45
Социологическая классика
Нельзя сказать, что имя Теодора Адорно совсем
не было известно в России, и еще раньше в СССР.
Несмотря на жесткую критику тоталитаризма,
в
том числе и советского образца, Адорно при-
надлежал к числу наиболее ярких левых
интел-
лектуалов Европы своего времени, к тому же
был радикальным антифашистом. Ссылки на ра-
боты Адорно, переводы отдельных его статей
и фрагментов книг были доступны заинтересо-
ванным читателям в СССР, а самое известное его
изобретение — так называемая шкала Адорно,
тест на авторитарность личности, — была широко
известна и применяема.
«Введение в социологию» — последний труд клас-
сика, остававшийся неизданным и непереведен-
ным в России. Книга представляет собой рас-
шифровки его лекций, прочитанных в Венском
университете в 1968 г., за год до скоропостиж-
ной смерти Адорно. Как всякое «смешение
жанра», это
издание имеет свои плюсы и мину-
сы. С одной стороны, магнитофонная лента до-
несла до нас живую речь Адорно, его реплики,
контекст времени — во многом переломного
для Европы года, импровизационный ход мысли
лектора. С
другой стороны, при переводе живой
речи на бумагу неизбежны и издержки, возни-
кает определенное многословие, более низкая
концентрация мысли, чем в письменном тексте.
И все же книга стоит того, чтобы ее внимательно
прочитать и поразмышлять над ее содержанием.
Тем более что проблемы, поднимаемые в лек-
циях Адорно, остаются более чем актуальными
и для нашего времени, и для нашей сегодняшней
науки. Своего рода «уроки Адорно», выученные
и невыученные нами. Например, взгляд через
призму венского классика на большую часть
выполняемых нами исследований и публикаций
заставляет усомниться, а социологией ли мы за-
нимаемся вообще?
Леонтий Бызов
ВЦИОМ,
Институт социологии ФНИСЦ РАН
47
Социологическая классика
Режи Дебрэ — человек со множеством ипостасей.
С одной стороны, это
известный интеллектуал, ос-
нователь медиологии как междисциплинарной
научной теории, поставившей своей целью из-
учить условия передачи смыслов в рамках куль-
туры. С другой стороны, он известен не только
как левый активист и теоретик, но и как боевой
соратник Че Гевары, с которым находился в джун-
глях Боливии. В начале 1970-х гг. он входил в круг
друзей и советников президента Чили Сальвадора
Альенде, в 1980-м оказался среди интеллектуалов,
окружавших Франсуа Миттерана, у которого рабо-
тал советником по международным вопросам…
Итак, писатель, журналист, социальный теоретик,
революционер и статусный персонаж в одном
лице. Но тех читателей, кто надеется обнаружить
в данной социально-теоретической книге следы
такой яркой биографии, ждет разочарование.
Здесь он не излагает никакой Истины или про-
сто «правды жизни», вынесенной им из интел-
лектуальных и политических битв прошлого. Увы,
Дебрэ-ученый подчеркнуто антиидеологичен,
а его медиология носит ярко выраженный анти-
доктринальный характер: «В противоположность
большинству „научных идеологий“, сформиро-
вавших школы и авторитет с начала промышлен-
ной революции, медиология не может считаться
ни авторитетом, ни панацеей». Более того, Дебрэ
интересует не передача каких-либо социальных
месседжей и политических откровений: он до-
вольствуется изучением процессов самой «пе-
редачи» и не рассматривает медиологию как
очередной способ распространения новой веры.
По сему поводу следует сказать, что эта теория
отказывается считать себя теорией именно ме-
диа, поскольку ее больше интересует медиаль-
ность самой культуры, то есть различные формы
трансляции, передачи культурных содержаний.
Неподготовленному читателю книга может пока-
заться непростой для понимания, однако она увле-
кает своим образным языком и заставляет взгля-
нуть на привычные вещи с нестандартного ракурса.
Достарыңызбен бөлісу: