своегородабытие,притомсамоенадежное. А дальшея заговорил о самыхразныхвозможностяхнаполнить свою жизнь смыслом.( Моитоварищилежалитихо,нешевелясь,толькоизредкараздавались вздохи. )Отом,чточеловеческаяжизньвсегдаиприлюбыхобстоятельствахимеет смысличтоэтотсмыслохватываеттакжестрадания,нуждуисмерть.Ияпросил этихбедняг,внимательнослушавшихменявкромешнойтьмебарака,смотретьв лицоужаснейшегоположения — ивсе- такинеотчаиваться,все- такисознавать, чтодажепривсейбезнадежностинашейборьбыонавсеравноимеетсвойсмысл, несетвсебесвоедостоинство! Накаждогоизнас,— говориля,— вэтичасы,которые,можетбыть,длямногих уже становятся последними часами,кто- то смотрит сверху требовательным взглядом — другилиженщина,живойилимертвый.Или— Бог.Ионждетотнас, чтомы егонеразочаруем,чтомы небудем жалкими,чтомы сумеем сохранить стойкостьивжизни,ивсмерти. . . И,наконец,яговорилонашейжертве — чтоонавлюбом случаеимеетсмысл. Ведьсутьжертвывтом,чтовэтоммире— миреуспеха— онанеприводитник
какомурезультату,будьто жертваради политической идеи или ради другого человека. Религиозныелюдилегкопоймутменя — иэтоятожесказал.Я поведалим историю моего товарища,который в самом началелагерной жизни заключил «договор»снебесами:пустьлюбыеегостраданияиегосмертьстануттойценой, которуюонплатитзато,чтобысмертьлюбимогочеловекасталалегкой.Идлянего страданияисмертьпересталибытьбессмысленными,онинаполнилисьвысоким смыслом.Да,оннехотелмучитьсяиумиратьпростотак.Имыэтоготоженехотим! Внушитьлюдям этотпоследнийсмыслнашегосуществования,здесь — вэтом баракеи сейчас — в этой ситуации,— таковабылацельмоихстараний.И, кажется,яеедостиг.Внезапнопододнойизбалоквновьвспыхнулаэлектрическая лампочка,ияувиделмоихтоварищей,собравшихсявокругмоихнар,— немощных, вжалкихотрепьях.Ияувиделнаихглазахслезы. . . Носейчасядолженпризнать,чтонечастонаходилвсебевнутренниесилы для такого тесного духовного контакта с товарищами по несчастью и наверняка какие- товозможностиупустил. Психологиялагернойохраны Преждечем мы обратимсякпсихологическойхарактеристикепоследнейфазы психологических реакций заключенных — фазы освобождения, зададим отдельныйвопрос,занимающийпсихологоввообщеи,вчастности,техизних,кто сам пережиллагерь:вопросопсихологиилагернойохраны.Какэтовозможно, чтобыобычныелюди,изплотиикрови,моглиделатьсдругимилюдьмито,чтоони делали?Да и те,кто впервые слышал о трагедияхконцлагерей,спрашивали: возможнолиэточистопсихологически?Чтобыответитьнаэтотвопрос,невходяв подробности,надосказатьследующее:во- первых,средиохранниковвлагеребыли безусловныесадисты,встрогомклиническомсмыслеэтогослова. Во- вторых,такихсадистов специально отбирали,когда было нужно составить очень жестокую команду.Мы уже говорили о том,что в огромной массе заключенныхв более выгодном положении оказывались крайне эгоистичные, жестокие личности,побеждавшие в борьбе за выживание,становившиеся помощникамипомощников,слугамипалачей.Кихнегативномуотборувлагере добавлялсяещеестественныйотборсадистов. Что доставляло удовольствие садисту?Вот,к примеру,в сильнейший мороз, совершеннонезащищенныеотхолодасвоейжалкойодеждой,мы работаем на открытомвоздухе,вкотловане.Правда,намразрешенопоочереди,примерноразв двачасанесколькоминутпогретьсяупоходнойжелезнойпечурки,которую топят