ip
буьшныц,
уакыттьщ, дэу!рдщ кесек
6ip
Байланысты:
Әдеби сын 6ip
буьшныц ,
уакыттьщ, дэу!рдщ кесек
6ip
белегшщ езгеге уксамайтын, ез мшез-сымбатымен кер1нген ке-
piHici...
Сонгы он жыл, ягни жетшсшпп жылдар поэзиясы сез болганда
ipi
таланттарымыздыц
аса аз, санаулыларыныц ш ш де Мукагали лирикасы ыстык штипатпен аталары анык. Оны
бул аскар бшкке кетерген касиет - халыктык рух, эрюмнщ журеп жатьфкамай жакьш тартатын
сазды эуен... Мукагали акын ретшде ойды ойьш ап, дайын кушнде калтаца сальш бермейд1, ой-
ды
epoiTefli,
ернптедь Табиги арнасымен желшеп жетюзедг Соныц бэршде де белгш
6ip
шынайы кубылыстан, ем1рлк окига, детальдан тшге тиек табады. Сейтш, елец ернектер1
ассоциациялык катарлармен санаца шымырлай жетедь.. Акын усак кершютерден, майда
зергерл1ктен
r ep i
кесек картиналарга, тынысты полотноларга ушр. Бейнелеп айтсак, акын
туьшдьшарьшыц imiHeH тугастай елен-полотноны, елен п о р тр ет, елец каргиналарды керем1з.
Муны тек шeбepлiк деп кана койсак, кыска кайьфгандык... Ш еберлк болганда, елецнщ кулын
Myiuecine сынык суйем ет жолатпайтын юрпияз тазалык, назарды кез-келгенге жамырата
бермей, нысананы киядан шалатын кырагылыкпен коса, сол айтпак ой-нысананы узатпай
ш п тусер алгырлык... Творчество - ем1рбаян, ем1рбаян болганда
6 ip
буын жан-дуниесшщ
психологиялык полотносы дэрежесше жеткен... Акынныц б ш м д ш гш , парасат кещцгш бше
тура елен ернектершен ютабилыктыц, образ жуйелершен абстракциялык тузшмнщ шацын да
сезшбейаз. Образ да, ой да, ыргак та ем1рдщ езшен елецге, елецнен
eMipre
ауысып жатыр...
Акын кредосы - шыншылдык, сэби сез1мге гана сиятын 6yKneci3, албырт шыншылдьщ.
Мукагали акын, кебшесе, угым, тусш к-таным аркылы сейлейдг Сол аркылы аз сезге кеп
магына сигызады,
9pi
магына байлыгын, экспрессивтк мэн бояуын калындатады».
Автор акын болгандыкган да акиык акын Мукагали жайлы агынан жарыльш, тегше, теб1рене
сейлейдь Кара сез боп сейлем жолдарына айналган акындык сез1мге epiK берген, ягни акын
акын туралы кара сезбен жырлаган. «Айтсын деп акикаггы тш бершген» непзшен Макатаев-
тыц сонгы жыр жинагына арналганымен де кагазга тусу барысында акынныц акындык бол
мысы жайлы шыгармашылык портретке уласып кеткен. Автордыц ез1 эссе атапты.
Макаланьщ н еп зп тем1рказык нысаны «0м1р-езен» ютабы жайлы Аскар «©Mip-езен»
жинагында акынньщ шаттык шалкуы, eMip ппрющц кия алмай, кысылып шыккан жан да-
уысы, достарга деген назы, адамга деген аманаты алып езеннш арынды агыстарындай
арпалысып жатыр. Мундагы елецдердщ езегшен де, ернегшен де, тыныс демшен де акын
ньщ алгашкы жинак, елевдершен 6epi узшмей жалгасып, ecin еркен жайган ой мен ce3iM
корытпасын керем1з» деп, жогары багалапты.
А.Егеубаевтьщ бул макаласына кещрек токталудагы максат бурындары, ягни, жeтпiciншi
жылдары («Казак эдебиет»>, 26.07.1974) катты сынга ушыраган М.Макатаевтьщ ещп езше
лайыкты жогары багасын ала бастаганына кез жетизу. Акиык акынга тагылган бэле-жала-
322
ДандайЫСКАК?ЛЫ
лардан арылып, акындьщ бар болмысымен танылуына айтарлыктай улес коскан азаматтар-
дьщ 6ipi А.Егеубаев болгандыгын ескерте кеткеннщ де артыктыгы жок.
Ж.Молдагалиев пен А.Егеубаевтьщ макалалары авторлары акын болгандыктан да керкем-
дш сипаты айкын суреткер сыныныц нагыз улгыерше жатады. Булардьщ т ш гана керкем
емес, ойды саптауы, жетюзу1 де бейнель Айгайшыл публицистика, арескен гылымнан
Достарыңызбен бөлісу: