Ну потому что пытки не лучший способ добиться популярности. 269

М. Мэнсон. «Всё хреново»
157
Масса данных подтверждает необычайную эффективность этого метода. Это, опять же,
пример того, что лучше работать с Чувствующим мозгом (в данном случае мы заставляем
его принимать нужные решения путем запугивания), а не против него. Метод оказался
настолько действенным, что исследователи, которые его изучали, создали сайт под названием
stickk.com, с помощью которого люди могут заключать такие пари со своими друзьями. Я
сам воспользовался им, чтобы заставить себя дописать к дедлайну свою последнюю книгу (и
получилось!).
271.
В итоге он проиграл гроссмейстеру, потому что, как оказалось, в шахматах сотни миллионов
потенциальных ходов, и продумать всю партию от начала и до конца невозможно. Я не
указываю никаких источников, потому что уделять столько внимания этому хакерству – больно
много чести.
272.
Robert Putnam, Bowling Alone: The Collapse and Revival of American Community (New York:
Simon and Schuster, 2001).
273.
F. Sarracino, “Social Capital and Subjective Well-being Trends: Comparing 11 Western European
Countries,” Journal of Socio-Economics 39 (2010): 482–517.
274.
Putnam, Bowling Alone, pp. 134–43.
275.
Там же, pp. 189–246.
276.
Там же, pp. 402–14.
277.
Это более этичная и эффективная интерпретация свободы. Возьмем, к примеру, полемику о
том, могут ли мусульманки носить хиджаб, которая развернулась в Европе. С точки зрения
ложной свободы женщины должны быть избавлены от необходимости носить хиджаб – т. е.
они должны получить доступ к большему кругу удовольствий. Но в этом случае женщины
используются как средство достижения некоей идеологической цели. Ведь при таком раскладе
они лишаются права выбирать собственные жертвы и объекты приверженности и должны
подгонять свои убеждения и решения под какую-то более широкую идеологическую религию
с ее пониманием свободы. Это отличный пример того, как, используя людей как средство
достижения свободы, мы поступаемся этой самой свободой. Реальная свобода подразумевает,
что женщины должны сами выбирать, чем им жертвовать по жизни, – а значит, у них
должно быть право носить хиджаб. Подробный обзор этой полемики был представлен здесь:
“The Islamic Veil Across Europe,” BBC News, May 31, 2018, https://www.bbc.com/news/world-
europe-13038095.
278.
К сожалению, теперь, когда стало возможно с помощью глобальных социальных сетей вести
кибервойны, распространять ложные новости и вмешиваться в выборы, эта угроза реальна

М. Мэнсон. «Всё хреново»
158
как никогда. «Мягкая сила» интернета позволяет изобретательным правительствам некоторых
стран (России, Китая) эффективно влиять на население стран-соперниц, не прибегая к
физическому внедрению на их территорию. Похоже, что в век информационных технологий
самые большие баталии в мире будут вестись за информацию.
279.
Alfred N. Whitehead, Process and Reality: Corrected Edition, ed. David Ray Griffin and Donald W.
Sherburne (New York: The Free Press, 1978), p. 39.

жүктеу/скачать 1 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: