов
концлагерядостичьвнутреннихвысот.Нотакиелюдибыли.Им удавалосьпри
внешнемкрушенииидажевсамойсмертидостичьтакойвершины,котораябыла
длянихнедостижимараньше,вихповседневномсуществовании.
Нуа нам,заурядным,обычным «средним»лагерникам,пожалуй,подошло бы
высказываниеБисмарка,которыйоднаждызаметил,чтовжизни— каквкреслеу
зубного врача:всевремя кажется,что главноеещебудет,аоно ужепозади.
Перефразируя,можносказать,чтобольшинстволюдейвлагереполагали,чтовсе
их возможности самоосуществления уже позади,а между тем они только
открывались.Ибо от самого человека зависело,во что он превратит свою
лагернуюжизнь— впрозябание,какутысяч,иливнравственнуюпобеду— каку
немногих.
Спинозакаквоспитатель
Ясно,что любая попытка психотерапевтической или даже профилактической
коррекции психологическихотклонений,возникавшихузаключенного,должна
была быть направлена прежде всего на то, чтобы вопреки лагерной
действительностисноваобратитьегокбудущему,ккакой-
тозначимойдлянего
цели в этом будущем. Некоторые люди сами инстинктивно пытались


поддерживатьсебяэтим.Убольшинствабылочто-
то,чтоихподдерживало,ив
большинстве случаев это «что-
то» находилось в будущем.Человеку вообще
свойственноориентироватьсянабудущее,существоватьвегосвете,какбы sub
speci
eaet
er
ni
t
at
i
s(
сточкизрениявечности(
лат.
)),применяялатинскоевыражение.
Кэтомупросветувбудущем,кпопыткезаглянутьвбудущееонприбегаетвсвои
самыетяжелыеминуты.Иногдаэтостановитсясвоегородатрюком,спасительной
уловкой.Ичтокасаетсяменясамого,тоямогувспомнитьвоттакоепереживание.
Морозным днем,подледяным ветром яковылялвсвоейколоннеизлагеряна
рабочую площадку,чутьнеплачаотболивногах,распухших,покрытыхязвамии
потомувтиснутыхв незашнурованныеботинки.Ум мой был неотступно занят
тысячами проблем нашего жалкого существования:что можно будет съесть
сегоднявечером?Еслидадутломтикколбасы,тонелучшелипоменятьегона
кусокхлеба?Чтосделатьспоследнейоставшейсяот«премии»сигаретой?Может
быть,обратитьеевмискусупа?Игдераздобытькусокпроволокидлязакрепления
ботиноквместотой,чтоужеизломалась?Ипопадулиясейчасвсвоюпривычную
рабочую группу,илиотправятвкакую-
нибудьдругую,даещеслютым,постоянно
рукоприкладствующимбригадиром?Ичтобы такоепредпринять,чтобы наладить
хорошие отношения с тем капо,который может помочь мне достигнуть
невероятногосчастья — остатьсяработатьвсамомлагереинеделатьдваждыв
день этого жуткого марша? Мне самому уже противно,что под давлением
жестокой необходимости меня ежедневно,ежечасно одолевают только такие
вопросы.Ивоттут-
тояиспользуюсвойприем:вследующеемгновениеявижусебя
стоящим накафедрев большом,ярко освещенном,красивом,теплом зале.Я
делаю доклад — и публика,сидящаяпередомной вуютных,мягкихкреслах,
заинтересованнослушает.Аговорюяопсихологиивконцентрационномлагере.И
все,чтоугнетаетимучитменясейчас,как-
тообъективируетсядляменя,видится
ужесвысоты научногоанализа.
.
.Этотприем помогаетмнеподнятьсямысленно


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   35   36   37   38   39   40   41   42   ...   48




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет