Вопросы Государственного экзамена
жүктеу/скачать 1,12 Mb. Pdf көрінісі
|
Вопросы Государственного экзамена
часть выживших каракитаев покинула свои исторические земли в Монголии и Северо-Китайской равнине. Они переселились на территорию Семиречья и Мавераннахра, где основали свое новое государство. Этот процесс произошел примерно в 1219 году н.э. После установления власти каракитаев в Семиречье и Мавераннахре, они создали Каракитайский каганат, который стал одним из важных политических образований в регионе. Каракитаи продолжили монгольскую традицию в управлении и проводили реформы в экономике, администрации и военной системе. Однако, Каракитайский каганат оказался короткоживущим государством. В середине XIII века н.э., Монгольская империя продолжила свое наступление на запад и в 1219 году н.э. завоевала Каракитайский каганат. Это привело к окончательному исчезновению Каракитайской Ханской династии 34. Распространение политической гегемонии кыпчаков в Великой Степи. Кыпчаки, также известные как половцы, были тюркским этническим племенем, которое играло важную роль в истории Великой Степи. Распространение политической гегемонии кыпчаков в Великой Степи происходило в XI-XIII веках н.э. В начале XI века н.э., кыпчаки находились в состоянии раздробленности и вели междоусобные войны между своими племенами. Однако с приходом на политическую арену князя Кончака, кыпчаки начали укрепляться и объединяться под его руководством. Кончак стал центральной фигурой в процессе единения кыпчаков. Кыпчаки были известны своей военной мощью и опытностью на коне. Они были превосходными наездниками и воинами и использовали свою военную силу для расширения своего влияния в Великой Степи. Кыпчаки начали проводить походы против соседних племен и государств, завоевывая и подчиняя их. Одним из важных моментов в распространении гегемонии кыпчаков было сотрудничество с Киевской Русью. Кыпчаки установили дипломатические и военные отношения с русскими княжествами и использовали их помощь в своих военных походах. Они также принимали участие в междоусобных конфликтах внутри Киевской Руси и даже временно контролировали ее столицу Киев. Кыпчаки создали свою политическую организацию, известную как Кыпчакский каганат, который охватывал большую часть Великой Степи. Каганат был хорошо организованной иерархической системой с каганом на вершине. Кыпчаки осуществляли контроль над торговыми путями и налагали таможенные пошлины, что приносило им значительные доходы. Однако, кыпчаки столкнулись с сопротивлением и конкуренцией со стороны других тюркских племен 35. Тюркская цивилизация и Великий шелковый путь. Городская культура, торгово-экономические связи и архитектурные памятники средневекового Казахстана. Тюркская цивилизация в средние века имела значительное влияние на формирование и развитие Великого шелкового пути, который был важным торговым маршрутом между Востоком и Западом. Казахстан, расположенный на пересечении Великого шелкового пути, играл важную роль в торгово-экономических связях и развитии городской культуры в этом регионе. Городская культура была распространена в средневековом Казахстане благодаря торговым связям и развитию ремесленного производства. Города стали центрами культурного обмена, где смешивались различные этнические и культурные влияния. Развитие городской культуры привело к возникновению архитектурных памятников, религиозных сооружений и зданий, которые отражали богатство и разнообразие этой эпохи. Архитектурные памятники средневекового Казахстана отличались своеобразием и смешением различных стилей и архитектурных традиций. Например, мавзолеи и мечети сочетали элементы тюркской, исламской и персидской архитектуры. Эти сооружения были построены из кирпича, камня и дерева, и характеризовались богатой декоративной отделкой, включая резьбу, фрески и мозаики. Одним из примеров архитектурных памятников средневекового Казахстана является Мавзолей Козы Корпеша и Баяна Сулу. Этот мавзолей, расположенный в городе Туркестан, является одним из важных религиозных и культурных центров в регионе. Он относится к эпохе Караханидской государственности и представляет собой прекрасный пример средневековой архитектуры. Важным аспектом средневекового Казахстана были его торгово-экономические связи. 36. Орхоно-енисейская (руническая) письменность как цивилизационный маркер древнетюркской цивилизации. Орхоно-енисейская письменность, также известная как руническая письменность, была одним из важных цивилизационных маркеров древнетюркской цивилизации. Она была использована древними тюркскими народами, включая гуннов, гоктурков, уйгуров и каганаты Тюрк. Эта письменность считается одной из древнейших письменностей тюркских народов. Орхоно-енисейская письменность была составлена из рунических знаков, которые представляли собой комбинации горизонтальных, вертикальных и диагональных линий. Каждый рунический знак обозначал определенный звук или слог в языке древних тюркских народов. Письменность использовалась для записи различных текстов, включая мифологические, религиозные и исторические материалы. Орхоно-енисейская письменность имела большое значение для древнетюркской цивилизации по нескольким причинам. Во-первых, она позволяла древним тюркским народам сохранять и передавать свою культуру, мифологию, историю и традиции. Записанные тексты помогали сохранять знания и обеспечивали непрерывность исторической памяти. Во-вторых, орхоно-енисейская письменность являлась символом идентичности древнетюркской цивилизации. Она была связана с языком и культурой тюркских народов и служила их уникальным выражением. Использование рунической письменности подчеркивало принадлежность к древнетюркской культуре и обозначало особый статус и престиж. Наконец, орхоно-енисейская письменность имела важное значение для изучения и понимания древней истории тюркских народов. Она стала ключом к расшифровке и интерпретации археологических находок и текстов, которые были обнаружены на различных артефактах 37. Древние верования и культы. Пути и формы интеграции тюркского мира в ислам. жүктеу/скачать 1,12 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|