В. Ф. Петрова история и философия науки
реальности с человеческим
жүктеу/скачать 5,25 Mb. Pdf көрінісі
|
| реальности с человеческим
миром. Любая попытка устранить человеческую перспективу из научной картины мира ведет не к объективности, а к абсурду. По его мнению, основу научного прогресса составляет личностное проникновение ученого в суть исследовательской задачи. Услови ем же успешного функционирования научного коллектива являет ся приобретение его членами общих интеллектуальных навыков, составляющих основу совместной работы ученых. Полани исходил из того, что смысл научного исследования заключается в проникновении в объективную рациональность и внутреннюю структуру реальности. Научные гипотезы не могут быть выведены непосредственно из наблюдения, а научные поня тия - из экспериментов, поскольку невозможно выстроить логику научного открытия как формальную систему. Полани отказывается и от чисто эмпирического, и от формально-логицистского подхо дов и обосновал эпистемологию неявного знания. 83 Хасанов М.Ш., Петрова В.Ф. Он утверждает, что существуют «два типа знания, которые всегда совместно входят в процесс познания всеобъемлющей це лостности»: центральное (явное) и скрытое (неявное). Неявное знание - необходимое основание для логических форм знания. Оно передается через непосредственное («из рук в руки») обучение ма стерству научного поиска и личные контакты ученых. Каждый ис следователь, по Полани, не только приобретает, но и «переживает» научный опыт, т.к. страстно желает достичь научной истины. Та кой опыт «личностно окрашен», он индивидуален. Связь между двумя типами знания обоюдная: каждый научный термин, по Полани, «нагружен неявным знанием», и адекватное понимание его смысла возможно лишь в теоретическом контексте употребления. Полани подчеркивает, что в научном познании важная роль принадлежит традициям и ценностным установкам. Это - состав ная часть неявного, практического знания, где логико-вербальные формы играют вспомогательную роль. Предпосылки, на которые ученый опирается в своей работе, невозможно полностью вербали зовать, т.е. выразить в языке. Именно знания такого типа он назвал неявными: «... В самом сердце науки существуют области практи ческого знания, которые через формулировки передать невозмож но». К ним можно отнести жүктеу/скачать 5,25 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|