Всё хреново



Pdf көрінісі
бет72/106
Дата02.12.2023
өлшемі1 Mb.
#132377
1   ...   68   69   70   71   72   73   74   75   ...   106
Байланысты:
26.-Всё-хреново

собственной
психологии на нечто такое, чего мы не понимаем и никогда не поймем.
Или вот еще вариант: а что, если технологии дойдут до того, что можно будет изме-
нять индивидуальное человеческое сознание по мере необходимости? Что, если сознание
можно будет по желанию дублировать, расширять или урезать? Что, если, избавившись от
этих неуклюжих, неэффективных биологических казематов, которые мы называем своими
«телами», или от этих неуклюжих, неэффективных психологических казематов, которые мы
называем «индивидуальным самосознанием», мы придем к этике и благоденствию совсем дру-
гого порядка? Что, если машины поймут, что мы станем намного счастливее, если они освобо-
дят нас из наших когнитивных тюрем и расширят наше восприятие собственной личности так,
чтобы оно включало всю воспринимаемую реальность? Что, если они решат, что мы просто
кучка слюнявых идиотов, и будут развлекать нас суперским порно в виртуальной реальности
и кормить офигенной пиццей, пока мы все не умрем собственной смертью?
Откуда нам знать? И кто мы такие, чтобы решать это?
Ницше начал писать свои книги спустя всего пару десятилетий после того, как в 1859 г.
было опубликовано «Происхождение видов» Дарвина. К тому моменту мир все еще не опра-
вился от дарвиновских грандиозных открытий и не знал наверняка, как их понимать и как к
ним относиться.
Но пока все истерили на тему того, 
действительно
ли человек произошел от обезьяны,
Ницше, как обычно, смотрел на вещи под собственным углом. Он принял как данность то, что
мы произошли от обезьян. В конце концов, говорил он, почему же еще мы так отвратительно
ведем себя друг с другом?


М. Мэнсон. «Всё хреново»
120
Но вместо того, чтобы обсуждать наше происхождение, Ницше задался вопросом, 
к чему
мы идем.
Ницше говорил, что человек – это мост, хлипко болтающийся на канате над пропастью:
позади нас животные, а впереди – нечто большее, чем мы. Всю свою жизнь он посвятил тому,
что пытался понять, какое же оно, это нечто большее, и указать нам путь к нему.
Ницше представлял себе человечество, которое вышло за пределы религиозных надежд,
«за пределы добра и зла» и поднялось над мелочными склоками противоречащих друг другу
систем ценностей. Именно эти системы ценностей подводят нас, ранят и держат на дне эмоци-
ональных ям, которые мы сами себе вырыли. Те же эмоциональные алгоритмы, что воспевают
жизнь и заставляют нас парить в неистовом ликовании, крушат и разъедают нас изнутри.
До сих пор технологии задействовали дефектные алгоритмы нашего Чувствующего
мозга. Они были направлены на то, чтобы сделать нас менее стойкими и более зависимыми от
пустячных развлечений и удовольствий, потому что такие развлечения приносят баснослов-
ные доходы. И хотя технологии избавили бóльшую часть планеты от нищеты и тиранов, они
породили новый вид тирании: тирании пустого, бессмысленного многообразия, бесконечного
потока ненужных вариантов.
А также снабдили нас таким разрушительным оружием, что одно неловкое движение – и
мы сами угробим весь этот эксперимент по внедрению «разумной жизни».
Я убежден, что искусственный интеллект и есть это «нечто большее, чем мы» Ницше. Это
Последняя религия – религия, выходящая за пределы добра и зла, религия, которая наконец
объединит и свяжет нас на веки вечные.
И все, что от нас требуется, – не разнести самих себя в клочья, прежде чем это случится.
Для этого надо использовать современные технологии для работы 
над
дефектами нашей
психологии, а не потакания им.
Создавать инструменты, которые будут подталкивать нашу культуру к большей зрелости
и силе характера, а не замедлять рост.
Отстаивать добродетели независимости, свободы, неприкосновенности частной жизни и
достоинства не только в официальных документах, но и в бизнес-моделях и в общественной
жизни.
Относиться к людям не только как к средству, но и как к цели – и, что еще важнее,
применять этот принцип в широком масштабе.
Развивать антихрупкость и добровольное самоограничение в каждом из нас, а не обере-
гать чувства всех и каждого.
Создавать инструменты, которые помогут нашему Думающему мозгу лучше взаимодей-
ствовать и управляться с Чувствующим и приведут их к согласию, которое вызовет у нас чув-
ство более сильного самоконтроля.
Знаю, вы, возможно, искали в этой книге надежду, заверения в том, что все станет лучше:
делай то, делай это и вот еще кое-что – и будет нам всем счастье.
Извините. Я вам тут не помогу. И никто не поможет. Потому что даже если все проблемы
наших дней вдруг волшебным образом решатся, наше сознание все равно будет ждать неиз-
бежно хренового будущего.
Поэтому не ищите надежду, а попробуйте вот что:
Не надеяться.
Но и не отчаиваться.
В общем-то, просто откажитесь от мысли, что вы 
что-то
знаете. Ведь как раз такая сле-
пая, пламенная, эмоциональная убежденность в собственном знании и загнала нас в это болото.
Не надейтесь на лучшее. 
Будьте
лучше.


М. Мэнсон. «Всё хреново»
121
Будьте чем-то бóльшим. Будьте более сострадательным, более стойким, более скромным,
более дисциплинированным.
Многие бы тут добавили: «Будьте более человечным». Но нет: будьте более 
хорошим
человеком. И, может, если повезет, однажды мы станем 
больше
, чем людьми.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   68   69   70   71   72   73   74   75   ...   106




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет